马谡,失街亭,历史上没有被诸葛亮斩首而逃脱。

马谡,襄樊翼城人,生于190,卒于228年。马谡不是历史上的伟人,但他是众所周知的。一部《三国演义》的小说,一部《空城计》的戏剧,让他纸上谈兵。说起马谡的死,我一直以为马谡在街亭大败后回到诸葛亮的阵营负荆请罪,最后被诸葛亮含泪斩首。

有这种印象的人,不过三国演义是出自罗贯中。马谡立下军令状,以王平为副将,带领两万五千将士出街亭的描写有95处。到达街亭后,以“居高临下、势不可挡”、“必死无疑”为由,拒不服从诸葛亮的命令,在路口扎营,无视王平“魏军断我水源”的警告。后来我受不了王平的苦口婆心,就和王平分了5000兵,让他在山脚下设寨。魏司马懿、张合到后,大败王平,围马谡不攻,断其水源。马谡不战而乱,司马懿终于发起火攻,马谡大败。此时王平小夜曲势弱,抵挡不住张合的猛攻,带着马谡退兵。

街亭失陷后,前方的蜀军无据点、无处可守,只好放弃攻占的陇右三县,退守汉中。于是,诸葛亮请求大王降自己为三等,马谡死于营长。斩首时,全军落泪,诸葛亮泪流满面。这就是所谓的“马谡含泪被孔明斩首”。

然而,历史事实与上述说法大相径庭。西晋陈寿舒的《三国志》和裴松之后来对它的评论,在各种传记中都有描述这件事。我们不妨全面看看史书中“斩首马谡”的真相。

第一个是《项羽本纪》中的记述。当时项郎为丞相,随军作战。香郎和马谡一直是恋人。“逃亡时,郎无所作为,深恶痛绝,遂免其官职,回成都。”这段话的意思很明显,就是街亭之战后,马谡没有投降,而是潜逃了,而项郎却在一无所知的情况下被诸葛亮罢免了官职。

二、裴松之《马谡传》注。《襄阳纪》提到马谡临死前给诸葛亮写了一封信,大意是“丞相一直待我如己子,我也视丞相如己父。这次我犯了死罪。希望我死后,丞相能像舜用玉打死一枪那样对待我的儿子。我死也不会担心。”诸葛亮待孤儿如己出。看看这段话,你就知道马谡生前一直没有机会见到诸葛亮。不然也没必要写这么一封信,要求诸葛亮按照杀枪的故事把自己的孤儿托付给诸葛亮。

然后就叫《十万人哭》。马谡确实死了,但是没有提到马谡是怎么死的。《诸葛亮传》只说诸葛亮“杀了谢忠”,《王平传》说:“丞相亮时,杀马谡、将军张绣、居鲁士”。从这两个故事来看,马谡确实是被诸葛亮处死的,但他付诸实践了吗?答案是没有。因为《马谡传》中有明确的记载:“狱中所发生的事就是原因”,即死于狱中。

综合以上史料,可以得出结论:马谡在街亭未能听从诸葛亮的指示,战败,导致陇右郡失陷,蜀军退守汉中。马谡知道后果严重,于是潜逃。相郎这位长期的宰相,不是出于好感,就是爱才,所以不报。事情败露后,他在家下岗20年。马谡最后被诸葛亮逮捕处死。然而,在被执行死刑之前,马苏轻松地死在了监狱里(编者注:这里,并不是说他是病死的。“身死”指的是死,不是死。但他死在狱中,没有受到诸葛亮的惩罚,也没有被“斩首马谡”。

卷,41《三国志》:项郎,襄阳翼城人,也是步兵校尉,代王连龄领导丞相长史。丞相梁南正,收拾后事。五年,童鸣攻汉中。郎对马谡很好,但是他跑了。郎明知而不为。他讨厌它。他被解除了官职,回到了成都。

卷39《项郎传》:建兴六年,.................兵到祁山,不见动静,只得收兵回汉中。因为你在监狱里,所以你流泪。

卷三十五《三国志》:六年春,声起古街路。魏将军曹真拒绝了。梁率军攻祁山,他应战。他奖励了苏,并明确表示。南安、天水、安定反叛魏,关中大乱。西镇长安,令张合拒照,梁令马谡督前方诸军,在街亭交战。这是对荣誉和体面的损害,这是不恰当的,这是极大的损害。梁溪县有千余户,却还在汉中,正在被谢忠屠戮。尚书曰:“吾弱,吾骄,吾忠三军。我不会教规章制度,但是我怕惹麻烦。我害怕一些街头小贩会不服从我的命令,所以我不会离开吉谷。我应该为我糟糕的约会受到责备。我谁都不认识。我关心很多事情。我管春秋帅,我管大臣。请降三等监督你。”

卷四十三《马良附马谡传》:“马谡先锋于建兴六年。舍人水公山,此举令人不安,连谏之规,但谏不能用,败于街亭。星罗棋布,万人瞩目,鼓声自持。姜维怀疑自己中了张合的埋伏,却没有回头。于是平慢慢收拢残营,领兵回防。首相,马谡,张绣,赛勒斯和他的将军们。”

编者按:根据以上记载,我们可以知道,马谡之死,除了马谡原传外,所有的记述都是“朱”和“朱”。上面的结论有错吗?事实上,如果假设所有的记载都是正确的,那么就可以理解为马谡确实死在了狱中,而诸葛亮却因为向韩曙朝廷举报而受到了“惩罚”,这和诸葛亮的三级自嘲是一样的。核心目的是向人们展示正义。当然,马谡的死是被迫自杀还是死于急性疾病不得而知。