何哥说历史。
但显然这个问题并没有结束，因为还有三个问题需要解决。不然你根本不明白他为什么这么说。
第一，刘邦是不是流氓？
刘邦建立汉朝之前，也就是从夏朝到秦朝，有什么传承？答案很明确，用我们现代的话说，都是贵族游戏。一个王朝崛起，另一个王朝覆灭，一切权力在贵族间传递。对此有异议吗？
看看这哥们刘邦。太惨了。泗水的亭长说的对，他是村长，乡长也是。不管怎么说，这是刘事先的官职。如果刘邦的父亲被调查那就更糟了。和你我一样，我们都是大头。结果刘邦建国，坐到了一群“贵族”中间。敢问，这是历史流氓吗？当然算了！
但是这个恶棍，他出现了吗？当然可以！给我们的民族注入了一种精神:宁愿要什么样的王子？陈胜的说辞，刘邦完了！所以，没有刘邦，陈胜就成了一个笑话。但随着刘邦的成功，陈胜就是“陈”了。这就是历史的残酷，成王败寇。
但历史就像轮子，却有很强的惯性。刘邦自然成了另类，被污名化！而“流氓”就是最好的注解。
但当历史的车轮滚滚向前，400年后，谁还敢再和刘邦说话？没有人！
就连残酷的石勒苏益格-荷尔斯泰因，一个五四大乱时期的所谓皇帝，也说:“我若遇皇帝，必在北方做事，与韩鹏抗衡。”。也就是说，如果我遇到刘邦，我只配和韩信、彭越等人一较高下。
这就是刘邦，他的流氓，动了“贵族”的奶酪！其实，没有刘邦，项羽成功了，很有可能会倒退回春秋战国时代。秦始皇是在白费力气。从这个角度来说，秦始皇应该和刘邦喝一杯。他们一起推动了历史的车轮，为我们统一的世界奠定了基础。不像今天的欧洲，许多国家仍在为统一而奋斗。
第二，汤因比是谁？
这个人被称为“近代最伟大的历史学家”。第一个喊出进入二十世纪后，西方文明将会衰落。并提出东方的儒家和大乘佛教是解决21世纪诸多社会问题的钥匙。
对他有了这个概念以后，特别是看到他这么高度赞扬我们中华文明以后，大家一定很高兴。但作者持谨慎乐观的态度。
一个是，研究中国历史，必须掌握古代汉语，对吗？因为再牛逼的翻译，也会掺杂主观感受。如果你不信大家读《道德经》，谁敢拍着胸脯说我的翻译最正确？没人敢。
那么汤因比是如何研究中国历史的呢？靠二手翻译，还是一头扎进中国的旧纸堆里？所以，恐怕他是站在西方文明(历史)的立场上得出这个结论的。也就是说，就像西方文艺复兴一样，欧洲的思想家们凭空创造了一个“完美的东方文明”来打破现在的“枷锁”。
这应该是大致的真相。也许有人会问，你不认识汤因比，你是谁，敢质疑？别急，这是第三个要解决的问题。
第三:为什么是刘邦和凯撒？
汤因比说刘邦和凯撒是历史上最优秀的两个人。在中国，刘邦是每个人都熟悉的。凯撒呢？虽然我不熟悉，但我知道他创造了西方的骄傲:罗马帝国。
罗马帝国和汉朝属于同一历史时期。古称“大秦”。东汉班固曾试图与罗马帝国接触，但失败了。
罗马帝国一直是西方历史的骄傲。比如欧洲为什么会有“一千年黑暗中世纪”的说法？因为西罗马帝国已经灭亡了！换句话说，西罗马皇帝的灭亡让欧洲失去了“灯塔”。
再比如为什么欧洲总是不和俄罗斯打交道。一个原因是沙皇就是凯撒。东罗马帝国被土耳其奥斯曼帝国摧毁后。俄罗斯认为自己是东罗马的继承人！换句话说，俄罗斯拿了“凯撒”，欧洲根本不同意！(罗马分为东罗马和西罗马，东罗马也被称为“拜占庭帝国”，被奥斯曼帝国所灭。)
但西汉灭亡后，东汉又重生了——这一刻，在汤因比眼里，东西方的历史发生了分歧！
欧洲根本忘不了罗马帝国(凯撒)，所以汤因比才有这个判断！
其实在中国人眼里，别说刘邦了，任何一个开国功臣都可以和凯撒以及两兄弟喝一杯，对吧——欧洲只有一个凯撒，中国却有很多开国功臣。
这也是作者质疑汤因比的原因。当然只是一个问题，在回答问题的同时，也算是为读者打开思路，是时候抛砖引玉了。