屯堡文化的历史渊源与发展

屯堡文化起源于朱元璋率军南征以及随后由北向南的转移。明洪武十三年，云南梁王巴扎刺死瓦尔米造反。第二年，朱元璋派大将傅友德、穆英率领30万大军南下。经过三个月的战争，王曦梁的叛乱被平定了。这件事之后，朱元璋意识到西南稳定的重要性，于是下令三十万军队就地屯兵。这次出土的是一具600年历史的“明史活化石”。《安顺县志·风俗志》载:“屯军堡子，皆洪武所遣北...散在屯堡乡，家人跟着他们到了贵州”。"屯堡人是明朝屯军的后裔."在今天的安顺，很多大家族的族谱和记载都和史料一样。《叶氏族谱》上说:“明太祖朱元璋，洪武初年，被发配南方。叛乱之后...使战车军为民，耕田为生”。在漫长的岁月里，征服南方的军队和他们的家族把自己的文化带入了与当地文化的和谐之中。经过600多年的传承、发展和演变，形成了“屯堡文化”。

明军征服南方后，为了统治南方，下令军队在外地定居，还把中原、湖广、两江地区的一些工匠、平民、罪犯强行迁到贵州安顺居住。随着历史的变迁，这些人在为人民而战的过程中繁衍生息，既不断吸收当地先进的生产方式，又恪守世代相传的文化生活习俗。形成了这样一种独特的汉族文化现象，我们现在称之为屯堡文化。他不仅执着地保存了祖先的文化个性，而且在长期的农耕和读书生活中创造了自己的地域文明。

屯堡文化既有自己独立发展和不断丰富的历程，又有中原文化和江南文化的遗存，既有地域文化特色，又有中国传统文化的内涵。一方面，他们坚持保留祖先的文化个性。另一方面，他们在长期的农耕和读书生活中创造了自己的地域文化:屯堡人的语言经过几百年的变迁，并没有被周围的语言同化；屯堡妇女的服饰沿袭了明清时期江南汉族服饰的特点。屯堡食物易于长期储存和收集，便于长期征战和饲养；屯堡人的宗教信仰与中国汉族的多神信仰是一脉相承的。屯堡人的花灯曲调也有江南小曲的韵味；屯堡人的地方戏原始粗糙，对战争的反思生动，被誉为“戏剧活化石”。屯堡人以石、木为主的典雅、美观、独特的防御性民居建筑，构成了安顺独特的地方民居风格...

安顺七眼桥镇的屯堡文化村被列为世界上最大的文化村。2001国务院仍将保存相对完整的屯堡村云山屯、本寨，公布为全国重点文物保护单位。