求四川省射洪县青氏家族及其后裔的历史渊源。

四川人都知道一句话,湖广填四川。四川省射洪县的青家也不例外。

我知道四川射洪县的阿清一家是从四川简阳移民过来的。他们是清万公三子(大夫)的后代。

简阳的清家是从湖北麻城孝感乡移民过来的。湖北麻城孝感乡的青家基本都是从湖南走的,湖南的青家是从江西走的。

以下几代都是清万公的后代:

万男,妻子赵,生了五个孩子:舒夫、艾夫、大夫、智夫和。

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白太田用《论符日仁中国文学》写了一本关于智达永昌的书。一烈三光四周六何陈词圣丕镇姬叔张瑞中云初华宇孔长洪凯佳帝徽帝书香本宗第一班金榜荣联泰云世代昌盛。

蔡廷宗祖师达永昌一齐上列:三光帝屠六和帝建武昌君臣,父子受命,道良固国互守,民有章,生、安、集、育、修,弘昌作出求索,修书房首设轮班,柯香容联经令瑞婴田黄;

夫将楚夫之用过度,将祖宗之位延至永昌,帝杀六合,帝建武昌,君臣任命。父子会安分守己,家和国在一起,民有章可循,教育昌盛,作秀求嗣。《惠帝之书》将首先在这个县建立起来,而这些转变将是吉祥的。荣达将名,瑞英在天荒。

湖南洞口县石江镇:舒府子孙:一个方圆齐,走向光明的前方;德云六合,教阴武昌;干坤有定位,高贵善良;国在一起,民有一章;生之权定,育之昌;作秀求继承人,益首书;这是第一件事,名声深远;延长生命的场景似乎在继续迎接吉祥。

湖南洞口县、四川隆回县、南充:一元必起,三(前)灯犹强,帝(德)屠(鲁)六(运)和(泰),地(帝)常立,君臣未定,父子相好,家国同在,民有章,生生和睦,一长串。

湖南邵阳:一齐,尚烈三光,黄载柳,武昌,未定,父子好,家国在一起,人有章,生生相安,和为长弦,作秀求字,被书香,领本部,顺转,接景,和天。

成都金堂龙威:100。老公一定是太嚣张了,用楚万智。唯有朝廷之祖,天下之大永昌。一个方圆齐,上面三个灯。皇帝屠城六合,皇帝建武昌。君臣之位已定,父子之好。家国在一起,百姓有章。生活安稳,教育昌盛。搞个继承展,惠帝是个学者。部先立,移吉。容联景明,瑞英田黄。

成都金堂复兴:仁义礼是表现上述三事的必经之路,即开六处,为帝王建五常。君臣定职,一生平安,父子好,家国在家,为民有章,教育昌盛。作为秀才,惠帝写在郡首,交班吉祥,荣达在景,瑞婴田黄。

四川资中三石:三石三石

湖北利川:后裔:一齐发扬上述积序,能想到孝永远,李继昌赵德光必有瑞祥李奔道生才能正常,福寿田字平安安康,高名博厚计长盛不衰。

贵州松桃县:一百个太田用伦福日人薛著书志大永昌,一个烈三广四星期六何陈丁典楷辞强贾生皮镇集书张瑞中云初华宇孔长洪楷嘉迪惠帝书项本宗第一班金榜荣联太云世代兴盛。

湖南永州:大夫后裔:子出生,渴望继位。一国当世官,天上文明。说的是先人敬祖,早期巫师敬桂茂,兰花敬花。伊冲恋使他幸福,虹影住在贤惠爱惜的方泊,他以统治朝廷。

四川简阳:子出生在四川,他渴望继承王位。一国当官,天开化。他描述了如何祭祖,如何朝拜巫师,如何庆兰,如何让你幸福,如何让洪英过上贤德高尚的生活,如何和姜维一起治理朝廷。

《扶风谱牒》教派:商广蔡刁顺实李一齐三刚武昌玉德镇守朝廷,嵇绍发达,理应繁荣昌盛。

李田用傅之蔡廷宗祖师大永昌一齐(续):商都前身列书香,继承了柯家选贤任能为孝子。