谢公开始向往东山。

谢安最初有隐居山林的愿望。后来官方多次发布招降令，要在桓温手下走马上任。这时，有人给了桓温草药，包括远志。桓温用它问谢安:“这种药也叫草。一个东西怎么会有两个名字？”

谢安没有立即回答。当时，龙浩在场，用那个声音回答说:“这很容易解释。不出来就是野心。出来了就是草。”谢安深感惭愧。桓温看着谢安，笑道:“郝沈骏口误还不错，话说得很有意思。”

原文:

谢公初有东山之志，后被严令，未能得己，始为司马。当时人们已为桓公草药付费，其中有深远的志向。公接之，问谢曰:“此药又名草。为什么它有两个名字？”谢谢，马上回答。当龙浩坐着的时候，他回答说:“这很容易理解。这是一个遥远的愿景，这是一个草。”谢很是惭愧。桓公笑着谢了他，说:“郝参军不恶，也很好。”

扩展数据:

《谢公始于东山志》出自南朝刘义庆编《世说新语·排调》。排雕，指戏弄和嘲笑。此门记录了许多关于排调的小故事，有调侃的，有调侃的，有讽刺的，有反击的，有劝告的，有亲友间的玩笑的。

从内部可以看出，当时的人讲究机智，善于应对，要求语言简练有品味，机锐大方得体，一语中的，这也是魏晋的重要内容。

《世说新语》又称《世说》和《世说舒心》，有不同的分类。因为刘向在汉代曾撰《世说》(原书失传)，后人将此书与刘向的区分开来，改称《世说舒心》，宋代以后才改名。

《世说新语·余灿》按其内容分为德、言、政、文、宗等36类(先分为上、中、下三卷)。每一类都有几个故事，整本书* * *有1200多个故事，每个故事长短不一，有的几行，有的几个字，由此可见笔记小说的“得心应手”。

其内容主要记录了东汉末年至晋宋时期一些名人的言行和轶事。书中的人物都是历史上的真实人物，但他们的一些言论或故事都是道听途说，不符合史实。这本书有相当大的篇幅是书的混合体。例如，西汉时期的个别人物的故事，如归真和原宪，是从《史记》和《汉书》中收集的。其他部分也是从以前的记录中收集的。

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