独龙族的起源与传说

每个民族都有自己的起源和历史渊源，它们是不同的。每个民族都经历了磨难和变迁。独龙族文化历史悠久。关于独龙族的起源和形成，至今没有清晰的脉络和线索。那么独龙是怎么来的呢？来和我一起看看吧。

独龙族主要生活在云南省怒江傈僳族自治州公山独龙族自治县的独龙江流域。生活在独龙江两岸的独龙族，素有“神秘谷”之称，因河水滋养而得名，故称独龙族。新中国成立后，根据独龙族的特点和愿望，正式命名为独龙族。根据分子人类学的检测，独龙族是中国最接近汉族的民族。

独龙族的名称最早见于《大元统志》漓江路风俗段，称“撬”，明清时称“丘”或“曲”，也称“秋人”、“秋子”。据史料记载，唐宋时期隶属南诏、大理，元明清时期隶属丽江土司统治。清中叶，归丽江纳西族康普和叶芝土前管辖，后归叶芝土前管辖。1909年，任命专职“巡官”管辖独龙江地区。1918年在公山县设立菖蒲桶行署，1933年改为公山管理局，随后在公山地区实行保甲制。

独龙族以其极其丰富的想象力和神的主题，创造了一个个极具奇幻魅力的故事，代代相传。著名的独龙族神话有创世神话“卡沃卡普分万物”、“年间与年勒姆”、“木克木当”，五谷起源神话“巨友聚”，射日神话“猎人射日”，人与精灵的斗争神话“人与糠的斗争”，洪水起源神话“洪水可怕”，它包括天婚、五谷种子、牲畜。

其中创世神话“卡沃卡普分万物”在西南少数民族神话中独树一帜。而梅嘎崩，一个结合了自然婚姻与难题，由女神把五谷种子带到人间的复杂神话，却是中国西南地区彝族、羌族、纳西族普遍的神话题材。这些独龙族神话反映了独龙族独特的原始宗教观念——精灵崇拜和自然崇拜，生动地描绘了远古时代人类与自然斗争的画面。从这些神话中，人们还可以一窥古独龙族的历史、文化和地理环境。

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