中国城市名称的起源是什么？
现在比较流行的一种观点是，锡在周秦时期产于锡山，到了汉代已经枯竭，因此得名“无锡”。辛莽回归后，东汉初年，Xi改县名为“尤”和无锡。这种说法见于唐代陆羽《惠山寺志》中说:“山东峰(据:指惠山东峰，即西山)，周秦时产铅、锡，达汉代，故建无锡郡，属惠济。光武至孝，锡果尽，舜帝更巫溪县，属吴军。”这种说法在历代无锡地方志中都有记载。但清代光绪所作《巫溪县金桂县志》说:“王莽改县名时，往往与旧名相反。”所谓“锡一出就改名，孝一出就复活，几乎毫无根据。”
另一种观点认为“无锡”是越南古代地名之一。“无”是一个没有真实意义的短语词，而“Xi”的本义因古越语早已失传，无从考证。这个说法是一些地名学家、语言学家和历史地理学家在总结前人学术成果的基础上，通过对江浙一带大量地名的调查研究得出的结论。他们认为，“无锡”和江浙一带的许多其他地名，如富庶、余杭、句容、姑苏等，都属于同一个地名。虽然声母写的不一样，但古音一致或相近，都是古越南语的字，没有实际意义。随着古代吴越的宗族迁徙、分散和与华夏族的融合，这些地名的本义逐渐被淡忘，但也有一部分因为用汉字记录了相同的音而被保留下来，后人也不知道出处，所以往往试图去解读也是徒劳。有学者认为，“巫溪”之所以得名，是因为居住在巫溪的一个古越部落，以一种“鸟管”为图腾，原意应为“神鸟”。
关于“香港”这个名字的由来，有三个传说:
一个是来自“香江”。据说早年有一条小溪从岛上的山上流入大海。水质甘甜，为附近居民和过往船只供应淡水，被称为“湘江”。湘江入海的港口也叫“港”。香江的旧址在今天的薄扶林附近，早已消失，但“香江”却成了香港的别名。
另一个说香港的名字来自“顾芗”。顾芗是一个传奇的女海盗，曾占领香港岛。后来，这个岛被称为顾芗岛，然后演变成香港。
还有一种说法是香港的名字来源于“红香炉”。传说很久以前，一个红色的香炉从海上漂来，停在天后宫前。居民以为天后是圣人，就把红香炉供奉在庙里。岛上有一座山，也叫红香炉山。后来这个地方被称为“鸿祥路港”，统称为“香港”。
有一种说法是有根据的，香港的名字与香树和香市有关。香树生长在广东沿海和越南北部，主要分布在东莞、新安等县，香港的沙田和大屿山也有种植。
当树长到20英尺高时，可以通过切割汁液制成“香”，汁液是多种香制品的原料，可以作为祭祀神只和贡品的佳品。“万象”闻名全国。明神宗万历元年以前，港内所有地区均属东关县。沙田和大埔是著名的“万象”产地。
因为盛产香，这里的香市贸易也很发达。香的产品大多先运到九龙尖沙咀，再由“大眼鸡”运到石牌湾(今香港仔)集中，再运到中国内地、南洋，甚至阿拉伯国家。因此，尖沙咀在古代被称为“香埠头”，转运香料的港口石牌湾也被称为“香港”，附近的村落也被称为“香港村”。后来“香港”这一名称被扩大适用于全岛。
长沙作为一个地名，应该在城市形成之前就已经出现了。一位长沙诗人最早见于《逸周书·王辉篇》，又名《冀中周树》。相传是281战国时期县(今河南蓟县)魏安立王墓中得来的。他的书至少写于战国以前。虽然章句从战国到秦汉有所变化，但历代学者的记载也不少。《王会篇》记载了公元前11世纪，周公建成洛邑后，周成王诸侯与各国盛大聚会的盛况。当时“长沙龟”是作为方物献给周王室的。据孔超注解《王会篇》称之为“长沙龟”，“格外大而美，故亦为贡品”。可见长沙在当时是一个非常有名的地方，这也是长沙这个名字出现最早的时候。此后，在战国政策的赵策，出现了“长沙之难，太子素质与齐相当”和《史记》中的“长沙，楚之粟”等等，长沙的名字也就成了常用的了。如果历史文献在流传过程中可能不准确，也有最权威的信息。1986年，湖北京沙铁路修建时发掘的宝山二号墓出土了一批竹简。其中两个叫长沙，一个叫长沙郑，一个叫巩义，还有一个叫长沙。宝山二号墓年代为战国中期，约公元前300年。以上资料证明长沙地名出现的时间不晚于战国中期，很可能早于公元前11世纪。据《湘传纪》云:“长沙县位于秦分黔中县南的沙乡县，长沙之名始于水旱之世，而以乡为县则在后世耳中。”所谓广阔天地，也指人类开始居住。
长沙是怎么得名的？总是众说纷纭，史书记载不一。归纳起来，主要有以下几点:
一是以长沙星命名。古代天文学家在观测天象时，选择了若干星象作为固定观测的标志，创立了二十八夜理论。认为天上有星，天上有相应的“星域”，《史记·天宫列传》说:“天有柱夜，地有邦。”二十八旅社里有一颗卫星叫“长沙”。古人根据分星理论，将长沙视为星，认为长沙的地名源于星名，故长沙又称“星沙”。张汤守节的《史记正义》中说:“长沙中间有一星，其主一生。”又云生长，沙星明曰:“主长寿，子亨通。”这些说法适应了封建社会人们的认知和心理需求，所以长沙得名的说法影响最大，流传最广。
二是以万里沙慈命名。万里沙祠最早见于金尹《十三州志》中:汉“有万里沙祠，西起襄州，东至万里，故称长沙。”此后，唐代李继孚《元和县志》引东方朔之云:“南郡万里有沙祠，自襄州至东莱客万里，故称长沙。”唐·督邮《通典·潭州》自注“秦魏长沙县”也说:“万里有沙祠，故称长沙。”所以后世地方志以此为长沙名的来源，并加以解释，认为长沙在古代就有祭祀沙神的活动。据《孝武史记》记载，元丰二年(111)春，汉武帝到山东东莱祈福“万里沙”(东莱曲城有一沙场，沙径三百余里)，东汉应劭注:万里沙，亦祠。长沙到东莱离万里很远，人们把这件事和这两个地方联系起来，所以有“长沙人，所谓万里长沙也”的说法。
三是以“沙土之地”命名。长沙的地质构造以应时砂岩、砾石、粉砂岩和页岩等为主。经过多年的外力作用，大量的砂石经过风化和水蚀堆积在地表，特别是长沙市所在的湘江流域，分布着大片的沙滩和沙洲。每当旱季，这些大陆和海滩都暴露在外，向人们展示一片片的沙子，尤其是长大的沙粒。“在古代，自然环境没有受到污染和破坏，这一点非常引人注目，所以很多古书都把长沙称为沙乡或沙之地。如唐代长沙知府张在《长沙地方风》的碑文中引用了敦加的故事:“沙之地，云阳之市。”“路史”云:“沙是长沙；云阳是茶陵。”另一部《元和县志》说:“荆州在龚宇境内，春秋时在黔中、楚之南。秦与天下合并，将贵州南部的沙乡划分为长沙郡，统一湘川。"
第四，因长沙洲而得名。长沙湘江水陆洲长约5000米，宽100米，是一处颇具特色的地理景观。关于水陆大陆的出现，有不同的理解。过去人们根据宋代《太平宇宙》说:“晋惠帝永兴二年生于此洲。”认为水陆大陆只出现在东晋时期。但地质学家在对长沙的地质结构进行取样分析时，确认水芦洲是第四纪全新世形成的一级阶地的典型地层，年龄至少为1万年。古时候湘江水位低。比如1986发掘的长沙县南土湾遗址，距离水陆洲南端不远，位于水陆洲下方的河漫滩上。遗址年代距今7000多年，其底层也是第四纪全新统地层。所以水陆大陆应该早在东晋以前就出现了，可能因为水位的波动有时会被淹没。
第五，以“曼月”语“供奉女神的地方”命名。在楚国“南平蛮月”之前，长沙居民属于“蛮月”一族。曼越语中，“龙”是“坛”的意思，“沙”是“女神”的意思，不是“沙神”。漫月中“长沙”的意思是“祭祀女神的地方”。壮族、侗族至今仍有崇拜女神的习俗，其成语中就有“先封村，后立长沙”这句话。
经过不同时代学者的讨论，第一种和第二种理论逐渐被否定。关于第一种学说，认为提出“天有九野，地有九州”学说的《吕春秋》一书记载了诸宿和长沙资兴，但该书成书于公元前239年左右。直到公元前443年，巴居的名字才出现。曾侯乙墓中的1件漆器上刻有二十八夜和夜的名字。另外，根据《诗经》中已经出现了二十八旅社的部分群星，可以将他们的星营的出现时间设定在西周末年到春秋时期。不过以上都比长沙一家出现的时间晚。正如《华杉县志》所说，“星以沙命名，非沙以星命名。”至于第二点，早就有人质疑了。明崇祯《长沙府志》说:“同治说县内有万里沙祠，日方(据:始)于周威烈之季，故无从考证。”《统一录》一书中也明确记载:“在莱州府城东北，长三十里，沙三百里。是东莱的庙，与长沙无关。”周威烈王在位的时候长沙有没有万里沙刺并不重要。不仅叙述者认为“不可考”，而且周威烈国王的在位时间是公元前425年至公元前402年，比长沙一个周成王的出现晚了600多年。恐怕就算有万里沙慈，也是在长沙地名出现之后。
第三种理论和第四种理论的基础基本相同，都突出了长沙的特色。不同的是，前者侧重于个体，后者侧重于群体。沙土是长沙的地质构造特征，长达米，洁白如雪。但更为壮观的是形成了约5000米长的沙洲。地名是人类社会发展到一定阶段的产物。古人根据所处自然环境的突出特点来命名地名，这是古代地名的主要来源，符合古人的认识水平和唯物主义认识论。长沙的地名要根据长沙古代自然环境的特点，由先民逐步确认，最终确立下来，传给后代；据说是“始于洪荒之世”，并在西周得到证实。
至于第五种理论，虽然没有定论，但也可以作为一家之言。长沙的地名来源众多，正说明了地名文化的丰富内涵。
三亚地名的由来
三亚是镶嵌在祖国宝岛海南岛南端的一颗明珠。
近年来，随着三亚的知名度越来越高，越来越多的游客来到三亚。其中不乏对三亚地名由来感兴趣的人。笔者日前走访三亚相关人士并查阅相关记录，查询了当地民众普遍认可的说法。
三亚早在西汉元丰元年(公元前110年)就被列入中国版图。其建立和演变过程有:临洮县、临洮县、、崖州(宋)、军、济阳军、崖州(明)等。清光绪三十一年(1905)，圣亚府为直隶府，领万安、陵水、彰化、感恩四郡。民国元年(1912)，废弃直隶州，设雅县。1958年，崖县行政由崖城迁至三亚。1984年5月，撤销雅县，以雅县行政区设立三亚市(县级)。1987 165438+10月，三亚升格为地级市。
三亚，土地总面积1919平方公里，是黎、苗、回、汉民族聚集的地区。三亚有山、有海、有河，北山环抱，南面临海。
三亚地名的由来与三亚河的名称密切相关。三亚有12条中小河流，宁远河和藤桥河集雨面积最大。其次是三亚河、大茂水和龙江水。
三亚河由六洛水、水角溪、半灵水组成，以六洛水为主流。发源于三亚市与保亭黎族苗族自治县交界的钟灵右侧山南麓，自北向南，经三亚市流入三亚港，流量28.8公里，流域面积337.02平方公里。
之所以叫三亚河，是因为它在出海口附近分为东河和西河，流入大海时的形状是“雅”字。这是一个天然良港，后来一些渔民上岸，成为这座城市的发源地。定居在这里的人们形象地把这条河叫做三亚河。当地方言“雅”与“雅”谐音，后来逐渐被称为三亚河。
三亚市的名字换了好几次，1949-1950，是玉雅特区；1951年叫三亚镇。从1958开始，人民公社分属鱼雷公社、玉林公社、三亚公社、南海公社、南海水运公社。1961 5月改为三亚镇；1962 165438+10月三亚镇和三亚公社合并。1964年6月，恢复三亚镇建制。6月，1984，11，三亚镇撤销，河东、河西街道办事处筹备成立。1988年5月，河东、河西两区成立。