为什么叫蹴鞠？蹴鞠这个名字是谁起的？

蹴鞠，又称“踢”、“蹴球”、“踢圆”、“搭球”、“踢圆”等。、“踢”有踢、踢、踢的意思，“弓”本来就是一个包着皮，里面装着米糠的球。所以“蹴鞠”是指古人用脚踢、踢、踢球的活动，类似于今天的足球。据史料记载，早在战国时期，娱乐性的蹴鞠游戏就在中国民间流行，从汉代开始成为军事训练的一种方法。宋代出现蹴鞠组织和艺人，清代开始流行。因此，可以说，蹴鞠是中国古代历史悠久、影响巨大的一朵奇葩。

2006年5月20日，经国务院批准，蹴鞠被列为第一批国家级非物质文化遗产。

踢球

战国的蹴鞠，汉代的蹴鞠，唐宋的蹴鞠，辽金元的蹴鞠，明清的蹴鞠。

蹴鞠起源

蹴鞠中使用的“弓”可以追溯到石球。石湫最早出土于约10万年前的丁村文化遗址，许佳尧文化遗址大量出现于约4万年前。石球最初被用作狩猎工具。原始社会晚期出现了用脚踢的石球和镂空的陶球。蹴鞠传说是黄帝写的:“蹴鞠据传是黄帝所制(刘向别录)”。明代《太平花青》也记载“踏弓始于轩后，军中武侠剧以革为元囊，实取发也”。也就是说，蹴鞠始于黄帝，用于军事训练。弓是皮做的，圆圆的，里面装的是头发。黄帝杀蚩尤后，战国帛书中记载“弓藏于腹中，使人能持之，多者有赏”[1]。

战国时期的蹴鞠

蹴鞠一词最早出现在《史记·扁鹊臧宫列传》中。书中记载，西汉时，作为“安陵韩立公骑”的他迷恋蹴鞠，但即使身患重病，仍拒绝遵医嘱外出打蹴鞠，并因此而死。后来，蹴鞠一词在《汉书》中多次出现。但汉代以前的战国称古代足球为“土居”。《齐策》记载齐国都城临淄人民的生活时曾说:“临淄有七万人...他们很有钱，也很实用，而且都是吹笛子、打鼓、打击乐、弹琴、斗鸡、遛狗、打六博客、蹲坑的人。”这段话后来出现在《史记·苏秦列传》中。意思是富裕的临淄市民有很多文体活动，有打、打、拨乐器、斗鸡、赛狗、下棋、踢足球等。这些史料表明，临淄和蹴鞠，战国时期齐国的首都，已经发展成为一种民间流行的娱乐活动。

汉三国时期的蹴鞠

两汉三国时期，蹴鞠发展迅速。首先，娱乐性蹴鞠是可以继承的。有“繁华之道冲向前，穷巷踩弓”和“弓马为役天下，学蹴鞠在家”的记载。其次，表演蹴鞠出现了。表演蹴鞠是用脚、膝、肩、头配合鼓乐进行控球技巧的表演。从汉代画像石上描绘的蹴鞠表演来看，一人1弓，一人2弓，两人击鼓时的蹴鞠。有一些技术动作，如踢腿、顶膝、双腿齐飞、单脚停弓、跃起背钩等。有人称之为“蹴鞠舞”，是百戏中的重要节目。

第三，有竞技蹴鞠。这种蹴鞠一般配有弓场，呈长方形，一般东西走向。它配备了一个正殿坐在南方和北方观看，四周墙壁，被称为“程菊”。蹴鞠的具体方法在东汉李友的《程菊铭》中有解释:“方墙以圆弓，似阴阳。法国月没错，26等于。建筑又长又平，例子很多:不亲昵，不私密；冷静点，别怪它。居正还活着，情况也差不多！”

第四，蹴鞠开始用于军事训练。刘向在《别录》中说:“下跪之时，军情也。所以练武士，知才，全是因为玩而练。”蹴鞠不仅象征着“军事形势”，具有训练战士的功能，而且用于丰富军事生活，使士兵保持良好的体力和心情。“今军无事，故作蹴鞠”，是后者的反映。汉代班固将古代足球列为兵家技能范畴，并说:“攻守之胜也。”唐代颜师古写道:“蹴鞠，陈礼之事，附于兵法。”

唐宋时期的蹴鞠

如果说汉代是蹴鞠文化发展的高潮，那么唐宋是蹴鞠文化发展的第二个高潮。第一，充气球的出现。蹴鞠最早使用的是填充毛发的实心球，唐以后出现了充气球(南朝以后出现了充气球)。唐代钟吾坡所作《气球赋》:“气为球，合为质。一跃而获利，自吹自擂，拿事实说话。执着于规矩，始因党圆；假手会饱满但不会溢出。如果你充满了方便，你就会知道如何在没有必要的情况下入门。这也是石页广场的一个春天的夜晚，这是一个寒冷的食物场景。竞争和竞争，冲和尖叫。或带丸微行，天上满月。”第二，目标的出现。马端临在《文通考乐考二十》中说:“蹴球盖始于唐代，植二竹，高数尺，以网为门，以量球。球分友友，局分角球赢。”有球门的蹴鞠比赛一般是单球门，多在宫廷宴席上进行。这比之前的直接对抗退了一步，但对精度要求更高。造球时，在球场中央竖立两根三尺高的球杆，上方球门直径约一尺，称为“风眼”。左右军(两队)分站两侧有12或16人，服装颜色不同，分别称为球头、小球、正臂、头臂、左杆网、右杆网、散立。球头也和球员的帽子略有不同。比赛中，左路军的球员会先开球，然后几次传给副队长。副队长会数，直到球正确稳定，再传给队长。队长会把球踢到风眼，胜者为王。正确的球队拿球也是如此。比赛结束时，胜者将得到奖励，败者将受到惩罚。队长会吃鞭子，在脸上涂白粉。[2]

第三，蹴鞠活动更受欢迎。到了宋代，从皇宫内院到平民家庭，都喜欢蹴鞠。元代钱玄所绘《宋太祖蹴鞠图》是描绘宋太祖、赵匡胤与赵桓、赵普等人踢球的场景。市民们经常在玉街和横街等地玩蹴鞠。:“抬眼就在秋千上巧笑，一碰就狂。”

妇女中也有蹴鞠活动，宋代许多铜镜上有男女踢球的装饰图案。宋代的陶枕也描绘了民间少女踢足球的场景。

第四，无目标踢法逐渐规范。这种踢叫白打。从一人场到十人场。“一人场”由参与者轮流表演，称为“井轮”。除了踢球，头、肩、臀、胸、腹、膝等部位都可以接球。叫“飞”使球升降，叫“滚”使球在身体上波动。要看表演次数和技巧水平。二人以上到10人分别叫二人场，花枝，射星追月，小锐，大锐，出水，八仙渡海，分别踢花心和全场，而且各有各的规定踢线。用上半身触球叫上截数，膝盖以上触球叫中截数，小腿踢球叫下截数。踢法有很多种，所以《蹴鞠》里说“百踢百解”。第五，有蹴鞠组织和社会规则。为了维护自己的利益，促进互助，至少在南宋时期，宋代的蹴鞠艺人就组织了自己的团体，称为云起社，又称圆社。这是一个专门的蹴鞠组织，负责蹴鞠活动的竞赛组织和推广。云起学会还制定了云起学会章程。其中有“十要”:要善良，要守信，要真诚，要止步，要温柔，要有朋友，要尊重，要谦卑，要有礼貌，要有灵性。“十禁”:戒谈、戒赌、戒斗、戒是非、戒骄、戒欺、戒狂、戒诉讼、戒轻狂、戒禁欲。宋人谈及蹴鞠的价值，盛赞“蹴鞠之功溢于言表，能助君酣睡。本来我遵循的是仙法，这个妙女也不容易传承。”他又说:“能工巧匠可以把不同的花缝圆，但他是智慧的、轻盈的、健康的。能使子之灵爽，诱王加义也。”它不仅能使人健康快乐，而且有助于了解礼仪，这反映了蹴鞠观念的发展变化。

辽金源蹴鞠

辽金元时期的蹴鞠是皇家节日的节目之一。“皇帝的生日是一个快乐的时刻。.....六行酒，独弹筝，建球。”金元大戏剧家关汉卿在他的《别傅老》散曲中说他一生喜爱:“我也能走，蹴鞠，环抱……”元代无名氏散曲说:“君见游者与车马斗，王孙为蹴鞠而战。”说明当时蹴鞠很流行。宋元时期男女互踢也很常见。元曲说:“像这样的女队长从来不多，圆社常抛蹴鞠，占场，陪一些英雄。那才叫有钱，妖娆……”这一幕在文物上也有体现。西藏历史博物馆和湖南博物馆有两个带有足球图案的铜镜。镜子背面的浮雕是一对男女在互相踢腿。但这些女人是和别人一起踢球的艺妓，不是普通女人。

明清时期的蹴鞠

蹴鞠在明朝仍然流行。据《明史》记载，吴王张士诚之弟张士信，拥军称军分，“每次起事，不问军务，需取蒲(一种赌博工具)和蹴鞠，设宴款待妇女。”可见蹴鞠已经和淫荡的音乐联系在一起了。所以朱元璋称帝后，传下圣旨，严禁士兵蹴鞠。朱元璋的圣旨只能禁止士兵，却不能改变蹴鞠的娱乐性质，也不能禁止民间的蹴鞠活动。到了明代，出现了专门制作弓的手工业作坊，出售各种各样的弓(有时称为“箭瑟”)。《蹴鞠图册》记载的“健康色名”有24种(有人称之为“品牌商品弓”)，而《蹴鞠手册》记载的“健康色名”有40种。明代手工业和商业的繁荣也带来了民间社团的蓬勃发展，行话开始流行。明初《蹴鞠图册》圈社锦字45个，到明代中后期《蹴鞠图册》圈社锦字130个。

在清代，史书中很少有关于足球活动的记载。满族人曾经把它和滑冰结合起来，出现了一种“蹲在冰上”的形式。清初，每年冬季在太爷池(今北海)举行“学功赏功，行简单武艺，实践民族风俗”的滑冰仪式。每年农历十月，“每旗按定数选出200名冰上行者，内务府准备冰鞋、戏服、弓箭、球架”。至日入冬后的第九天，天皇“利用瀛台等地，设冰舞、射天球……”。滑冰的内容还包括冰上皱眉、溜冰挞、冰上杂技、冰床(凌床)、速滑等。