对五头牛的分析综述
关于五牛图1的诗词分析。唐代韩弼《五牛图》赏析
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2013 65438+10月1九位专家联合推出国家人文史，唐汉五牛图被评为九乡之宝。
韩云的《五牛图》是目前中国见到的最早的纸上绘画。画中的五头牛从左到右一字排开，每头的样子和姿势都不一样。我低头吃草，我向前看，我回头舔舌头，我慢慢走，我在荆轲挠痒痒。整张图片除了最后右边的一棵小树没有其他背景，所以每头牛都可以单独站立。画家们通过不同的面容和姿态，表现出不同的气质:活泼的，安静的，喧闹的，胆怯的，古怪的。在技术词汇的表达上，作者更是别出心裁。作者选择厚重有力，有块感的线条来表现牛的刚劲、有力、沉着、缓慢。它的线条安排和装饰不落俗套，但笔法至关重要。比起曹巴、韩干、周舫、张轩，在表现台词的独立性上似乎更有追求。显示了唐代画牛的最高水平。由于其线条强烈，五头牛的姿态虽然平淡怪异，但在深沉的美和品味上，却同样沉重笨拙。
画在一张狭长的桑纸上，五头牛姿态各异，被逼小。整个画面除了一堆荆棘没有背景，突出了牛倔强温顺的性格。韩用大胆多变的线描表现牛的筋骨，用赭色、黄色、蓝色、白色表现五种牛的皮毛的不同颜色，并根据牛的凹凸运用不同的颜色，具有立体感。“画龙点睛”是全局的关键。画家对牛眼进行了适当的夸张和刻意的描绘，使五只牛的眼睛明亮起来，达到了形神兼备的艺术境界。所以元代大画家赵萌写道:“五牛端庄挺拔，亦名扬天下。”韩正是因为有着高超的绘画技巧和对牛的生活习性的熟悉，才能留下如此精彩的作品。
据传说，他的另一部作品《文远图》生动地描绘了诗人一起写文章的场景。但笔法和风格与《五牛图》完全不同。五牛图中画的五头牛，动作饱满，或走，或站，或鞠躬，或昂首。可贵的是屏幕上没有背景，牛是表现的对象。如果你不仔细观察牛，对牛的造型描述没有完整的把握，你是绝对不敢卷入这种绘画风险的。画家所画的线条虽然简单，但筋骨到位，牛的口鼻处的绒毛细致入微。明亮的眼睛反映了牛温顺倔强的性格。在鼓励农耕的年代，用牛作画意义重大。
画中的五头牛，形象各异，姿态各异，低头或抬头，行走或停留，栩栩如生，似乎触手可及。
中间的一头牛完全被画成一张表情难度很大的正面脸，视角独特，显示了画家高超的造型能力和深厚的艺术修养。画家用简单的线条勾勒出牛的骨骼过渡，肌肉包裹而自然；笔法流畅，线条富有弹性，力透纸背；描写准确又不失强烈的艺术表现力。
尤其难能可贵的是，五头牛个个目光炯炯，深邃无比，将牛们温顺倔强的性格表现得淋漓尽致。画家重点描绘了牛的眼睛和眼窝周围的皱纹，用犀利苍劲的笔触细致描绘了五头牛眼窝边缘的睫毛。通过细节的描写，强调每头牛的独特个性，让它们清晰地展现出各自不同的表情。观者可以清晰地感受到，这五头牛不仅有生命和情感，也有各自不同的内心世界。这就是个性化的五牛。
2.如何解释甘龙在《五牛图》上写的诗？
高宗·李鸿皇帝的诗“一头牛是四头牛之首，盛况充满想象；他认为自己是借用汉代名臣丙吉的故事，来表现对民政的关心和对国家的奉献。
丙吉，字，鲁人。冰姬出门的时候和正在扫马路的人发生了群殴。死伤的人过了马路，冰姬却没注意就走过去了。这对石来说尤其奇怪。
冰姬向前走着，遇到有人在追牛。奶牛喘着气，吐着舌头。丙吉把车停下，让武官骑过去，问:“你追了多少里路的牛？”总理问追牛不问群殴就更不合适了。其中有人为此嘲讽冰姬。丙吉说:“人们互相争斗，互相残杀。这是长安秩序和荆赵胤应该禁止、防范和追捕的。(我的职责是)年终邀赏罚。
总理不亲自处理小事，路上也不该过问(比如打架)。春天不应该很热。我怕牛因为夏天热而呼吸，说明气候反季节，我怕伤害全国人民，所以问这个问题。"
(听了这话)蔡氏完全相信丙吉是重视大事的。从这首诗中可以看出，李鸿认为这幅画的创作主题不是关于陶弘景，而是关于汉代贤臣丙吉关心百姓疾苦，见牛气喘吁吁而发问的故事。
李鸿的解释有其地位和作用。作为一个皇帝，李鸿需要的是一个贤人来治理国家，而不是一个隐士，所以他很自然地想到了丙吉的典故，一个古代的圣人关心民政，献身国家，所以他做了这样的解释。
其实这个解释应该说只是观者的另一种不同看法。
3.欣赏五牛图
画中的五头牛，形象各异，姿态各异，低头或抬头，行走或停留，栩栩如生，似乎触手可及。
画中的五头牛从左到右一字排开，每头的样子和姿势都不一样。我低头吃草，我向前看，我回头舔舌头，我慢慢走，我在荆轲挠痒痒。整张图片除了最后右边的一棵小树没有其他背景，所以每头牛都可以单独站立。
中间的一头牛完全被画成一张表情难度很大的正面脸，视角独特，显示了画家高超的造型能力和深厚的艺术修养。画家用简单的线条勾勒出牛的骨骼过渡，肌肉包裹而自然；笔法流畅，线条富有弹性，力透纸背；描写准确又不失强烈的艺术表现力。
尤其难能可贵的是，五头牛个个目光炯炯，深邃无比，将牛们温顺倔强的性格表现得淋漓尽致。画家重点描绘了牛的眼睛和眼窝周围的皱纹，用犀利苍劲的笔触细致描绘了五头牛眼窝边缘的睫毛。通过细节的描写，强调每头牛的独特个性，让它们清晰地展现出各自不同的表情。观者可以清晰地感受到，这五头牛不仅有生命和情感，也有各自不同的内心世界。这就是个性化的五牛。
4.乾隆皇帝在五牛图上写的诗是什么意思？
清代国策重根抑末，重农桑。按照习俗，每年立春，历代皇帝都会去先农坛犁地，告诉世人开始春耕。民俗也有“打一春牛”的说法。
乾隆皇帝在五牛图上写道:一牛为首，四牛闲，风光高远，想象力丰富。你应该通过提问来了解人民的困难。
“一头牛第一，四头牛闲”指的是五牛图中的五头牛，它们的形状和长相都不一样。从右到左，第一头牛在低头吃草；第二头牛向前飞奔；第三只母牛用脚趾呱呱地叫着；第四头牛在检讨自己的舌头；只有头上缠着红绳的第五头牛在慢吞吞地走着，仿佛走向田野，又仿佛从耕地归来。
“山水高屋建瓴”是指陶弘景虽然是齐国的将军，却以隐士的身份辅佐了梁武帝的感情。但要模仿梁代陶弘景画牛，只是一种想象。
“我只是在夸大其词”的意思是，我不仅仅是赞美画家画的牛的生动，还需要理解画家画的深刻含义。
“知民之难而问之”的意思是说，我们应该以古代的圣人丙吉为榜样，更加关注民生。
5.欣赏五牛图
画中的五头牛，形象各异，姿态各异，低头或抬头，行走或停留，栩栩如生，似乎触手可及。
画中的五头牛从左到右一字排开，每头的样子和姿势都不一样。我低头吃草，我向前看，我回头舔舌头，我慢慢走，我在荆轲挠痒痒。
整张图片除了最后右边的一棵小树没有其他背景，所以每头牛都可以单独站立。中间的一头牛完全被画成一张表情难度很大的正面脸，视角独特，显示了画家高超的造型能力和深厚的艺术修养。
画家用简单的线条勾勒出牛的骨骼过渡，肌肉包裹而自然；笔法流畅，线条富有弹性，力透纸背；描写准确又不失强烈的艺术表现力。尤其难能可贵的是，五头牛个个目光炯炯，深邃无比，将牛们温顺倔强的性格表现得淋漓尽致。
画家重点描绘了牛的眼睛和眼窝周围的皱纹，用犀利苍劲的笔触细致描绘了五头牛眼窝边缘的睫毛。通过细节的描写，强调每头牛的独特个性，让它们清晰地展现出各自不同的表情。观者可以清晰地感受到，这五头牛不仅有生命和情感，也有各自不同的内心世界。这就是个性化的五牛。
6.乾隆皇帝为五头牛写的七首绝句。
乾隆皇帝题诗一首:一头牛缠前四头牛，盛况令人浮想联翩；
他是一个只夸音乐和萧的伟人，他一定是通过提问知道人民的困难的。
——干隆贵由御题
一首诗里有两个“剑”字，似乎不太合理。其实第一个字应该是“闲”，因为繁体字差不多(门里的字是月)。
乾隆的诗里有两个典故:“大风景，高情操”，意思是陶弘景隐居深山，不想做官，却画了两头牛，一头自由吃草，一头带着金笼头，被人用鞭子牵着鼻子走。梁武帝知道这意味着什么，一直与他通信，并经常与朝廷讨论此事，因此他被称为“山中宰相”。这里可以看出，所谓的“隐士”并不愿意做官，而是关心政治。
《问民之难》就是丙吉问牛的故事。汉武帝宣帝的宰相丙吉，有一次出门在路上，遇到一个路人打架，把头打破了。冰姬开车经过却不理会。后来看到老农赶的牛摇摇晃晃气喘吁吁，秉基马上停下来问为什么。下属不理解他为什么不关心人却关心牛。丙吉说:打架可以由地方官处理，不需要宰相管。春天不应该太热。如果牛呼吸，说明今年天气会异常，农会受影响，要关注。好像乾隆的诗是赞成宰相丙吉的。
《汉书·丙吉传》记载此事:丙吉是青少，鲁也是本地人。深刻而不切好。地节三年，立皇太子，姬为太子太傅。没几个月，他就跳槽到了神医。五岁时，他取代魏翔成为首相。纪还尝道，那些在清道中作战的人，在渡江中死伤，纪不问其是否通过，而独怪历史。吉向前，众人追牛，牛呼呼吐。纪在车站停下来，让骑马的官员问:“赶牛要走多少里路？”独史称丞相前后未问，或讽纪曰:“民争，长安令、荆帖，应禁一一备捕，竟于二十岁奏赏罚。总理不关心小事，他也不配在路上问问题。方春不能太热，怕牛因为夏天热而喘气。这个时候他会发脾气，可能会受到伤害。就是问它。“历史是一种服务，运气好可以知道大概情况。
明代《游学琼林》也记载了同样的事:“丙吉为相，出郊时，遇道之人已打死，不问。如果一头牛气喘吁吁，他问:一头牛能走多少英里？或者问前问后。纪曰:方不与阳，而不太热，牛吐舌，恐阴阳失序。三公调阴阳，忧其职，故问之。打人打死的，自有赵静官员来管，不是丞相能过问的。”
有一句成语“丙吉问牛”，解释为关心民政，一心报国。愚以为自己没说到点子上，应该是:智者看问题要看本质，官员要管思路。
可惜现在牛多，冰姬不多！