世界上第一个提出手术刀思想的人是谁？

华佗(约公元145-208)汉末医家。人物，裴国桥(今安徽省亳州市谯城区)人。据考证，他生于汉永嘉元年(公元145年)，卒于建安十三年(公元208年)。这项研究非常可疑。因为后汉书？《华佗传》中记载华佗“百岁而面犹健，人以为不死”，也有说他六十多岁还保持着容貌，直到一五六十岁，是一张美丽容颜的记载。照此推算，华佗可能活了六十四岁以上。华佗生活在东汉末年三国初期。当时军阀混战，水旱灾害肆虐，疫病流行，百姓水深火热。当时著名诗人王灿在他的《七伤诗》中写了两句话:“出门在外，什么也看不见，骨头都是平的。”。这是当时社会状况的真实写照。看到这种情况，华佗痛恨恶毒的封建豪强，同情被压迫被剥削的劳动人民。为此，他拒绝做官，宁愿保卫金箍棒，四处奔走，解除人民的苦难。

不求名利，华佗得以专心研究医学。“曾经”？华佗传中说他“精通数经，通晓补天之术”，尤其是“精于方药”。人们称他为“神医”。他曾将自己丰富的医疗经验编成一本名为《清囊经》的医书，但未能流传下来。但也不能说他的医疗经验完全丧失了。因为他的很多成功的学生，比如以针灸闻名的范阿，写了《本草》的，写了《本草经》的李当之，都部分继承了他的经验。至于现存的华佗《中国藏经》，是宋人的作品，以他的名字出版。但也可能包括华佗作品中一些仍然流行的内容。

华佗的高明之处在于他能够批判地继承前人的学术成果，并在总结前人经验的基础上创造新的理论。中国的医学在春秋时期取得了辉煌的成就，扁鹊对生理和病理的解释就是一个伟大的成就。华佗的知识可能是从扁鹊的理论发展而来的。与此同时，华佗也同时对张仲景的理论进行了深入的研究。当他读到张仲景的《伤寒论》第十卷时，高兴地说:“这是一个活生生的人写的真书”，可见张仲景的学说对华佗的影响之大。华佗沿着前人开辟的道路，脚踏实地地开辟了一片新天地。比如当时他发现了体外挤压心脏的方法和口对口人工呼吸的方法。这样的例子很多。最突出的是发明了麻醉——喝麻粉，创造了运动疗法“五禽戏”。

华佗之前有一些具有麻醉性质的药物被用作麻醉剂。然而，它们要么用于战争，暗杀或操纵，但它们并不真正用于手术。华佗总结了他在这方面的经验，观察人喝醉时的睡眠状态。他发明了用酒服麻沸散的麻醉，正式用于医学，从而大大提高了外科手术的技术和疗效，扩大了外科治疗的范围。据日本外科医生华钢青州考证，麻沸散由洋金花一升，草乌、当归、白芷、川芎各四元，炒南星一元组成。自从引入麻醉后，华佗的外科手术变得更加复杂，治愈了更多的病人。他在治疗针灸煎药不能治愈的腹部疾病时，嘱病人先用酒服麻风散，待病人麻醉后失去知觉时，让外科手剖开其腹部和背部，切除患病部分。如果病在肠胃，就切开洗干净，然后缝合，涂药膏。伤口四五天就好了，一个月左右病就好了。华佗当时已经可以进行肿瘤切除、胃肠缝合等外科手术。有一次，有个病人推着手推车，弯着脚喊肚子疼。很快，呼吸微弱了，疼痛的声音也渐渐淡了。华佗把脉按腹，断定病人患的是肠痈。由于病情凶险，华佗马上给病人用酒灌了“马飞散”，麻醉后又给了他一刀。经过治疗，患者在一个月左右康复。他的外科手术受到了几代人的高度赞扬。明代陈嘉谟的《本草纲目》引用《历代名医图赞》中的一句诗来概括:“魏设疮部，以去骨治病，多有奇效”。可见，已故佛祖华佗是名副其实的“外科鼻祖”。

“五禽戏”是一套可以拉伸全身肌肉和关节的医疗体操。华佗认为“人体要工作，...血液循环，病不可生，如胡舒，终不死。”五禽戏的动作是模仿老虎的拍打前肢，鹿的头颈伸展，熊的虚脱，猿的脚趾垂直跳跃，鸟的翅膀展开等等。相传华佗在许昌(县名，在河南省)时，每天指导许多瘦子在空地上做这个体操。他说:“你可以经常锻炼身体，以摆脱疾病，有益于你的脚和脚作为指南。如果身体不开心，就会扮演小鸟的角色，心情愉悦，汗流浃背。因粉，身轻欲食。”

华佗除了系统地接受古代医疗经验外，还能高度重视和运用民间医疗经验。他一生游历甚广，到处采集草药，向群众学习医学知识。我在民间找药的同时，也收集了很多民间的药方，经常用来治病。有一次，华佗在路上遇到一个喉咙堵塞的病人。他什么都吃不下，正在坐公交车给他治疗。病人痛苦地呻吟着。华佗上前仔细检查病人，对他说:“向路边卖饼的要三两杯年糕，加半碗酸醋，吃了就好了。”病人照他说的做了，吃了浮萍和醋，马上吐出一条像蛇一样的寄生虫，病就真的好了。病人把虫子挂在车旁，去华佗答谢。华佗的孩子正好在门前玩耍。他一见就说:“那一定是我父亲治好的病人。”病人走进华佗家，看到墙上挂着几十只类似的昆虫。华佗已经用这个偏方治好了很多病人。

华佗因奖学金成功，医术迅速提高，声名远播。同乡曹操，经常患头风病，看过很多医生，都没有效果。听说华佗的医术高明，就请他来治疗。华佗只给他打了一针，头疼就不疼了。曹操怕他的病复发，就强迫华佗留在许昌当自己的大夫，供自己使用。华佗性情清高，不崇尚功利，也不想做这样的仆人。再加上“乡愁”，他说要回老家找方子，再也不回来了。曹操几次上书请他回来，并派地方官员催促。华佗还说妻子病重，不肯回来。曹操大怒，派人去华佗的家乡调查。他对送的人说:“如果华佗的老婆真的病了，就给小豆40个拥抱，给她一个假期限制。如果她“作弊”，她将被逮捕并受到惩罚。”不久，华佗在许昌被抓，曹操仍请他治病。华佗确诊后说:“丞相的病很重，针灸不行了。我看还是给你用麻沸散，然后剖开脑袋做手术，这样才能去除病根。”曹操听了，勃然大怒，指着华佗。“人被砍了头还能活着吗？”他以为华佗要杀他，就把华佗关进监狱，准备杀了他。曹操的一个谋士恳求说:“如果食谱实用，人们的生命将受到威胁，所以最好增加总损失。”。曹操不听，说:“你放心，当天下无此恶？”我居然杀了这个对医学有巨大贡献的医生。弥留之际，华佗把狱中整理的医书交给狱领导，说:“这可以是个活人了”。没想到，狱卒不敢收。华佗只好忍痛“放火”。

华佗被杀已经1700多年了，但人民永远怀念他。江苏徐州有华佗纪念墓；沛县有华祖庙，一副对联抒发了作者的情怀，概括了华佗的一生:

“大夫切腹，真不开圣门。谁知狱官平庸，导致遗书被烧；

君子洁身自好是一种耻辱，而米切尔写音乐则是一种遗憾，会让他厌恶事物，诋毁后人。"

华佗也是可以用心理疗法治疗疾病的专家。有一次，一个太守请他看病。华佗以为大怒之后，他的病就好了。所以他接受了很多财产，却没有给他一个好医生。很快就抛弃了他，留下一封信骂他。太守大怒，让人追。他的儿子知道了真相，悄悄地拦住了追赶者。极度怨恨之下，太守吐了几升黑血，很快就好了。

根据华佗的病历记载，他曾经治疗过广陵知府陈登。当时陈登面红耳赤，心烦意乱。有部下说华佗就在这个地方。后来，他命人请华佗来诊治。华佗先是让他准备了十几个脸盆，然后作为他诊治的结果，陈登吐出了几十盆红头虫，给他开了药，说陈拓的病可以治好，临走的时候把地址告诉了他(华佗的家人)。那年陈登36岁。结果三年后陈登旧病复发，就派人按照地址去找。但华佗的药童告诉陈登使者，华佗还没有从山上采药回来，不知道什么时候回来。结果陈登39岁就死于这种病。其实华佗。陈登川》)

华佗还提倡有指导的养生。他创造了“五兽戏”，模仿五种动物的形状、动作和神态来舒展筋骨，疏通经络。五禽即虎、鹿、熊、猿、鸟，能使手脚灵活，血管通畅，还能防病治病。他的学生乌普·桑用这种方法来强身健体。他90岁的时候，依然耳聪目明，牙关紧咬。

曹操得了头风病，每次发作都很痛苦。他听说华佗医术高超，就把他叫来，陪在他身边。每次得病，华佗都用针刺他的俞穴，头痛立刻就好了。但华佗心系百姓，不愿侍候王公贵族，就说妻子请了病假回家，很久没有回朝了。曹操大怒，派人追查。当他发现他的妻子是无辜的，他把华佗关在牢房里，处死了他。临刑前，华佗拿出一本书，交给狱卒，说:“这本书可以用来救人。”狱卒不敢收，华佗也不坚持，就把书烧了。华佗被处死后，在无人救治的情况下，曹操的头风病越来越严重，痛苦不堪。但他还是怨恨华佗，说华佗能根除他的病，却一次也没治好，以此养己。就算不杀他，他也不会为自己治病。直到心爱的儿子苍树弥留之际，他才感叹道:“我后悔杀了华佗，否则我的孩子就不会死了。”

华佗是中国医学史上为数不多的杰出外科医生之一。擅长麻醉、针灸，擅长开胸手术。外科手术的方法并不是基于“尊儒”文化的中医主流治疗方法。在儒家“身之所长，父母所收”的思想下，外科手术在中医中并没有大规模发展起来。有医学史家考证，华佗使用的治疗方法在印度医学中有记载，他使用的马飞散中的主药“曼陀罗花”也产自印度，所以他们提出华佗一生足迹遍布中原，很可能是来自印度的天竺大夫。这种说法虽然不可考，但也有一定的参考价值。

同时也要认识到，中医外科并不存在，远在汉代就已经达到相当高的水平。然而，随着时间的推移和中医理论与实践的不断进步，大多数疾病都可以通过针灸、药物等治疗方法治愈，这些痛苦、严重的损伤和经络断裂逐渐被更“文明”和“简单”的内部治疗方法所取代。相反，这其实是文化创造的文明。中国特殊的文化氛围造就了中医特殊的研究方法。在这种条件下，中医也取得了很大的进步。其他很多只能用手术方法解决的医学问题，通过内治也能达到同样的效果。我们不得不承认它是超越科学的，它的理论是精妙而深远的。同时，这也是中医一直以其理论优于其他医学的根本原因。

华佗为什么这么神奇？

华佗是东汉杰出的医学家，《后汉书》、《三国志》都是献给他的。华佗为什么那么有名？不仅仅是因为他的医术！有不可能的任务突出他！下面的故事说明了他的神！这是有原因的！

1.据《三国志》记载，当时魏国宰相曹操因头风而头晕。发病时头痛剧烈，每次都是华佗用针刺治好的，常以针刺除病。曹操想把华佗留在身边当医生，但华佗不想做他的私人医生，于是放弃了为百姓防病治病的机会，以“久留许昌，思念家乡”“有事回去”为借口请假回家。后来曹操派人“告诉他妻子生病了”，华佗不肯回许昌给曹操治病。当曹操得知妻子没有生病时，他非常生气。一怒之下，华佗被押回许昌处死。华佗死后葬于徐州王陵路，遗址犹存。

2.周泰重伤时，华佗治好了他，所以后来有人向曹操推荐华佗时，他说:“江东大夫周泰呢？”“后来关羽中箭中毒，华佗帮他刮骨疗伤。后来曹操得了风致病。有人推荐华佗，他说要用锋利的斧头劈头。曹操以为他是来给关羽报仇的，就把他抓起来处死了。

3.不管是内科、外科、妇科、小儿的病，我看到他只用了几种药，针灸只有几个地方，恢复起来比较容易。华佗更擅长区分不同疾病和脏腑部位，对症治疗，尤其擅长外科手术。他发明的“马飞粉”开创了世界麻醉药品的先河。使病人服下酒失去知觉，然后剖开腹腔，切除溃疡，洗净污物，用桑葚线缝合，敷上药膏，四五天止痛，一个月康复。华佗医术全面，所以现代西方学者认为华佗是古代东方医学的杰出代表，堪比西方医学之父希波克拉底。欧美对全身麻醉手术的记载始于18世纪初，比华佗晚了1600多年。《世界药学史》指出，阿拉伯人使用麻醉剂可能是从中国传过来的，因为“中国名医华佗最擅长此术”。

4.华佗是书生，他是书生。作为官员的推荐我婉拒了几次，宁愿手里拿着一个金箍棒，在苦难的百姓中跑来跑去。在行医的旅途中，无数人起死回生。他不会被症状所迷惑，他谨慎地使用药物，他知道如何利用身体和精神的相互作用。他不吸毒。他非常重视预防保健，“治人未病”，观察自然生态，教人调息，和谐相处。但对于绝症患者，不加针灸，坦诚相告。他高超的医术最终可能会被现代科技赶上。就是这种不贪财富，重生命的作风，让人怀念。

5.大家肯定都看过《三国演义》！有个故事说他帮关羽削骨疗伤！这个故事不是华佗写的，但确实发生在那个时候！只是别人...你怎么能说不是他做的呢？以下分析:

华佗是在建安十三年(2008年)被曹操杀死的，而这件事发生在正史上建安十九年(214)到建安二十四年(219)之间，所以华佗不可能帮关羽疗伤！罗贯中真是厉害！用花代替树的技巧...让不可能变成可能！这就凸显了华佗医生有多厉害！叫神医。这是毫无疑问的！

华佗一生治学严谨，主张少而精的药方，每一方只有几味药。在针灸方面，他反对取太多太多的穴位。华佗没有留下任何专著，这是中医的一大损失。据说华佗临死前把几本记录他一生从医经历的书送给了看守他的狱卒。狱卒畏法，华佗不逼，含泪焚书。华佗丰富的医疗经验就这样失去了。

关于华佗的记载还有很多。这是《三国志选》中的一段话，颇具神话色彩。

华佗，乔县人，又名方。我在徐州地区漫游和学习过，熟悉几部经典。郭培司推荐他为，太尉黄宛召他去任职，但他没有上任。华佗知道如何养生。当时，人们认为他已经将近一百岁了，但他看起来仍然像一个成熟的男人。他还精通处方药。他治病的时候，只用几味药熬汤。他知道药物在他心中的重量和比例。他不需要再次称重。药物煮沸后，让患者服用，同时告诉患者服用的禁忌或注意事项。华佗走了，病人就好了。如果需要艾灸，也就一两个穴位，每个穴位也就七八根艾条，要用手消除疼痛。如果需要针刺，只需贴一到两个穴位，对患者说:“针刺感应要延伸到某个地方。如果它到了，请告诉我。”病人说“到了”就马上把针取了，疼痛很快就好了。如果患者体内聚集、淤滞，针灸、药物的疗效不可能有效。如果要开膛破肚，他应该喝下自己配制的“马飞散”。过一会儿病人就会醉得跟死一样，于是手术切除患处，取出积物。如果患者在肠道内，切掉肠道的病变部分，清洗伤口和易感部位，然后缝合腹部切口，涂上药膏。四五天后，病就好了，疼痛也就止住了。手术过程中，患者没有任何疼痛感，一个月内，伤口愈合恢复。

衙门里的官员倪洵和李延同时来看病，都头痛发烧，生病的症状一模一样。华佗说:“倪洵要祛邪，李炎要汗出病。”有人质疑这两种不同的处理方式。华佗答:“倪洵是外固之病，李炎是内固之病，所以要用不同的方法来治疗。”马上分别给他们吃药，第二天一早一起等他们起床。

一天，华佗走在路上，看见一个人喉咙堵塞。他想吃东西，但咽不下。他的家人逼着他去求医。听到病人的呻吟声，华佗停下来看医生，告诉他们:“刚才我来的路边有个卖饼的，有蒜泥和醋。你从掌柜那里买三升来吃，你的病自然就好了。”他们立即按照华佗说的做了。病人吃了之后，吐出一条蛇形的虫子。他们把虫子挂在车旁，去华佗家拜谢。华佗回家前，他的两个孩子正在门口玩耍，迎面看见了他们。孩子们互相诉说，“就像遇见了我们的父亲，车旁挂着的‘病号’就是证明。”病人走进房间坐下。他看到大约12个这种寄生虫的标本挂在华佗家的北墙上。

广灵县令陈登生病了，心里烦躁抑郁，面色通红，不想吃饭。华佗为他把脉，说:“你肚子里有几升虫子，会在腹部形成毒疮，是吃了生腥的鱼和肉造成的。”我马上做了两升药汤，先喝了一升，然后把药全喝了。饭后陈登吐出三升左右的虫子，虫子微红的头会动，半个身子还是生鱼，疼就好了。华佗说:“这个病三年后应该还会复发，遇到好医生才有救。”按照预想的时间，旧病复发。当时华佗不在。正如华佗所预言的，陈登最后死了。

曹操听说华佗善于治病，就把他叫来，一直留在身边。曹操脑神经疼痛。每当他发作时，他精神不安，两眼昏花。只要华佗针刺了舒歌的穴位，他就应该用手医治。……

华佗出色的医术，大部分都像上面说的那样。但他原本是一个学者，却被当成了一个医学职业，心里时常感到自责。后来曹操亲自处理国事，病情更加严重，就请华佗亲自治疗。华佗说:“这种病几乎很难治愈，连续治疗可以延长一些生命。”华佗远离家乡很久了，想回去看看。他对曹操说:“我刚接到家书，只想回家小住一段时间。”回到家就以老婆生病为借口找借口，反复要求延长假期，不肯回来。曹操几次用书信给他打电话，命令县里派人把华佗送回去。华佗自以为有才华，讨厌伺候人吃饭，但还是不上路。曹操很生气，派人去查:如果妻子真的病了，就给40颗迎客豆，让他放假放松一下；如果他作弊，逮捕他，把他带回来。于是，华佗被流放到许昌监狱，严刑逼供认罪。于迅向曹操求情说:“华佗的医术确实高明，关系到人民的生命安全，应该得到宽恕。”曹操说:“你放心，不会有这种无能的老鼠吗？”华佗最后被判死刑。临终前，华佗拿出一本医书，交给狱卒，说:“这本书可以治病救人。”狱卒怕犯法，不敢收。华佗不逼，乞火焚书。华佗死后，曹操的脑痛依然没有好转。曹操曰:“华佗本可治此病。这个男生故意留着我的根本原因，想抬高自己的地位。这种情况下，我不杀他，他最后也不会为我断根。”直到后来心爱的儿子苍树病危，曹操才感叹道:“真后悔杀了华佗，让这个儿子活活累死。”

广灵的和彭城的樊阿跟随华佗学医。乌普遵循华佗的医术，许多人被治愈和挽救。华佗对乌普说:“人体要运动，但不可过度。水谷的气只有在运动后才能被消化，血液循环顺畅，所以疾病不会发生。比如旋转门轴不会腐烂。所以以前修仙修道的人经常做“气功”之类的练习。他们模仿一只熊爬上树枝和一只猫头鹰转动脖子四处张望，伸展腰部和活动关节来延长寿命。我有一种锻炼方法叫“五禽戏”，一个叫虎戏，一个叫鹿戏，三个叫熊戏，四个叫猿戏，五个叫鸟戏，也可以用来防病治病，同时还可以使腿脚轻灵，用作“气功”。当你感觉不舒服的时候，你就起来做其中一个场景。出了汗，把衣服泡了，然后抹上爽身粉，身体感觉轻松方便，肚子里就想吃东西。”乌普用这种方法锻炼，到他九十多岁时，他的听力和视力都很好，他的牙齿完好而坚固。范A精通针灸疗法。所有的医生都说，针不应该插在背部和胸部的内脏之间，即使插了针，深度也不能超过四分钟。而范阿的针，插在背部穴位一两寸深，插在胸部巨阙穴五六寸，病往往就好了。范阿向华佗要了一个既能服用又对人体有益的方子，华佗教了他“叶琪清粘散”。药方用漆叶屑一升，青粘屑十四两，按此比例配制。据说长期服用此药能杀死三种寄生虫，有益五脏，使身体轻盈，使人头发不变白。范阿照他说的做了，活到一百多岁。到处都是漆叶，据说在冯、沛县、彭城县和都有绿粘漆生长。