历史上在立春前后有哪些活动和民俗？
迎春花
春节是春季开始的一项重要活动，必须提前做好准备和预演，俗称春演。然后我们就可以在立春那天正式庆祝春节了。春节是在立春的前一天举行的，目的是带回春天和句芒。迎春有春官，是乞丐或妓女，宣告立春的到来。以前每年的皇历里都有莽神和春牛的图。在晚清《点石斋画报》中，“龟报春”和“铜鼓驱疫”都是当时春节开始的重要活动。
尧春
立春也有自己的食物，主要是春饼、萝卜、五香菜肴等。在南方，流行吃春卷，市场上有很多卖春卷的小贩。这里有两点值得注意:第一，以前以为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼；第二，所谓乞春，就是迎春。为什么要吃萝卜？一般说可以解决春困。其实，咬春不止于此。除了缓解困难，主要是通气，让人保持年轻。五香板是由五种辛辣食物，配以葱、蒜、胡椒、姜、芥末等，作为佐餐的调味品。
立春后，人们喜欢在春天外出春游，这也是春游的主要形式。
句芒上帝。
句芒是春天之神，也就是植物和生命之神。句芒的形象是一个人面鸟身。他遵守规则，负责春季事务。
周朝时，为迎春而设东堂，可见祭祀句芒的历史悠久。
立春前一天，浙江省过了一个春节。立春在前一天把句芒抬到城外的山上，同时向太岁献祭。太岁是岁神，坐守一年，掌管一年的馀年，所以百姓也多祭之。迎神的时候有很多活动，比如大班讲道，养亭子，地方戏，秧歌，射牛。从农村抬到城市后，人们聚集在街上，争抢粮食，这就是所谓的看春节。在山东句芒过春节时，根据句芒的服饰，预测了当年的气候:戴帽子代表暖春，谢顶代表倒春寒，穿鞋代表春雨多，赤脚代表春雨少。在其他地区，年画，如“春风”张贴。在广州，立春前后，人们用鼓来驱赶瘟疫，祈求平安。
鞭打春牛
鞭春牛又称鞭土牛，起源较早，一直保存至今，但唐宋时改为春，盛行，特别是宋仁宗颁布《土牛经》后，使鞭土牛的习俗流传更广，成为民俗文化的重要组成部分。鞭打春牛的意义不仅限于送冷气、促春耕，还有一定的巫术意义。山东民间欲断本地牛，人争春牛土，谓之抢春，以牛头为运。此外，湖北还有采茶祭祀春牛的活动，还有宣告春天到来的龟活动。除了皇家日历上的春牛图，春牛图也广泛地刻在全国各地的年画中，作为春节期间的吉祥图片。