写“一件奇怪的事”——真的很奇怪。
作者不仅用眼睛欣赏风景，还将自己对历史文化的深刻理解融入书中。
《文化之旅》中“寺庙”一章讲述:
于小时候上学的地方，改成了尼姑学校。一箭之遥，有一座寺庙叫巫山寺。每天早上，老奶奶们都会去寺庙念经。晚上，僧侣们会上“晚自习”。每到庙会，香客都会一起去庙里祭祀，人山人海。朝圣者会听和尚讲课，然后和他们一起背诵经文。
庙很小，两个和尚，一胖一瘦，一个老庙。
醒禅和尚，就是那个胖和尚和，和蔼可亲，孩子们都很喜欢他。当孩子们追到寺庙的前院时，胖和尚会洗手，给他们一些水果供品。
孩子们去了胖和尚的禅房，胖和尚把他们的名字写在手上。老师看到，也会夸和尚写的一手好字。
孩子们教胖和尚唱老师教的歌:“亭外，古道旁，草是蓝的。晚风吹柳笛，夕阳在山那边。.....告诉他这是李叔同写的。”
在他们的家乡，往东大约6英里，有一座宏伟的寺庙叫金仙寺，再往南，就是著名的五里寺，李叔同(弘毅大师)就住在那里。
禅悟后的和尚经常去五雷寺。
在学校，老师写了一篇题为《一件奇怪的事》的作文，一个学生交的作文里描述的事情真的很“奇怪”:
“隔壁有个帮派中间人，有一天缺钱，闯进我家，把我带走，为了逼我开口要，还当了人质。
家人苦苦哀求追上，无济于事。村里一个二叔大声喊，结果把他弄得大踏步跑了。
他抱着我，躲在庙会的人群里，挤来挤去，东张西望。
他从未进过寺庙，也从未见过如此拥挤的人群。他不得不放慢脚步，慢慢看着周围的奇观。
佛号威武悠扬，调节呼吸。大家都垂眉垂目，跟着和尚念经，放松了他的对抗。他接受了我的手势，开始感到舒服，就像一个信徒抱着婴儿去敬拜一样。
当他挤出庙门的时候，就像是换了另一个人，面带微笑，走进我的屋子，轻轻地把我放回摇篮，然后离开。我嘴里有一根自制的棒棒糖。
他再也没有回来。"
老师认为这篇作文很有趣，组织了一次班级讨论。
农村的怪事多，讨论自然热闹。
暑假的时候，老师约好，在村里一个阿姨的陪同下，后面跟着两个大一点的学生，翻山越岭去五雷寺拜见弘毅大师。不幸的是，法师带着一根手杖旅行。我没见过他们称赞的那个人，“他对现代文化和教育懂得这么多”。
弘毅大师，是大家。这里不需要赘述。
原来，学生们在吴山寺唱《送别》——“亭外，古道旁，草蓝天蓝……”，但我万万没有想到，寺庙里的觉醒者禅僧竟是李叔同本人...
信教的人有信仰，有大爱，有慈悲。
所以行善的最高境界不是施舍，而是引导。
在课堂讨论中，同学们回忆并肯定:“土匪和他一起躲在庙会里，但从庙会出来后，土匪就变了一个人。”
我们所说的:“放下屠刀，成佛”，没错！
可以说，这个“土匪”哥哥还是有一颗睿智的心的，他能一下子醒悟过来，避免滑向更罪恶的深渊。
我一直喜欢阅读宗教方面的书籍，其中包含了伟大的哲学。
公元前后，佛教传入中国。到了南北朝时期，遍布全国，出现了很多流派。隋唐时期进入鼎盛时期，形成了许多具有中国民族特色的教派。宋代以后，佛教各流派趋于融合，儒释道矛盾逐渐消失。
佛教从印度传入中国，入乡随俗，当然就成了中国式的佛教，因为它加入了中国民众的普遍心理诉求。但是它的宗教哲学和核心不变。
佛教在中国，儒道三家是高度互补的，在治国理政、修身养性方面都发挥着各自独特的作用。比如古人说“以佛治心，以道治身，以儒治天下”。虽然这种区分只是相对的，因为在历史演变中，三教往往会形成你中有我、我中有你的复杂局面。
而中国佛教在印度佛教强调人的解放的基础上，进一步发展了人的心性、佛性和解脱，从而建立了禅宗这种“心性宗教”。
在中国，佛教徒人数最多的是在汉语区传播的“汉传佛教”，在西藏和蒙古传播的“藏传佛教”，以及奉行南传思想的“八里佛教”。
十几年前，我帮朋友翻译了《南水北调佛教研究》这本书，和我一起参观了很多寺院和寺庙。早上的布施我也参加过，那叫一个安静，壮观，和谐！
佛教南传(类似缅甸佛教)，11世纪初传入德宏，初建“雷凌相”(今瑞丽市芒月佛寺)；14世纪中后期，王思伦在陆川的方法在皈依佛教后得到了很大的发展。傣族、德昂族、龙川阿昌族大多信奉此教。如今，德宏、西双版纳一带，有千余座佛寺、庙宇，僧人、信众、俗人众多。
各种外来的宗教穿越了大海，翻山越岭，即使是在最偏僻险峻的地方，也终于到达了。
当然，在《寺庙》中，余先生描写了抗日战争时期落后农村中学校与寺庙、新文化与旧文化之间的冲突、论争与融合。在这种矛盾中，人们取长补短，不断成长。
《圣殿》的主题是在山川中解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山川，用文化陶冶心灵，用精神洗礼，给人最强烈的内心冲击。
于先生也在寺中说:“我自幼能诵《般若波罗蜜多心经》。当然，我不知道这是什么意思。我是听乡下的老太太们说的。”
俞先生出生于浙江省余姚县桥头镇(今浙江省慈溪市)。毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。作为中国当代作家学者，他确实学识渊博，著作等身。他也真的是大局观，大胸怀，大志向，强烈的使命感和责任感。
1991年7月，获准辞去一切行政职务、荣誉职务和名义职务，开始从西北高原系统考察中国重要文化遗址。
是的，他在和央视做的一个节目里，谈到了浙江杭州余杭的“良渚遗址”和“良渚文化”。听完之后，侃侃谈到了“夏文化的源头”。“良渚遗址”的发现、发掘和研究，证明了中国有记载的5000年人类文明史和稻作史。
听余先生讲讲的家乡，那里盛产珍珠和珍珠。读余先生的书，尤其是他童年时的朋友讲的故事，同样生动有趣。更重要的是，我们可以从儿童故事中升华出伟大的人生感悟、哲理和觉醒。