古代对中国海洋研究历史的认识
中国古代对海洋的认识和研究主要集中在海洋地貌、海洋气象、海洋潮汐和海洋生物四个方面。与此同时，为了利用海滩和抵御海洋自然灾害，在海岸保护和填海工程方面取得了许多成就。
战国时期齐国的邹衍(公元前305-240年)提出了一种海洋型的地球观——九洲论，阐述了世界陆地和海洋分布的总趋势。他认为世界很大，有81块大陆和中国一样大，中间隔着“碧海”，四周是“大瀛海”，外面是天地交汇之地。这里所说的“皮海”和“大营海”，分别相当于今天的“海”和“洋”。
晋代葛洪在《神仙传》一书中提出“东海三桑田”，明确表达了海陆变迁频繁的思想。
中国古代主要采用地形导航，所用的航道书、针、图都尽可能详细地包含了航线上可供航行的地貌，如山脉、水势、岛屿、礁石、港湾、海底淤泥等。如明代胡宗宪《海图编绘》中的《海防沙图》、《沿海郡县图》、《登濑-辽图》，郑开阳《杂集》中的《万里海防图》、《航海图》，毛《吴备之》中的《海防图》、《郑和航海图》等。其中对海洋地貌记录最详细的是郑和航海图，是中国传统制图方法的巅峰。准确描绘了846个中外岛屿，并将其划分为岛、洲、沙、浅、石塘、港、礁、碛、石、门、洲等11地貌类型。
中国古代的海堤实际上是河口海岸的地貌图，如方观成的《浙江海堤志》和翟俊连的《清代海堤志》。图中可以清楚地看到，海堤分布不连续，低水位海岸有海堤，池塘外有大片沙滩；但是，沿海山区没有海堤。
海洋气象知识中国古代有很多关于海洋气象知识的书籍。《汉》记载中提到的西汉占海的书只有136卷，其中18卷是《海中日月彗星虹杂占》。元明时期，人们用五言律诗和四言律诗来表达水手和渔民的天气经历。如明代张协《东西学》中记载“乌云迎日，雨降”，“云得人心，风雨转”，“彩虹破，后会有期，不知何事。彩虹若断，我早挂，不怕风吹”。
在海上活动中，风是至关重要的天气要素，因此古代对风的认识更加深刻。中国古代的水手和渔民知道如何通过各种方法预测海洋风暴。他们记下一年中海上经常有风暴的日子，这些日子被称为“风暴日”或“飓风日”。有的航海书记载了全年的暴风日及其名称，比如《见风》里每个月都有坏风。总结风暴季节的规律性和不同季节风暴日的频率，找出海上活动的危险期和安全期。古代预测台风的一种方法是观察海洋现象。海洋中的长波运动速度很快。当台风还在海洋中的时候，它形成的长波已经扩散到近海，形成涌浪，引起潮汐异常，搅起海底淤泥，海水发臭，海洋动物行为异常等等。人们把上述现象称为“神动之前，海神先动”，把这种无风涌动称为“浪移”或“搅动”。
中国很早就利用风力和风帆来辅助航海。东汉时期，季风航海的使用已有文字记载，每年雨季后出现的东南季风称为“船？风。“唐宋以后，季风导航被广泛使用。明代郑和七次出海，多在冬春季起航，夏秋季节多乘西南季风返回，表明其已充分认识和利用了南亚和北印度洋风向和海流的季节变化规律。在航行中，他们观测太阳、月亮和星星的出现和位移，风向、天空、云、霾和雾，温度和海浪的变化，预测海洋气象和水文潮汐的变化趋势，确保航行安全。
“道”()一词出现在中国的殷商时期，后来被解释为“潮”的同义词。现在发现，东汉王充对中国古籍中的海潮现象作出了最早的科学解释。在《论衡·徐庶》一书中，他提出了“波浪随月亮涨落”的观点，并论述了潮汐与月亮的关系。西晋的杨铨，唐代的窦和，宋代的张俊芳、阎肃、于静、沈括，元末明初的石伯宣等。，坚持发展王充的理论。东晋的葛洪和唐代的赵露介绍了太阳在潮汐中的作用。窦舒梦指出:“如果你随波逐流，你必须留在月球上。月海相推，沧海月相期”；潮汐周期的计算也很有见地；并绘制出理论潮位表“窦陶时间图”(图1)。
严丰用“潜相诱发，身体盈缩”的论点解释了潮汐的成因。在潮汐理论中，张俊芳首先确定潮汐的日延迟为3.363(古代为100)。燕肃则提出了潮汐“与太阳对应，依阴附阳”的理论，并对理论潮汐时间的计算进行了改进，指出潮汐时间的日延数可分为最大(农历正月30天)和最小(29天)，最大为3.72，最小为3.735。沈括坚持“据月”说，最早定义了“平均高潮间隔”，主张用高潮间隔修正区域潮位表。
中国古代对喇叭状河口涌潮的成因也有深刻的认识。王充在驳斥了伍子胥鬼魂驱水形成涌潮的迷信说法后指出，涌潮只是在海里“泛滥”，进入几乎又小又浅的河口后才引起涌潮。葛洪提出了潮汐的“力”和“势”。赵露指出，河流和潮汐在狭窄的河流中相遇，它们相互争斗，形成涌潮。阎肃指出，钱塘江涌潮是由于河口沙洲的存在造成的。清代周纯注意到钱塘江的潮汐可分为南潮和北潮。两次潮汐重叠的地方正好落在海宁塘，于是海宁就成了观潮的景点。
验潮仪在中国发展很早。东汉时，马援在琼州海峡两岸(今无)建“朝信碑”。现存北宋陆长明于1056年编制的《浙江四季潮汐天气图》曾被刻成石碑，立于钱塘江上供渡江之用。比欧洲最早的潮汐表——大英博物馆收藏的13世纪的“伦敦桥潮汐表”要早得多。明清时期也有很多验潮仪。
中国古代对潮汐的研究在宋代达到顶峰。因为古潮汐研究的论述很多，流传下来的文献也很多，光是专著就有几十部。其中，清代于主编的《海潮集》和翟俊连主编的《海堤志》收集和保存了许多古代海潮著作。
对海洋生物的认识中国古代对海洋生物的认识和研究大多集中在物种的形态、生态、分布和利用上。其中，很多种类的名称沿用至今。从古代到16世纪，中国关于海洋生物的知识主要散见于医学书籍和沿海地方志中。16结束后，出现了描述海洋生物的专著。
公元前3世纪出版的《黄帝内经》曾提到海洋软体动物鱿鱼和鲍鱼。公元1世纪的《神农本草经》记载了江边的马尾藻、羊栖菜、牡蛎等6种海洋软体动物的形态、起源、食疗特性和利用方法。宋代寇宗？#93;在编著的《本草伊彦》中，有海狗、海蛤、玳瑁、牡蛎、鱿鱼等十余种海洋生物药。
古代有很多关于海洋生物生态习性的记载。三国吴仁康泰的《傅南传》中提到，南海珊瑚岛底部有一块岩石，珊瑚在上面诞生。三国申英的《临海异物传》描述了赵超(一种小螃蟹)与潮汐周期同步的生物节律。唐代段著《酉阳杂》记载，船蛆“存木吃船”；寄居蟹是“外来昆虫”...它们没有壳，而是装在空蜗牛壳里”；飞鱼“鱼长一尺，飞是凌云空，呼吸在池底”；鱿鱼“遇到大鱼，不要放墨水，量几尺把它拌起来”等等。
明清时期，出现了许多区域性的海洋生物专著。主要有明代屠本钧的《福建海杂志》和清代郭白苍的《海杂志》，主要记录福建沿海的海洋生物。清代郝懿行和李调元分别编纂了《海雾录》和《犀牛录》，前者记录了山东沿海的海洋生物，后者记录了广东沿海的海洋生物。
了解和掌握海洋生物的生态习性，促进了中国古代海水养殖的发展。据已发现的文献记载，牡蛎、珍珠贝、章鱼早在宋代就有养殖，乌鱼的养殖历史也很悠久。
海岸工程海堤我国沿海，尤其是东南沿海风暴潮灾害十分严重。据史料记载，有213次。为了保护生命财产和发展农业生产，古代沿海地区普遍修筑海堤，其中以江浙海堤最为雄伟，技术最为复杂。它和万里长城、大运河一起成为中国古代三大工程。
海堤起源很早。东汉时期江浙海堤开始存在，唐朝规模较大。此后，技术不断改进，出现了板筑法、竹笼压实法、坡坨法、纵横堆积法等。，并出现了预备塘河、潭水等配套工程。清代康雍乾三朝动员大量人力，在以往工程的基础上修建金山卫至杭州的石塘。
挡潮闸中国古代河口的永久性挡潮闸。建于北宋的莆田木兰陂，是一项大型水利工程。在建坝之前，溪海不分，潮起潮落，洪水泛滥，农田旱涝频繁。大坝建成后，咸潮降低，淡水断流，灌溉了1万多公顷农田，至今仍发挥着水利作用。
水城山东蓬莱古水城(图二)，海小，水域平静，是宋元明清时期重要的海防之地，至今犹存。创建于1043，扩建于1376。水城有波浪平台、防波堤、水闸等。，它们相互配合，有效地遏制了涌入水闸的潮汐和波浪。水城码头的立面设计也很合理。