死城的历史
古格王朝遗址位于今西藏阿里札达县香泉河南岸扎布让区的一座小山上，总面积72万平方米。建筑沿山势蜿蜒，层层叠叠，直上山顶，布局严谨，气势雄伟。整个城堡从地面到顶部有300多米高，由房屋、洞穴和佛塔以及雕刻城堡、防御工事和隧道组成。
有窑洞、房屋、碉堡、古塔等建(构)筑物1416处，其中窑洞879处，房屋445处，碉堡60处，破塔28处，背洞4处。四个后通道使建筑内部向四面八方延伸。在外围，有一堵黄土砌成的墙。在墙上，你可以看到许多雕刻在大鹅卵石上的佛像以及藏语和梵语的咒文。场地内的建筑为平屋顶的土木结构。较大的建筑包括红庙、白庙、王宫和大会堂。
保存完好的寺庙有红庙、白庙、度母殿、大维殿、郯城殿等。白厅和红厅的面积差不多，300平米左右。庙里有36根方柱。柱子和天花板上有彩绘图案和佛像，墙上挂满了不同主题的壁画。在白色大厅里，有一幅西藏历代赞帕和古格国王世系的壁画，非常珍贵。红厅最引人注目的是一幅壁画，画中阿里国王伊希沃于1038年迎接古印度佛教大师阿迪峡。画中一群舞者在身旁鼓号起舞，惟妙惟肖，栩栩如生。
古格王朝的前身可以追溯到象雄国。王朝的建立始于9世纪，在统一高原吐蕃王朝崩溃后建立。到17世纪末，已经有16个国王被继承。是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里建立的地方政权，鼎盛时期统治范围遍布阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，也使佛教在吐蕃解体后重新站稳了脚跟，从而逐渐达到顶峰。所以，古格王朝在历史上意义重大。
吐蕃末代的三宝兰达玛时期，毁佛毁寺，很多避难僧人逃到阿里。阿里地处西部边陲，深受大食和印度的影响，也是苯教的发源地，所以成为各种思想和势力的聚集地。公元843年，龙达马被一名僧侣暗杀，内战爆发。四年后，人民起义，吐蕃王朝崩溃。此后有大大小小七个王国，长期处于封建状态。
古格王国最神秘的是，文化如此成熟灿烂的王国是如何在一夜之间突然彻底消失的。在随后的几个世纪里，人类几乎不知道它的存在，也没有人类活动去破坏它的建筑和街道，修改它的文字和宗教，篡改它的壁画和艺术风格。它甚至保留了毁灭的场景。这一切是怎么发生的？
公元17世纪，古格王国有来自西方的传教士。当时的古格国王和古格的宗教领袖——其实是国王的弟弟，矛盾很深。为了巩固自己的权力，古格国王开始借助西方传教士削弱佛教的影响。1633年，僧侣发动叛乱，古格王的弟弟与和古格生活在一起的拉达克王室勾结，利用拉达克的军队进攻古格的首都，企图推翻古格王朝，于是这里爆发了一场残酷的战斗。
依山而建的古格宫是防御性最强的建筑。通往山上的隧道只有一条，绝对不可能从这里进攻，其他地方都是悬崖峭壁。战斗持续了很长时间后，拉达克开始驱赶古格人在半山腰修建一座石头建筑。他们的想法是，当建筑建到山顶那么高的时候，他们终于可以拿下古格了。
现在我们可以在古格的半山腰看到这个石头建筑的遗迹，很好找，因为周围的建筑都是土做的，只有这里是石头做的。还没完。它大约有十米高。之所以没有完工，是因为上面的古格王在修复的时候出了点事。据说是因为拉达克人强迫古格人没日没夜地修复石头建筑，所以人们在下面唱得很伤心，被国王听到了。国王很难过，做了一个决定。
据说国王最后跳崖的时候，国王死了，古格自然就粉身碎骨了。另一种说法是古格国王为了拯救人民而投降。
从历史记载来看，似乎后一种情况更靠谱。杨公肃的《中国反抗外来侵略和干涉地方斗争史》和吴坤明的《早期传教士在西藏活动史》记载了古格末代国王及其家人被拉达克人拖回拉达克首都并投入监狱。
不管最后国王怎么样，古格的人都有一个悲惨的结局，古格下面的无头木乃伊洞就是明证。但是木乃伊洞里的尸体远远少于10万具，现在也没有古格人的后代了。那么那天十万人的古格人是怎么消失得无影无踪的呢？
从记载和调查结果来看，战争造成的屠杀和掠夺不足以毁灭古格文明。但事实上，硝烟散尽的古格王国很快就变成了一个巨大的废墟。
也有人说，除了战争，扎达的地理环境迅速恶化是主要原因。事实上，古格遗址周围地区的荒漠化现在非常严重，当年能够养活6.5438亿+人口的绿洲很少。但问题是那65438+万人去了。如果他们迁移了，就会有后代知道这段历史。另外还有很多推测，比如天灾，瘟疫等。，但它们不足以让繁荣的文明突然完全消失，它们也没有留下任何令人信服的证据。
如今，在古格的故乡，只有十几户人家在守着一座空城遗址，但这些人都不是古格的后代。看来古格的秘密短期内很难解开。
古格王国的统治中心在扎达香泉河(藏语为秦朗藏布)流域，北至日本，最北边界到达现在克什米尔的斯诺乌山，南至印度，西至拉达克(今印占克什米尔)，势力范围一度达到最东部的冈底斯山麓。首府扎布位于札达县以西18公里处的香泉河南岸。扎让北部的祥子、向巴、东嘎、皮阳，西部的多乡和南部的达巴、玛纳、曲龙等遗址都具有相当规模。
古格王朝崇尚佛教，多次派人到克什米尔学习佛经，翻译了108部佛经，受益于佛教。这个王朝持续了数百年。公元65438年至0042年，印度高僧阿霞迪赴阿里弘法，使阿里成为佛教复兴之地，佛教史上称之为“道上弘法”。
古格在西藏经济文化发展史上占有重要地位。当时古印度很多重要的佛教教义都是从这里传入西藏腹地的，这里也是古代对外贸易的重要商埠之一。
木乃伊洞穴在古格遗址附近。它坐落在一面岩壁上，洞口距离地面约2米，毫不起眼。洞穴非常宽敞，几十米深，里面全是无头木乃伊。据说山洞的尽头是喇嘛，旁边是小孩，后面是女人和男人。由于气候干燥，尸体并没有完全腐烂，散发出一股奇怪的气味。关于木乃伊洞穴有许多传说。最可信的一种说法是，古格战败时，拉达克人将不屈的古格士兵斩首，并将尸骨遗弃在山洞中。