布朗族是哀牢古文化的传承者吗？

约公元前300年，哀牢国，一个神秘的古国，崛起于中国西南，1世纪末衰落。南朝时，叶凡所著《后汉书·西南夷传》中记载哀牢说:“称七十七人之王，有五万一千八百九十户，五十五万三千七百一十一口。”“土地肥沃美丽，适宜五谷、养蚕，懂得染采文绣、兰花、细布，织文章如织锦。”“有桐花木。织成布，五英尺宽，白色无污染。”"铜、铁、锡、金、银、珍珠、玻璃、牡蛎、珍珠、孔雀、玉、犀牛、大象和猩猩."东晋常渠《华阳国志·南中志·永昌郡》说“* * *东西三千里，南北四千六百里。”区域包括保山、临沧、思茅、西双版纳、德宏、怒江的全部或大部分。生活在永昌(哀牢国)的濮人，后来分为棕、瓦、德昂三个民族。

根据《后汉书·西南夷传》所载资料，两千多年前生活在云南西部的布朗族先民“普人”生活水平很高。近年来，在前哀牢国境内发现了许多旧石器时代至新石器时代的文化遗址和文物。同时还发现了大量的青铜器物，如铜鼓、斧、斧、剑、锄、镜、盒、钟等。在双江布朗族古村落——盘品村，还出土了一件青铜斧模型。二是在勐库工弄布朗族村出土了一件铜针模型。它们被鉴定为战国时期的文物。说明布朗族的先民在战国时期就有冶炼青铜器的能力和技术。

如今，布朗族主要分布在云南的十几个县，包括昌宁、凤庆、云县、景东、双江、澜沧、勐海。根据第五次全国人口普查结果，布朗族总人口为9.2万人。其中勐海县三万多人，双江一个多，其他县不到一万人。

布朗族擅长种茶。在漫长的历史中，茶在他们的生活中一直占据着重要的地位。布朗族和德昂族的人淬火，天上的茶叶从地上降下来，这是一个童话。另一个故事说，茶是普蛮王留给他的后代布朗族的。云南是茶的发源地。茶很早就进入了布朗族人的生活。布朗族一年一度的祭祀活动是他们最原始的宗教信仰。

祭祀用的鸡和猪，屠宰时禁止使用金属刀，必须用木棍击打头部致死。它向我们传达了这样一个信息:对上帝的崇拜在金属制品出现之前就已经存在了。祭坛上献给上帝的唯一祭品是盛在陶碗里的茶、米和酒。其他物品不允许随便上神坛。以上告诉我们，茶在神崇拜的时候就已经进入了布朗族人的生活。

历史上，对于布朗族来说，茶是馈赠亲友和贵宾的上佳礼品。茶是结婚仪式不可或缺的信物；茶是诚信、友善、爱和亲情的载体；茶是人神之间的桥梁。茶在棕色人眼里是最干净最神圣的。今天，人们看到澜沧景迈万亩古茶园、双江千年古茶树、版纳茶树王，都与布朗族息息相关。布朗族在历史上也创造了自己独特的茶艺。如竹筒茶、酸茶、竹筒蜜茶、糯米茶、秋子茶、散茶等。茶是生活中不可或缺的饮品，也常被食用和入药。