请简要评价一下洪秀全。

今年是太平天国金田起义150周年。自去年央视播出大型电视剧《太平天国》以来，学术界对太平天国及其* * *洪秀全的评价一直存在两种截然相反的观点。一种观点认为，太平天国是反封建反侵略的爱国运动，推动了历史进步，洪秀全作为正面人物和农民革命家应该得到肯定。另一种观点全盘否定太平天国运动，认为洪秀全是“灾星”、“邪教教主”、“暴君”。那么，实际情况是怎样的呢？洪秀全在历史上扮演了什么角色？

早在150年前，太平天国运动兴起时，由于太平天国欲制造反抗清帝的叛乱，“敢称孔孟为妖”，清当局及其帝国文人痛斥洪秀全为异端暴君。当时有人写了一首诗:“扫塔寺传至元魏，焚弃诗书暴攻秦，最狂，日月屡毁。”1854年，曾国藩针对洪秀全的反传统文化行动，撰写了《卫道辟邪》、《讨粤匪》，指责太平天国是“开埠以来的名教异变”，使得“孔孟在九原哭什么，我却能坐以待毙”。应该说，太平天国试图抛弃一切传统文化的过激行为显然是错误的。而曾国藩以封建卫道士的身份牺牲孔孟之魂，把洪秀全视为恶毒的邪教教主和暴君，却是别有用心。根据上述史料，新中国成立前，有学者得出结论，洪秀全是继秦始皇之后大规模焚书的“第二”暴君。一些学者认为洪是一个背叛孔孟、违背中国正统的邪恶政权。

大民主革命的先行者孙中山先生是第一个起来为洪秀全翻案的人。他指出，洪秀全是“反清第一功臣”，推翻了千百年来“有理剥削，有理压迫，无理造反”的旧案，为曾国藩等人翻案。我们认为，孙中山案针对的是清朝腐朽黑暗的反动统治，是现实的。相反，认为“把暴君和邪教教主洪秀全送进坟墓，结束太平天国，从根本上说是曾国藩对中国的伟大贡献”和为孙中山颠倒历史的观点，既违背马克思主义，也不切实际。

马克思主义认为，“判断历史的功过，不是看历史活动家是否提供了现代所要求的东西，而是看他们提供了比前人新的东西”。笔者认为，洪秀全对历史的新贡献主要包括三个方面。

首先，如马克思所说，洪秀全提出鸦片战争后“连续起义十年，现在已汇成强大的革命”，即近代史上第一次反封建反侵略的农民革命高潮——太平天国运动。据我所知，马克思从来没有把太平天国的神的宗教说成是邪教。其次，他收集了几千年来农民要求平等平均的思想，提出了消灭私有制，建立没有压迫剥削和“天下为公”的公平正直的理想社会的“天朝天目制”纲领，将农民战争推向了历史的最高峰。这一纲领虽然带有严重的乌托邦和反动色彩，但它反映了“剥削的存在总会在被剥削者和个别‘知识分子’代表中产生与这一制度相反的理想。”马克思曾把这种“消灭私有制”的思想称为“中国的社会主义”。第三，顺应时代潮流，洪秀全批准颁布了近代史上第一个全方位的现代化纲领——《资政新篇》，力图把太平天国建设成为一个“与民共荣”、“与民共荣”的新国家。可见，洪秀全领导的太平天国运动不仅将农民战争推向了历史的巅峰，而且拉开了近代民主革命的序幕，是探索解决近代民族独立、人民解放、国家富强和人民共同富裕两大历史任务的伟大尝试。

正是因为当时的历史条件下没有新的生产力，没有新的生产关系，没有新的阶级，没有先进的思想，洪秀全才不可避免地重蹈历史上农民运动领袖的覆辙，犯了许多甚至严重的错误。他的第一个错误是，建都天京后，不求上进，日益封建，过早称王，比他享乐主义和腐败的皇帝瘾还大，成了天庭最大的皇权。最终导致了1856年秋天的大悲剧——天京内讧。内部纷争无异于自杀，几乎断送了革命。其次，天京事变后，洪秀全任人唯亲，信天不信人，成为一个越来越迷信的宗教狂热分子，试图用“天父天兄”的精神鸦片来治理天国，进一步加速了天国的覆灭。他的第三个错误是乱了政纲，治国无方，还模仿封建帝王建诸侯、削权的方法，任意封了多达2700个诸侯，简直是笑话。结果革命更加四分五裂，最后被国内外反动联军瓜分。正如李秀成所说，天王是“自作孽不可活”。洪秀全的悲剧和太平天国的悲剧就这样不可避免地发生了。我们要正视洪秀全的错误，但要从当时的历史条件来解释，让人理解，不能苛责前人。列宁说:“如果我们评论一个革命者，只看到他所遭受的牺牲，从表面上看是没有用的，而且往往是无果而终的，而不考虑他的活动的内容以及他的活动与前任和未来的革命者之间的联系。如果我们这样评价他的活动的意义，那么要么是愚昧无知，要么是有意暗中维护反动派的利益，为压迫、剥削和阶级压迫辩护。”

鹰有时飞得比鸡低，但鸡永远飞不到鹰那么高。尽管洪秀全犯了这样那样的严重错误，但他仍然是近代史上一位伟大的农民革命家。孙中山视洪秀全为第二，把他创立的旧三民主义视为对洪秀全开创的太平天国的继承和发展。“驱逐鞑靼，恢复中华”的民族主义是太平天国的继承和发展。“均田制”的民生原则是“天朝天目制”中“均田制”思想的发展；“建立中华民国”的民主虽然是孙中山先生顺应时代潮流的创新，但也是总结太平天国“人人都想当皇帝”和自相残杀的负面教训的结果。正如我们党的创始人之一李大钊同志所指出的那样:“(孙中山)先生继承了太平天国的正统，消灭了他们的皇权和宗教思想。”不难看出，孙中山领导的辛亥革命明显受到洪秀全的影响，总结了太平天国正反两方面的经验教训。

神化洪秀全是不对的，但鬼魅洪秀全更是荒谬。因为通过痛斥太平天国运动为“邪教教主”、“魔鬼”来全盘否定太平天国运动的观点，不仅违背了历史的真相，也是对马克思主义理论的背叛，客观上是为150年前清朝的压迫和剥削辩护。还洪秀全一个伟大的农民革命领袖本来面目，这就是结论。