传说伏羲建造了第一座人类理想城市，名为陈都。不知道考古有没有证实这个城市的存在？
它有悠久的历史和灿烂的文化。相传太昊伏羲都城万秋，创造了中华民族的古代文明:造网，教人捕鱼狩猎，开创了畜牧业；画八卦，分阴阳，奠定中国古典哲学的基础；中国古代的音乐，是从破坏土壤，制造琴瑟开始的:确定姓氏，缔结婚姻，摆脱原始社会的群婚习俗；龙脊关，外号“龙主”。历史上三次建都，三次立国。6500年前，人类的始祖太昊伏羲在这里建都，创造了先天八卦和龙的图腾，点燃了人类文明的火焰。5000年前，神农氏建都于此，始称陈，尝遍百草五谷，开中国农业之先河。3000多年前，舜封后，满陈，建立了陈国。道教始祖老子出生在陈国Ku县，这里是道教文化的发祥地。“天下文臣之祖，历代帝王之师”的孔子三访陈，为儒家思想的形成奠定了基础。
在古代，它一直是中国的政治、经济和文化中心。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，曾收录陈峰诗歌10首。曹植、李白、李商隐、张九龄、苏轼、苏辙、晏殊、范仲淹等文学巨匠留下了数百首咏怀诗。县城是历史文化名城褚晨古城，位于万亩龙湖中央。太昊伏羲陵庙占地875亩，矗立在龙湖北岸，大殿雄伟壮丽，居全国十八大名陵之首。一陵一湖一古城相映成趣，形成了11平方公里(16000亩)的龙湖景区，是海内外中华儿女寻根祭祖的圣地。褚晨古城
丰富的历史文化在淮阳留下了许多名胜古迹，有326处历史遗迹，其中包括2处全国重点文物保护单位。中国十八大名陵之首的太昊伏羲陵庙，占地875亩，雄伟庄严。始建于春秋，盛唐加建，完善于明清。已经3000年了，51的帝王祭祀。中华人民共和国成立50年来，两位总理都曾向威严的朱镕基总理致敬。拜谒陵墓后，他一改从不题字的惯例，兴高采烈地题写了“黄羲故都”的匾额。民间祭祀活动已经延续了几千年。初春时节，周边五省数百个县市的农民聚在一起上香，平均每天20万人，持续了一个月。农历正月初一和十五，有盛大的祭祀活动。作为中国最大的民间庙会，太昊陵祭祀活动已被列入中国非物质文化遗产。平凉台古城遗址是中国迄今发现的唯一有史书记载的遗址，是原始社会两代皇帝(太昊和颜地)的都城遗址。考古发掘共发掘出9个“中国之最”，其中陶质排水管的发掘将中国城市建设的历史推至4700年前，被历史学家称为“中国第一城”，被誉为“20世纪最有价值的考古发掘”。县级以上文物保护单位47处，淮阳县城所在地是省级历史文化名城——褚晨古城。东汉王晨刘崇墓是一座保存完好的砖石结构墓，考古发掘规模较大。平凉台万秋古城
龙湖面积1.6万多亩，是中国最大的环城湖。6500年前，太昊伏羲率领一支来自甘肃天水的部落沿黄河以东，择水而居，孕育了伟大的中华民族。因此，可以说龙湖是中华民族的母亲湖。湖中景点众多，有16中国特有的人文和自然景观，形成了中原水乡独有的特色，被誉为“中原明珠”、“内陆奇观”。这是一个历史、文化、魔法和神的水。《诗经·陈风》是个恶毒的地方，有花有莲。另一个的恶毒，3000年前龙湖的美景才是真实的描述。这里的彩莲是商周时期遗留下来的优秀人口。蒲苇长得很厚，曾经是蔡晨大师充饥的食物。独一无二的白龟，把“一画开天”的传说变成了历史事实；这里荡漾的每一片碧水，都折射出中华民族几千年波澜壮阔的历史画卷。七站八景远近闻名。修枝公园被称为“淮阳一绝”、“世界奇观”。淮阳泥狗被誉为“真图腾、活化石”。民间传说和童话比比皆是。淮阳，原名万秋、陈、，历史悠久，是一个古老而神奇的地方。根据中国著名地质学家李四光的研究，在5.7亿年前，当中国大部分领土是海洋时，淮阳古陆就出现了。6500多年前，中华人文始祖伏羲在此建都。他定姓、征婚、织网、祭祀、发展厨房、画八卦，开启了中华文明。他制造了战争，装饰了武功，统一了四海，实现了中华民族的第一次大融合，融合了各个部落的特点，创造了龙的图腾。中华民族原名“龙的传人”。炎帝后主神农，在太昊旧市随都，改名陈。神农在此尝百草，耕五谷，带领百姓进入农耕社会。所以淮阳是姓氏文化、农耕文化、八卦文化、龙图腾的发源地。这些珍贵的历史文化成为中华民族自尊自信的源泉和凝聚力的象征。夏、陈属豫州。务，为危遂封地。西周时，封后裔为陈，并把女儿妲己嫁给他，建立了陈国和陈城。以国为氏，贵满是陈姓的始祖，也是胡、田、瑶、孙、袁的始祖。“陈姓天下，淮阳故里”。老子，道教创始人，出生于陈国Ku县。战国时期，楚襄王迁都陈诚。38年后，史称陈莹，故淮阳又被称为“褚晨故城”。秦时在此设陈县，后有陈军，公元前196年，陈在淮水北，改称淮阳。在6000多年的历史长河中，淮阳五次建都，四次封国，称帝，帝为王，分封为国，统制为郡，南北重叠，郡郡并置。一直是豫东的政治、经济、文化中心，直到1953年中华人民共和国成立，国务院撤销淮阳特区，改为县治。所以考古学家说:中国的历史，一千年看北京，三千年看Xi安，五千年看洛阳，六千年看淮阳。陈虎公铁墓
淮阳风光旖旎，人杰地灵，被历代帝王称为风水宝地。被誉为天下公仆之祖、历代帝王之师的孔子三次来陈，著书讲学四年，为其儒学思想的形成奠定了思想基础，留下了“独食”的千古佳话中国文学史上第一部诗歌总集《诗经》曾收录了陈峰的十首诗歌。文学巨匠如曹植、李白、李商隐、张九龄、苏轼、苏辙等。都在这里留下了歌颂淮阳的不朽诗篇。包公·周琛的谷物释放也发生在这里。王晨·刘冲墓
太浩岭
位于河南省淮阳县的太昊陵，相传是太昊都城和长眠之地——伏的“始祖”。陵墓位于淮阳县北部的蔡河畔。太昊陵，包括太昊的伏羲陵和为祭祀而建的陵庙，是中国三大名陵之一——太昊陵、黄帝陵和大禹墓。占地875亩，是一座气势单薄、规模宏伟、寺庙豪华的古代宫殿式建筑群。它一直被称为“天下第一皇祖祠”。
中国十八大名陵之首的太昊伏羲陵庙，占地875亩，雄伟庄严。始建于春秋，盛唐加建，完善于明清。已经3000年了，51的帝王祭祀。中华人民共和国成立50年来，两位总理都曾向威严的朱镕基总理致敬。拜谒陵墓后，他一改从不题字的惯例，兴高采烈地题写了“黄羲故都”的匾额。民间祭祀活动已经延续了几千年。初春二月二庙会30万，持续一个月。农历正月初一和十五，有盛大的祭祀活动。作为中国最大的民间庙会，太昊陵祭祀活动已被列入中国非物质文化遗产。太昊陵，黄三第一号太昊伏羲家族的墓庙，位于河南省淮阳县城北1.5km处，国家4A级风景名胜区，全国重点文物保护单位。中国18明十三陵之一。因为是中华民族“人类始祖”的陵庙，所以被称为“天下第一陵”。1997年6月26日，时任国务院副总理的朱镕基同志在参观完太昊陵后，高兴地写下了“黄羲故都”四个大字。朱总理题写的故都。
陵庙是建立在伏羲和先天八卦的数学理论基础上的，是我国陵庙中大型宫殿式古建筑群的孤例。全寺南北长750米，占地875亩。有三个“皇城”:外城、内城和紫禁城。整个陵墓有三堂、两层、两廊、两坊、一台、一坛、一亭、一寺、一堂、一园、七观、十六门。数十栋建筑主要贯穿垂直南北的中轴线。如果南北门层层打开，可以从南面第一个门直接看到紫禁城内太昊伏羲家族的巨大陵墓，称为“十门拍照”。据《周琛县志》记载，太昊陵在春秋时期就有陵，汉代以前就有祠。贞观四年(公元630年)，唐太宗李世民下诏“禁民以牧”。五代周世宗咸德元年(公元954年)，禁止人们拾柴耕田。剑龙元年(公元960年)，宋太祖赵匡胤设立令狐，每三年举行一次追悼仪式。祭祀服太紧，制作祭祀器皿。乾德四年(公元966年)建立陵庙，五户置于陵中。春秋时太紧，御书祝版；开宝四年(公元971)，加令狐二世，祭朱湘、郝颖。从那以后，坟墓和寺庙就被供奉起来了。拜龙，有御祭。到了元代，朝拜没有修复，寺庙的面貌逐渐被破坏。到了元朝末期，什么都没有了。宋代以前的建筑中只留下了作为苏东坡的妹妹苏小妹的巾书流传下来的墓碑。明朝洪武三年(1370)，朱元璋巡视帝王陵墓，太昊陵位列第一。第四年，有幸驱陈(今淮阳)，向皇帝敬酒。八年，他派官员参观陵墓。九年，恢复守陵户。明英宗正统十三年(1448)，周知年间张之道，设卧房、走廊、戟房、厨房、屠户房等。天顺六年(1462)重修，立后殿、钟鼓楼、斋醮坊，亦作三清观；成化六年(1470)，增加钟鼓楼和彩绘堂；万历四年(1576)，赔了三千块钱，大修；乾隆十年(1745)，花了8200元钱，大修理。至此，内外城墙规模宏大，大殿金碧辉煌。新中国成立后，党和政府高度重视。1949年成立西陵保管委员会，1962、1963年先后被县、省公布为第一批文物保护单位。太昊陵文物保护中心建于1980，太昊陵派出所建于1984，淮阳县博物馆建于1985。博物馆位于太昊陵。1996被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。太昊陵南临碧波荡漾的万亩龙湖。沿湖边向北70米是一条宽约25米的采荷河，是太昊陵的南界。鸟瞰全景，首先映入眼帘的是横跨采荷河的11米宽石桥，名为“独山桥”，俗称仙阁塔。
“面桥”，意思是向祖先进香的善男信女和游客，已经在这里遇到了“祖先”。我们应该全心回归善。桥长25米，敞肩青石桥，桥头有四只石狮。过桥30米。就是太昊陵的第一道门——五毛门。这座大门建于明朝。高10.35米，单檐歇山顶，三间房宽，红门金钉，中门9排9路，两侧7排9路，属御规。它的前面有一个平台。前面有三片五级竖带踏面，两边有硬山形八字墙。门上方有“太昊陵”、“午门”、“开天立竿”等匾额。它的东西两侧相距约24米，有一个馒头式的卷棚屋顶，东门和西门。过了午门，只见中轴线上青石铺成的主隧道，两旁翠柏参天，庄严肃穆。在距离物贸门大约30米的地方，有一条名叫戴宇河的小河，河上有三座敞肩石拱桥。分别对应五毛门、东门、西天门。玉带河穿过东西陵墙，通向采荷河。在陵墓墙的外侧，有一口名为玉带扣的井。玉带桥不远处，是一座殿堂式的“易道门”，原名同德门，被群众称为“三门”。高8米，距离五毛门126米。它是一个单檐，坚硬的山形，三个宽的门，里面有三张券。是太昊陵的第二道门。穿过易道门约106米。正对着它的是一座高楼，上面挂着一块石碑。被称为“先天之门”，其高度为11.35米。这是阿清王朝的建筑。和易道门一样，它是因为赞美伏羲的功绩而得名的。舞台上有三个崔飞高的亭子，铺着灰色的瓷砖，四周是回廊，舞台中央有一个砖砌的拱门。这个大门没有楼梯。20世纪70年代，为了方便游客，两边都修建了螺旋梯子，游客可以从亭子里俯瞰。过了先天门就是太极门广场。广场南北长73米，东西宽66米。中间有贯穿东西的玉带路，东接内城三才门和外城东华门，西接内城五星门和外城西华门。广场北面先天门的对面是“太极门”，原名太极广场或吉门。它是太昊陵东西南北的中心，以伏羲先天八卦的数学理论命名，与“二仪门”、“四象门”、“三才门”、“五行门”并列。此门属于古建筑中三楼无头柱的三座木牌楼，总高7.6米。它建在一个高五层的平台上。东边有一个叫“仰视”的角门，西边有一个叫“俯视”的角门，以示太昊伏羲家族仰望天空，俯视大地，中观万物，创造先天八卦，开创华夏文明。过了太极门就是太昊陵的中央庭院。大院东南角有钟楼，西南角有鼓楼。二层11.2米高，东西向，平均宽度五间，进深三间。是一座重檐回廊，依山而建。下部是直壁桥台，上部铺灰瓦。大楼里有木梯可以到达楼上。钟楼上悬挂着一口明代铸造的大钟。打它的时候，它的声音悠扬。鼓楼里挂着一面大鼓。敲它，它的声音是悦耳的。钟鼓二楼，檐翘飞升，赵穆对峙，晨钟暮鼓响彻陵区。与太极门相对应的是“田童殿”，俗称“大礼堂”，建于明代，高度为15.7米。是陵庙中规模最大、等级最高的重点建筑，宽五间，深三间。龙凤脊上覆黄色琉璃瓦，脊上装饰精美:中间有三座琉璃吉星陶楼，楼下有一座。殿的四角是四个独特的人(庞涓、紫紫、韩信、罗成)和其他接吻的动物。寺内有“张八亩龛”，雕工精细，造型庄严。龛里有伏羲像，头上双角，腰披虎皮，肩披树叶，手握八卦，赤着脚，赤着腹。欣赏身边的朱湘和郝颖。朱湘是龙飞的家人，制作书法事迹，郝颖是乾隆的家人，制作甲胄历。殿壁上有一幅青石浮雕《伏羲碑图》，高1.2米，长36米，即循着巨人的踪迹，伏羲的出生，尽在万秋，结网，筹祭，做灶，命名姓氏，做婚礼，画八卦，刻书约，做历法，做礼乐，等等。庙前有一个平台，占地300多平方米。这是历代举行祭祖仪式的中心场所。殿台四周有青石栏杆，是1998大修时新加的，旁边还有伏羲碑图。田童寺，环抱天坛寺和钟鼓楼二层，为东西向走廊42间，呈曲尺形，回廊、格门窗、瓦脊、吻兽、画檐椽，前有红柱绿窗。东廊府北段有通往外城的“两仪门”，西廊府北段有通往外城的“四象门”。这两扇门彼此相对。任贤殿下在田童寺的后门要走36.2米，这是等级仅次于田童寺的“任贤寺”，俗称“二殿”。大殿高16.4米，宽七间，深五间。它有重檐，依山而建的风格，灰色的瓦顶和高高的平台走廊，周围是巨大的圆柱，其结构简单，端庄严谨。仙人殿
田童寺是太师门，也被称为“睡眠大厅”，这是7米远的任贤大厅。为高层建筑，重檐小山丘，高度16.66米，宽三室，深三室，圆形回廊，灰瓦屋顶。殿下是古城的门户。门户之上，有凹雕的“太师门”二字。右边有一块铁匾挂着“继天”，左边是“颂神”。睡堂建在顶上，两厢有台阶和角门，可以绕殿畅游，所以又叫“转层”。整座建筑建于明代，共修建了三次。楼内有一块明郑德八年(公元1513)的石碑，故又称“石碑亭”。是太昊陵现存古碑中最早的一座。碑文以“洪武四年”四个字开头，所以说我们现在看到的太昊陵的格局是明朝洪武四年以后修建的。据民间传说，元末朱元璋领导起义，吃了败仗。留下他一个人，然后他在后面追。走投无路之时，他跑到太昊伏羲的小庙里，祈求道:“如果我爷爷能保我平安，将来一旦得了天下，就按我的宫室为你重修庙宇，再造一个金身。说也奇怪，他话音刚落。袁兵追到庙里，看见蜘蛛网关上了门，然后又追到别处去了。后来朱元璋得天下建立明朝。于洪武四年，派大臣徐达重修太昊陵。太昊陵现存古碑200余座，大部分是对伏羲的讴歌，也有部分记述了陵墓重建或加建的过程。其中大部分是世界各地的人们前来“祭祖”的纪念碑。且皇帝派大臣祭祀，故称“御祭碑”，目前所剩无几。寝殿后面是“先天八卦坛”。祭坛距睡堂5.22米，青砖砌成，为直壁等边八角形，直径4.45米，高0.74米，四周用青石板条围合。坛为青砖砌成，占卜顺序为甘(33)、兑(33)、李(33)、真(33)、荀(32)、阚(33)、艮(33)、坤(33)。中间有一个八角形的凹槽，上面有一幅独创的“龙马负像”，俗称“四不像”。相传这四个形象是古代一个精通八卦的道士创造的。他看到世人都在为先天八卦争论不休，却没有一个人能说出什么内幕，使得先天八卦成了“四象”，于是他出资铸造了一个四象立在这个神坛上，作为对后人的警示。先天八卦坛后面是紫禁城，城内是傅的巨陵，高“十丈”(一丈相当于今天的八城尺)。方座的边长182米，在上圆以下，表示圆形的地方。陵墓前有一块巨大的墓碑，高3.46米，宽80厘米。它没有铭文也没有年份。因此，关于碑文作者和年代，众说纷纭。据《淮阳县志》记载，碑文为“太昊伏羲家墓”，但最后一个字是“似墓似龙”，并说“相传此碑为苏文忠弟巾书或以为苏长恭。“也有人说是魏晋人写的。然而，关于苏东坡的弟弟苏小妹的《巾书》，却有一个广为流传的传说。据说在宋神宗时期，陵墓寺庙得到了重建，这项工作即将完成。人们希望在陵墓前建一座纪念碑，使它更加壮观。知道苏东坡住在哥哥汝州府，就派人请他用七个大字写“太昊伏羲家墓”。纸墨笔记送到汝州司，那时东坡还没有回巡城。他的女性兄弟苏小妹和女仆一起去了图书馆。当她看到桌子上的墨水和纸是完整的，这本书很受欢迎。因为没有大笔款子，她用自己的汗巾写完了“太昊伏羲家墓”七个大字。东坡回来见他，喜出望外，以为他老当益壮，可以千古传诵。求书者来取，东坡即付。此外，还说“太昊伏羲之莫”。苏东坡游览回来，看到在他面前大力写了六个字，却把“墓”拼错成了“莫”，非常遗憾。苏小妹只是笑了笑，保持沉默。苏东坡看着小妹妹得意的样子，顿时醒悟，连连称赞:“妙，妙”。原来苏小妹是以地球为基础的。这三种理论我都不知道该怎么说，或者都不知道。因为年代久远，风化日晒，最后一个字已经模糊，所以无从考证。
太昊陵景观(15)蓍草园
陵墓后面是蓍草花园。《淮阳县志》记载:“太昊陵后有蓍草园，墙高九尺，八十步见方。”这就是淮阳八景之一——“蓍草春光”。相传伏羲根据白龟背的图案，采蓍草“画卦”，创先天八卦纪录，故称“神”。据说这种草在中国只有三个地方生长:山东曲阜，山西晋祠，太昊陵。所以草很少，历代皇帝每逢春秋派达官贵人祭祖，回京终老，都要带回一束蓍草作为抵达太昊陵的信物。蓍草花园
除了中轴线上的主体建筑外，太昊陵东面还有三观:岳飞观、老君观和杜源观。另一个瓦肯平台；西方有四大观:女螺观、玉帝观、神仙观、三清观。这七个视图中，只剩下岳飞视图，其他六个视图都需要恢复。在太昊陵，传说中的神仙不要说什么，就连玉帝也只能享受香火。此外，三才门外、外城东华门、西华门各有五个更衣亭。午门西侧东门前有石牌坊，表示事可成，西天门前有石牌坊，表示天挺立。这些也需要恢复。灵渠有古柏108株，古槐2株，古檀3株，新植松柏数千株。陵区东南角，有一座被称为“淮阳绝”、“华夏一绝”的松柏造型公园。1996年6月，央视在第一、二、四期节目《九州风韵》栏目做了专题报道，题为《松柏造型，天下奇》。公园建于1957，有200多种松柏造型。是太昊陵的又一景观，令游人流连忘返。太昊陵以其独特的建筑风格、宏伟的建筑群和深厚的文化内涵，令人肃然起敬，叹为观止。清雷小芳在一首诗中写道:“万商龙蟠面对碧湖，寂寞孤独；天地规模之大，道冠帝气象之不凡。”年过八旬的台胞方亚初先生曾无限感慨地写下一首诗:“我好想念我的妻子和女儿，我梦见与太昊陵同游。”