中世纪意大利音乐

自4世纪以来，音乐在基督教崇拜中发挥了重要作用。日常课以唱犹太“诗”为主，加入来自叙利亚的“交替合唱”，采用来自古希腊、叙利亚的“赞美诗”形式。米兰主教安布罗斯据此编辑了一套安布罗斯圣歌。6世纪末，教皇格里高利一世从教会音乐中选取一些典型的曲调，制定演唱规则，汇编圣歌，并在各地设立圣歌学校加以推广(见《素歌》)。这种收集和汇编赞美诗的工作一直持续到7世纪，大部分安布罗斯赞美诗也被收集起来。这是一部属于赞美诗的杰作，具有积极意义的作品。但由于在歌曲的编撰上排除了地方特色，当地教会进行了抵制。比如米兰教会保留了自己带有世俗因素的曲调。

9世纪时，法国的“西昆斯”(散文诗花腔)和“特罗普”(歌词花腔)在意大利流行起来，遭到教会的反对，除少数歌曲外，其他歌曲都被禁止演唱。在中世纪，乐谱中使用记谱法，但它不能显示准确的音程。10世纪，圭多(来自阿雷佐)发明了有线记谱法，他还创造了六音音阶法，由此改进了流行的音阶法。

8世纪以前的世俗音乐，今天已无考证。从19世纪发现的世俗音乐符号谱来看，歌词是拉丁文，节奏比宗教音乐更复杂。11世纪，法国唱诗班流入意大利，很快意大利也有了唱诗班。他们不仅限于为法庭服务，也为市民服务。他们唱的多是世俗的宗教诗。在12和13世纪，意大利咏物诗人的创作非常繁荣，曲调丰富，但因口头流传而失传。13世纪，阿西西的圣弗朗西斯(约1182 ~ 1226)倡导了一种普通人唱的赞美诗，名为《劳达》，是一种深受歌者影响的一部式意大利歌曲。后来，这种体裁发生了很大的变化。