贵阳民间故事

镇远有座古桥，是个通俗的名字。事实上，它叫朱升桥，建于明朝洪武年间。说起这座桥，和张三丰有关系！

修这座桥的时候，离开桥墩就遇到了一个问题:河底淤泥太厚，挖不到底。石匠们苦思冥想，但没有一个好的计划，工程停了很多天。张三丰看见了，却笑着说；“立足点已经挖成这样了，已经做好了。只是少了点什么。”张三丰找了个竹篮，到街上买了一篮豆腐。晚上，他来到乔集，往每个脚坑里撒些豆腐，喃喃自语。

第二天，大家都上班了，去了工地。他们一看基坑，大吃一惊！原采矿基坑底部是一整块大青石，比较稳固。桥墩建在青石上，所以镇远人说朱升桥是张三丰豆腐脑的底。

几个月后，朱升大桥即将竣工，桥面中间两侧仍有一块石头不见了。泥瓦匠砸石头试试。等它长大了，把它打短点再试。太短了。反复，不长就短，不短就长。石匠们无奈，又想到了张三丰。张三丰来到桥上，看了看，说道:“有什么难的？几个人，跟着我到铁山溪去搬两块碎石，装上去就是了。”几个人跟着张三丰到了铁山溪，张三丰选了一个大三角的岩石头骨，让他们扛到桥上，安顿在缝隙里，不太长也不太短，刚刚好。另一方面，仍然缺少一部分。张三丰让刚才的人再去一次铁山溪，把他选的那块扛过去。很快，又一个岩石头骨被抬了出来，放在缺口上，刚刚好。这两个岩石头骨都是未完成的羊毛，当你去朱升桥时，你仍然可以看到它们。

当时的镇远知府是个贪官，掠夺百姓财富，成了大胖子，百姓恨之入骨。当他建造朱升大桥时，他又挪用了一些钱。现在桥修好了，他想“踩桥”，想表现出自己在治理地方上“有建树”，动摇主人的威信。所谓踩桥，就是新桥完工。第一个人过桥后，其他人才能通过。

得知此事，张三丰急忙赶到桥上，只见知府摇摇晃晃，装腔作势，准备踏桥。他喊道:“你别踩桥！”胖老头见有人拦住，便吼道:“好大胆刁民！你敢拦着他踩桥，小心棍子！”张三丰上前答道:“先生请息怒，因为马上有一位仙女经过。请退到你身后的岩脊一会儿，然后请仙女后踏桥。”胖师傅听说仙人要过马路，就赶紧爬到桥西端的一个岩脊后面，探头探脑地看看仙人在哪边。这时，张三丰使出他的魔法，说:“定！”县令再也不会动了，慢慢变成了一块石头。这块石头有头和身体。又肥又胖，而且年龄也越来越大了。它的身体很大一部分已经陷入土中，露出在外面的头骨上有眼睛和嘴巴。以前还能看到发绺，因为日晒雨淋，头发掉光了，只剩下光秃秃的头骨。它仍然在朱升桥西端的岩石斜坡上。

茅台酒的故事和传奇

千年时，赤水河边的茅台村只有十几户人家。一户有钱人家，三间大瓦房，坐落在河的高处，格外显眼；剩下的都是穷人，住在茅草屋里，分布在河边。住在这里的人有酿酒的习惯。但在当时，无论是富人还是穷人，酿酒的技术都很普遍。

有一年腊月，常年气候温和的茅台村下了一场异常的雪。雪花纷飞飞舞，从夜晚到黎明，从清晨到黄昏，没有停下来的意思。这时，在暴风雪中，我看到一个衣衫褴褛的姑娘，光着身子，赤着脚，手里拿着一根棍子，从山上下来，跌跌撞撞地向茅台村走去。

她走到财主家门口，看见几个帮工在酒房里忙着烤酒，就停下了脚步。“哥哥烤酒，我觉得浑身发冷。我需要喝一杯暖暖身子，抵御寒冷。”

看到她冷得像糠秕，牙齿还在啃，帮手们停下手中的活，怜悯地看着她。一个帮工顺手拿起一个陶碗，从坛子里舀了一碗酒递给她:“喝完就走，主人马上就来。”

真巧。女孩一端起碗，主人就从房间里出来了。他板着脸，迅速抢过女孩手里的瓦碗，然后把碗里的酒倒进坛子里，怒气冲冲地说:“你快滚开，别在这里唠叨了！”

女孩轻蔑地瞪了他一眼，一言不发地转身走了。

她沿着从山腰延伸到河边的石板路，径直走向小屋。在一个茅草屋顶下，她停了下来。房间里一个白胡子老头正在用烟圈酿酒。在炉子前，一位老妇人正在生火。女孩招呼道:“老大爷，你要善良。”

老人抬头看见一个衣衫褴褛的女孩站在门口，可怜兮兮的。他说:“外面下雪了，快进来！”"

姑娘进屋，老人把她带到灶前，吩咐老伴把火调大些，让姑娘在火边坐下，自己进屋，把剩下的酒倒出来，盛在碗里递给姑娘:“咱们先喝一杯暖暖身子！”

女孩没有拒绝，接过酒一饮而尽，赞叹不已；“好酒！好酒！”

老婆婆刷锅刷碗，打算给她炒饭。女孩站了起来，急忙停下，做了个离开的手势。老人赶紧说:“天已经黑了，外面很冷。我们要去哪里？”

女孩说:“如果你没有家，你可以去任何地方。”

老婆婆放下手里的刷柄，上前握住女孩的手说:“我们都是穷人。你在说什么？刚好我女儿去了她叔叔家。请待在她的房间里！”说着，拉着女孩进了女儿的房间。

过了一会儿，老婆婆也睡着了。白胡子老头继续箍酒。箍箍，不知不觉依了酒贞，昏昏沉沉地睡着了。恍惚中，他看到一位仙女，头戴五凤冠珠冠，身披金盲蝶绸袄，身披玉饰百褶裙，颈上戴着红金项链，肩上系着两条红丝带，站在五彩霞光中。只见她手持夜光杯，将杯中的琼浆洒向茅台村。突然，一条清澈的小溪出现了，沿着山坡倾泻而下，注入赤水河。突然，仙女手里的夜光杯又消失了，手里拿着一根棍子。她用一根木棍在富人的三间大瓦房和小屋之间的小溪里划着，消失了。随即，一个熟悉的声音在老人耳边响起:“就用这条小溪的水酿酒吧。快，屋里进水了！”

白胡子老头大吃一惊，睁开了眼睛。天已经亮了。他急忙跑进女儿的房间，但女孩不见了，一切还是老样子。大门也关得好好的。这时，他老婆也起来了:“老大爷，你觉得奇怪吗？昨晚我梦见了一个仙女……”

老人二话没说，打开门，看见东方万里的朝霞和冉冉冉冉升起的红日。村子附近出现了一条清澈的小溪。

老人兴奋地拿起瓢，提起桶，在小溪里舀了一桶，用这桶水酿酒。没几天，酒就酿好了。尝起来色香味俱佳。真的很漂亮。老人寻找所有可怜的伙伴。你尝了，我尝了，大家连连称赞:“好酒！好酒！”

从那时起，茅台村的人们就用这条小溪的水来酿酒。奇怪的是，富人酿的酒质量越来越差。像醋一样，祭坛是酸的，很快就会衰落。穷人酿的酒质量越来越好；清澈透明，香气扑鼻，醇厚甘甜。此时，葡萄酒行业正蓬勃发展，许多大商人来到这里，购买这里的酒，并在各地出售。

后来，茅台村的人们为了记住“仙女”，就把“拿杯子的仙女”作为茅台酒的注册商标，还特意在瓶颈上系了两条红丝带，象征仙女肩上佩戴的两条红丝带。

徐霞客在贵阳的故事

徐霞客，生于南直隶江阴(今江苏省江阴县)，明代杰出的旅行家和地理学家。

晚年西南之行，两次入黔，历时51天，行程1，500余里。他历尽艰辛，饱受病痛折磨，丢了粮食，被抢了财物，失去了所有的川都，差点死掉，但他没有动摇前进的决心。先后考察了独山、都匀、麻江、福泉、贵定、龙里、桂阳、长顺、平坝、安顺、镇宁、关岭、青龙、普安、盘县、兴义等十六个县市的部分地区，记录了沿途所见所闻，写下了《贵州行日记》。这不仅为人们研究喀斯特地貌留下了宝贵的资源，也为我们了解晚明贵州的政治、经济、文化提供了重要的史实。

徐霞客的贵阳之行也并不顺利。崇祯十一年(1638)四月十一日，经龙里到达贵阳龙洞堡时，天已经黑了。他想去龙里关品味前人写的诗词，去传说中的皇帝的居所，但洞内漆黑一片，连郭在洞口写的“看龙洞”二字也模糊不清。为了赶时间，他不得不忍痛离开。当我们到达积虹桥(现在叫南明桥)时，已经过了午夜。南明河潺潺，不远处的甲秀楼在月光下清澈妖娆。但徐霞客早已筋疲力尽，又不能近在咫尺地看着甲秀楼，只好在南门城边上找了个客栈住下。

第二天，徐霞客醒来，想起的第一件事就是去贵阳买“蓝纱”。徐霞客早年曾答应妻子徐石给她买一个，但一直没有见面，直到徐石病逝。他在贵阳街头游荡，到处寻找蓝纱作坊。许氏生前最爱杏花。可惜作坊里没有这种图案，他只好选择了一种以奇石为背景的蜡梅来代替。

回到客栈，徐霞客向店主吴申打听贵阳的名胜古迹。恰好吴申去古佛洞(今乾陵公园苦佛洞)许愿，邀徐霞客同去。吴申向苦行僧佛祖跪拜，主客沿游客走过的羊肠小道北上看麒麟洞。小路又陡又滑，徐霞客的脚有残疾，吴申锁只好扶他回店里休息。

吴申向徐霞客详细介绍了贵阳的历史和名胜，尤其是吴申讲了明天二年(1622)，安邦严谋反，亲自领兵围攻贵阳十个月，导致城中饥馑遍地，尸横遍野，徐霞客听了。

徐霞客在贵阳住了三天，匆匆离开了吴申的办公室，经太子桥(今太慈桥)、蛟岩塘(今甘荫塘)、花阁老(今花溪)、独木岭(今桐木岭)，在清雅屯(今青岩镇)住下。入住后，他忘记了旅途的劳累，专心致志地写日记，日记里写下了贵阳之行的所见所闻。

黄果树的起源

传说吴三桂战败时，将十八担金银投入犀牛塘。从那时起，人们就想得到这些珍宝。

过了几年，一户人家第一次搬到这里，就一对老夫妻。有一天。一个外国人来到犀牛池塘，用他的魔法看到池塘里的财富。然而，他不知道如何避开池塘并得到它，所以他在池塘周围徘徊了三天。有一天，他突然发现瀑布上方的悬崖上长着一棵黄色的树上有一颗仙果。这果子是吸干池水的圣物，但时间不够，神通还差。必须养一百天。于是，我让父母守着仙果，回去准备取宝的工具。

三个月后，仙果越长越大，形似水桶。然而，没有外国人回来。过了九十九天，外地人还是没来，父母就把仙果摘下来，扔到池子里去化验。仙果入池，只见光华，吸声，瀑水止落，池水落。不到一个小时，池子里就没水了，如果看到池底的金银财宝。就在他们惊讶的时候，池子里突然传来一声天崩地裂的巨大声响。家长们惊呆了。瀑布立刻落下，池水满了。一切恢复正常。

第二天，当外国人来到这里，他们没有看到树上的仙果。他们问了原因才知道原因。他遗憾地叹了一口气说:“仙果还欠一天的工钱。太可惜了！可惜！”

后来这个地方人多了。为了纪念这棵古老的黄教仙树，这里被命名为“黄果树”。

不知道你的具体要求，就多找了一些。