历史上的“鹿之战”在今天哪里？

在连绵的罗晓山脉的中部，巍峨的井冈山的西麓，有一个叫“鹿苑皮”的地方。在这里，中华民族的始祖神农的灵魂安息了，这里系着炎黄子孙的根，寄托着中华儿女千百年的记忆和向往。这就是颜地陵，北面是黄帝陵，南面是延陵。它是几千年古代史的汇集，是黄鲁的雕像，照亮了农耕文化的第一个全面的曙光。一条清澈的沭水河，带着历史的风和悠远的浪，奔流过层层岁月，九道曲折，浇灌着一个个口耳相传、代代相传的精彩故事，滋养着比肩而立的人们寻根认祖的愿望。沿着密水河边的鹿苑路，我们可以看到远处颜地陵墓高大的牌坊，表明鹿苑丕就在前面，提醒虔诚的人们，崇拜的不仅仅是神话传说。神话是记忆的宝库，传说是历史的影子，从而反映了历史事实本身。2000多年前，伟大的历史学家司马迁面对众多的神话传说，根据文献记载和实地考察，精心筛选出那些“选择了最优雅的文字”的人，撰写了《五帝传》，从而使黄艳和他的人民在中华民族的历史上从传说进入了“忠实的历史”。但由于当时考古和考证条件的限制，他所撰写的第一部传记式的中国通史仅从黄帝轩辕氏开始。开篇说“轩辕之时，神农衰。”然后描述了黄帝部落与颜地部落的联盟之战，炎黄联盟与蚩尤部落的联盟之战。炎帝神农的历史记载比较模糊。然而，许多文字记录仍然可以在经典和数百部作品中找到。随着后人研究的深入，我们可以看到，从西晋皇甫谧的《帝世纪》到南宋米罗的《道史》，炎帝神农的形象由模糊到清晰，由零散到完整。这些古代文献不断被现代层出不穷的考古新发现所证实和丰富。对祖先的无限崇敬和怀念，让我们打消了阿清王朝人尹孟雄所经历和描述的那种。尽管有我难以祭奠短袄的约束，但我立即凝视山坡，以“悠然思高远，礼尚往来”的心境，恨不得能立即踏入陵园，“尊陵摩碑”。