分别谈谈儒、释、道的代表、核心内容和主要特点。

儒家思想的核心内容是仁、义、礼、智、德“五行”思想。就社会而言，是道德和道义的思想，即博爱、善良、公平、正义、诚实守信、创新、文明、和谐、民主、法治等。它是我们社会核心价值观的基石。

儒家思想的主要特征:

(1)祖与舜，宪章唐与吴，尊王之道第一；

(2)崇尚礼仪，就是注重维护等级秩序；

(3)重视伦理在政治中的作用；

(4)尊重孔子。

2.道教:代表人物是老子。

道家思想的核心内容是“道”。道教认为“道”是宇宙的本原，是宇宙万物运动的规律。“道”与万物的关系，静态地说，“道”是一切人与物共存的终极保障，是最高的价值，是价值的终极源泉。就动力学而言，道是秩序的结构和动力，是“自然”或“自然力”，是使万物得以共存、延续、转化和发展的实现原理。

道教的主要特征:

(1)保留了大量的民间信仰和巫术，其宗教理论和信仰品质与中国的传统文化和生活习俗紧密适应；

(2)历史上自然的宗教因素被保留下来，也有很多迷信的成分；

(3)其宗教内容和传教组织包括道教、神仙术和驱鬼治病。

(4)是一种既重视眼前利益又重视长远追求的宗教，符合中国人的传统。

3.佛教:代表人物是释迦牟尼。

佛教思想的核心内容是戒、定、智。通过禁欲，你会坚定，通过坚定，你会明智。鸟巢禅师用通俗易懂的方式把这三个字归纳成十六个字:一切恶都是恶，一切善都是追求，自净就是自净，佛法就是一切。

佛教的主要特征:

(1)相信因果。“因、因、果”这四个字贯穿三藏十二经，是佛教的中心。

(2)众生平等的思想。众生平等，只因为因缘不同而现状不同，这是因缘的规律；

(3)离心、修复和释放；

(4)发菩提心，走菩萨道。菩萨是宽广的胸怀，既有智慧，又有慈悲。

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儒释道在中国发展融合的过程？

中华文明是在文化的不断融合中形成的。中国文化的信仰模式一般称为儒释道。三派之间的关系和结构也被称为“三教共存”、“三教融合”，当然也有“儒家独尊”的传统。

纵观历史上儒释道融合文化的发展，魏晋南北朝是三教鼎立，相互独立，不可同日而语，三教出现在萌芽状态。唐宋时期，三教加强了内在意识的循环和融合，逐渐成为你中有我，相互借鉴，相互吸收，但主流仍是一家独大。元明清时期，真正出现了三教合一的宗教。

这三个阶段的发展，是儒释道发展融合的基本过程。第二阶段是在继承第一阶段三教互补功能的基础上增加新的内容，第三阶段是在前两个阶段的基础上演化出“三教融合”的新成分，反映了三教融合历史发展的必然趋势。

在三教融合的发展中，其内容是动态的，三大学派相互依存，相互包容，各有侧重。出现了以佛、儒、道为主要形态的三教融合文化，形成了具有宗教意义的“三教融合”文化新形态。前者与后者有本质区别，后者是对前者的继承和发展，是中国思想文化史上的历史性飞跃。

儒释道从中世纪开始就被称为“三教”。在南北朝时期，有三种宗教，到唐力时期，它们成为一个固定的体系。如果国家有庆典，召集三教学士谈宫，就是一个例子。

从明代开始，儒释道融合，以儒生为中心，并涉及众多名僧、方士，相互交游，相互影响，最终导致佛道世俗化，儒学大众化。

宋明理学的思想体系以儒学为主，吸收了佛教的本体论、“虚实相生”的认识论、“体悟自然”、“返本”的修养观，结合儒家伦理和政治哲学，所以有人说是“阳儒阴佛”，最终完成了三教合一。

程颢、程颐主张“性即理”，强调“性”与“人欲”的对立，试图通过内心的修炼努力“抑欲”以还原自然，这是受佛教心性论和禅宗修行方法的影响。作为理学大师，朱极力排斥佛教，但在其哲学思想中，无论从本体论、认识论还是实践方法，都打上了佛教的烙印。

儒释道三教合一对中国周边国家哲学、文化、艺术的形成和发展产生了重大影响。儒释道是中国、韩国、朝鲜、日本、越南历史上主流文化和历史文化的核心内容，反映了中国与周边国家传统文化的基本特征之一。

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