京西古道中的驼铃古道(1)

说起京西古道，要知道北京老城区有十六个城门，名称、用途、特点各不相同。

内九指内城上的九个门，顺时针方向，是东城城墙上的东直门和朝阳门；程楠城墙上的崇文门、正阳门、玄武门；西城墙上有阜成门、西直门；北城城墙上的德胜门和安定门。外七指东城城墙上的七个城门，顺时针方向，即东便门和广渠门；程楠城墙上的左安门、永定门、右安门；西墙的广安门和西便门。

西直门在元代被称为和谐门。标志是骨灰盒上有一块刻有水线的石头，位于北京内城西边。是外地到京畿的重要通道，规模较大。北京的地下水碱度很高，水质坚硬，味道苦涩，难以下咽。明清时期，皇宫里用的饮用水都是从玉泉山拉下来的。每天早晨，大队水车从内城出发，经过西直门去玉泉山取水，回来时仍走西直门。西直门被称为“水门”。

阜成门在元代被称为平泽门。标志是翁城墙上刻有梅花，多坐煤车。阜成门又叫“奇门”，意为“正义”。西山门头沟产的煤是北京不可或缺的燃料，这里离西山最近，所以所有运煤的车都从这个门进城。“梅”这个符号与“煤”谐音，老年人中流传着“府城梅花报春暖”的说法。阜成门通往京西地区。明清时期，北京西部的门头沟盛产煤炭。因为北京内城的居民没有煤就不能做饭取暖，所以运煤的运煤车源源不断地通过西直门进城，给冬天的北京内城居民取暖。因此阜成门被称为“煤门”。

由此可知，京西出了阜成门或者西直门，都是京西地区。

GM京西古道的一个重要通道是从磨刀口、五里坨、三家店到雨荷古道。因为这条路的一个重要运输任务就是用骆驼运煤，所以一年四季驼铃不断，所以被称为“驼铃古道”

磨刀口村，原名“磨刀石口”，专门生产磨刀用的石头。在古代，它是北京西部的一个重要城镇，是西山的煤、木头和石头进入北京的地方。

《光绪顺天府志·地理志》云:“蓟县西北三十五里，千宗镇磨石口镇。”

明清时期，模范口为镇级行政聚落，由钱将军镇守。村子被原来的围墙围着，沿街有三个门洞。门是宝塔，由军士守卫。所有现存的门道都被破坏了，除了部分墙基。

老舍先生的《骆驼祥子》里描写的祥子，坐了三天三夜的骆驼，回到北平。起点是模式口。因为这一带盛产磨石，所以这个地点叫磨石口。民国时根据谐音改成了模口。

磨刀口一带早已是骆驼数量最多的地方。是一座古老的驿城，商贾、车马、茶馆、酒楼遍布，驼队排列。驼铃古道是货物中转站。

模口中曾经有一句话叫“天黑不过镇”，这让我们想起了《水浒传》中“宋武打虎”的景阳冈，还有一句话叫“天黑不过岗”，这是环境造成的。水浒传里，人怕虎。这里的人怕什么？从模口后面的山来看，两边都是高耸的悬崖，路在模口处突然变窄，形成咽喉；两边植被茂密，容易隐藏，经常有强盗利用这种地形兴风作浪；再加上时局动荡，清理不利，所以行人和商户来到这里都异常谨慎，有“天黑不过镇”的恐惧。为了确保平安，商人、旅行者、步行者都选择入住模口，客观上刺激了这里餐饮、住宿乃至休闲娱乐的发展，使模口成为驼铃古道上著名的驿城。

要了解模范口，我们必须知道以下历史遗迹:承恩寺、田义墓(太监墓)、法海寺和过街楼村。其中，法海寺、田义墓、龙泉寺、永济寺、冰川遗迹陈列馆、北京第一植树纪念碑等举世闻名。

位于北京西部石景山区磨刀口街的承恩寺，从远处看并不特别显眼，但它因“三无”、“三高”、“五绝”而被称为北京最神秘的寺庙之一。

然而，承恩寺坚持奇怪的“三不”，即不开门、不受香、不做道场。

承恩寺也有“三高”规格。一是工程水平高，是国家“第一部”的“一把手”监造的皇家重点工程；第二，方丈水平高。普通寺庙的住持通常由类似于现在的佛教协会的民间组织选出。承恩寺首任住持宗勇是文祥直接从大功德寺调过来的，被任命为主管宗教事务的僧人左觉一。这相当于组织部直接派国家宗教局副局长兼任寺庙住持。这个水平真的很高。之后有史书记载的方丈，背景大多深不可测；第三，位置高。明武宗朱厚照亲自赐匾“赐恩殿”。他还特别下令，警告当地政府、驻军和周边民众“不得干涉恩殿内外的一切”。这份诏书的副本现在保存在首都博物馆二楼的北京历史展览馆。

从外面看，承恩寺和大多数寺庙一样雄伟。有什么玄机？原来，承恩寺修建后，明清两代保持着“三不”，不受香火、道场、开庙的限制。承恩寺有五大奇观:一幅壁画、一座了望塔、一座钟鼓楼、一棵柏树、一块马石。寺庙封闭了500年，所有人都被拒绝了。想烧香就别来，连门都进不去；我想请一个和尚做一个仪式。对不起，这个寺庙的和尚不服务。

太监墓改名为石雕文物公园，参观不受限制。一座老庙被打造成“模范口历史文化民俗展览馆”(古道保留)。

“过街”是一个比较真实的站点。

法海寺位于石景山区翠微山南麓，磨刀口村北，已有560多年历史。其中，现存的明代工笔重彩壁画、殿前“四柏一洞”桥、曼陀罗藻井、千年白皮松、梵文咒佛种被称为法海寺“五大奇观”。当然，这“五大奇观”中最令人惊叹的是壁画。最容易被人忽略的是“四园一洞”桥，它在庙外，是唯一进入庙内的地方。小石桥是香路的岔口，小石桥的每个角落都生长着一棵古柏。古柏的根都长在小石桥的石缝里，成了一大奇观。它被法海寺文物保护研究所首任馆长孙培元先生命名为“四柏一孔桥”。四百一孔桥是从磨刀口去法海寺的必经之地。四百一孔桥位于法海寺金刚庙前100米处，连接南北。桥长5米，宽3米，石板桥面，无栏杆，无桥墩，桥面呈拱形，俗称“罗锅二桥”。桥的东西两侧对称分布着柏树，每侧两株，每侧四株。好像是四大天王在守殿，人们称之为“四大天王柏”。

新中国成立后，改建为平桥，方便车辆通行。1999年5月，区政府下拨专项资金2万元，重修四百一孔桥。2006年，经石景山区人民政府批准，四百一跨桥被列为石景山区重点文物保护单位。

如今，已建成的磨刀口街经过整修，两边的房屋都恢复了清末民国的风格，“骆驼巡街”的场景也得以重现。