女书的起源

女书的使用者以汉族女性为主，但也有一些当地放弃瑶语而只用汉语的平遥瑶族女性。女书以母亲传给女儿，老人传给青少年的自然方式代代相传。女书是人类历史上一种独特而神奇的文化现象，也是中国语言生活中的一种奇特现象。

永州古称零陵。相传五帝之一，华夏始祖舜帝，投降三苗“南征，崩于苍梧之野，葬于江南九邑为零陵。”(《五帝史记》)贬谪永州的唐代文学家柳宗元所著《捕蛇者论》中说:“永州之野有异蛇，有黑有白。当它们接触植物时，它们就会死亡。要咬人，没有皇室的人。”女书的故乡江永县就在这样一个偏僻的地方，它在永州市的南端，在与广西接壤的南岭山脉的首府庞陵。

女书，严格来说应该叫“女书”，也就是女性的文字，是一套奇怪的汉字。它不仅在符号形式、记录语言、标记语言和手段上独树一帜，在流行地域、社会功能和传承历史上也是独一无二的。

女书脱胎于方形汉字，是方形汉字的变体。经研究，女性书籍中约有1000个基本词* *。女书的外观是一个长长的菱形“多”字形，右上高，左下低。斜体细长，美观，纤细。乍一看像甲骨文，还有很多熟悉的汉字。

关于女书记载的语言，经过语言学家的调查研究，确定它既不是流行的西南官话，也不是瑶语，而是当地固有的汉语方言，称为土话。不像汉字是语素的表意文字，一个字基本对应一个语素，而女书是音节表音，一个字基本对应一个音节。

女性书法作品多为七言诗，其载体分为纸、书、扇、巾四类。大部分内容描写了当地妇女的婚姻家庭、社会交往、辛酸风流韵事、村落轶事、歌谣和谜语，有的还被编成了汉字歌本。女书涉及的内容非常广泛，从这些女书中我们可以清楚地看到当地女性的整体形象。

女书具有文字学、语言学、社会学、民族学、人类学、历史学等多方面的学术价值。，因此被海内外学者誉为“一个惊人的发现”、“中国汉字史上的奇迹”。