金文书院景点详解
孔子有山东南部的五云山。这里山川秀美，山谷泉水清澈，潺潺的溪水如吴培环发源于此。全长11.2 km，经夏家畈流入沙河，再提水流入长江。周围山峦众多，两岸景色宜人，河水清澈见底，在学院门前缓缓流淌。千百年来，这条河从远古流过春秋，又从春秋流到现在。因为留下了孔子的足迹，他的名字就固定了。“伊名通志”黄州在城东一百里处。据说孔子防身适合爬山，可以坐在岩石和植物上而不侵犯它们。“坐石位于孔子河北岸水边，书院前几十米处。这块石头大约有20英尺宽，周围都是植被，光滑如镜，遇到冰就兴奋。
发出叮当声。在石头的侧面，用渭北文字刻着“坐石”二字，大小约30厘米。它以凹版的方式雕刻，苍劲而古朴。尤其是把“坐石”二字刻在口上，更显威严。石在左石二字是汉唐时期遗留下来的旧遗物，是忻州现存最早的摩崖石刻。该石保存完好，已被定为省级文物保护单位。
空坛桥书院的孔子弟子晒书的时候可以坐在这块石头上休息一下。后来，据说孔子在这里讲学时，喜欢每天傍晚坐在这块石头上跺脚。附图为孔子坐在石头上的遗骨。《庭院笔记》载:常居冲为“常范雎”，在夫子山左侧，而结堆为结都冲，在夫子山右侧。
在孔子的河南省北岸，有一座梯形的山脊，因久滞溺而在此耕耘。因此，人们把这两个领域投入了漫长的停滞和漫长的淹没。龙居冲在夫子山左侧，宽数十步，长三里。两座山相对，左右山蜿蜒。冲冲边上有块石碑，刻着三个大字:龙驹冲。颉利淹死在夫子山的右侧，宽阔平坦，有几十亩地。扇子旁有一块石碑，刻着桀溺四个字。夫子河南岸有一座小庙，庙里挂着常举和桀溺的画像，作为对土地神的祭祀。《湖广通志》载:孔子河桥，一石横跨天津，一孔潭桥。空坛桥位于书院大门右半侧的徐孔子河上。石勒横跨天津南北，犹如彩虹流动的紫电和龙堰涌动的苍浪。古代称之为“水关”。这座桥有四个桥墩和三个洞，总长23米。桥墩呈棱形，墩高2.5米，桥面宽2.3头。由15长约8米，宽0.5米，厚0.4米的大庆石板，三组连接，平行铺设而成。相传孔子来此，无心插柳，涉水时，书被淹湿，孔子望水叹息。后人修建了这座桥，取名孔坦桥。
这座桥是明朝万历三十年(1604)毛瑞辉在黄冈修建的。后因河床淤积，清咸丰元年重修(1851)。
传说重建大桥时，孔子河周围的人们慷慨解囊，请来了最好的工匠开始施工。哪里可以买到好的建筑？
建筑材料呢？正当大家为建桥的材料不知所措的时候，一位白发苍苍的老人来到了村子里。他向村民们指出:要建这座桥，就要用龙骨。村民们很惊讶:哪里能找到龙骨？只见他拿起罗盘照着地面占卜，然后指着南边一条长长的山脊说，这个地方看起来像一条龙，你会得到一条龙骨。
龙岗距离孔滩大桥10多里。附近的年轻人热情地来到了山脊和山丘上。他们都很强壮，都干重活。
好玩家，一共32人。挖到地下，正如白发老者所说，只见一块块青石，天然生成，坚硬巨大，每块长约3米，共计16。32个人抬一块8米长的石头正合适。多一个人太挤，少一个人不够壮。奇怪的是，其中一块石头用尽全力也无法移动。这时，白发老人又飘了进来，解释道:这里是龙脊，不要乱动。众人照做，离开龙脊，重新掩埋，只把剩下的15根运走，刚好够修桥用。孔滩大桥历经160多年河水冲刷和车马碾压，至今仍完好无损。这座桥被定为省级文物保护单位。《湖广通志》载:孔子山西北隅为晒书场。
书店位于孔子山西的北隅。是从五云山断裂到夫子山的一个小山丘，平坦如台，高度略低于夫子山。原来的舞台上，有两个古松的植物，干燥而平坦，仓库里充满了热情。下雨和暴风雨的时候，如果有飞的趋势。相传孔子和弟子涉水过河时，车上的败者被淹，只好回到车上，在此晒书，故名。《庭院笔记》载:燕子巷在书院东李三石兰河畔，发源于五云山脚下，按天津河上游由北流入孔子河。燕子巷在书院的东边。这里溪水潺潺，巨石鳞次栉比，这里的河堤石壁陡峭险峻，高几米，周长几米，光滑如刀。手环上有“炯兰”两个大字，边上有三个小字。上面的字已经剥落难以分辨，下面的铭文还能辨认。后来因为修孔子河水库被人遗忘了。
相传孔子的弟子颜渊非常好学，惜时如金。他在现在的孔子山地区跟孔子在一起的时候，经常一个人跑到这里，坐在一块石头上读经。“燕子巷”因某种原因而得名。进步，书院外十步。丰亭东侧、书院脚下有一块突出的石头，上面刻着“上进”“五菜”四个字。前进区的地面用青石板铺成，有等级道路。官员进入孔子学院(孔庙)，按古制下廉价轿子，武官下马。在赛马场下马，下了轿子后，官员们要穿戴整齐，系好皮带，从行进处按等级大小依次踏上等级道路，恭恭敬敬地缓缓进入书院。
在家里，我经常一个人跑到这里，坐在一块大石头上。t:子冈因某种原因得名；进步，书院外十步。丰亭东侧、书院脚下有一块突出的石头，上面刻着“上进”“五菜”四个字。
前进区的地面用青石板铺成，有等级道路。官员进入孔子学院(孔庙)，按古制下廉价轿子，武官下马。在赛马场下马，下了轿子后，官员们要穿戴整齐，系好皮带，从行进处按等级大小依次踏上等级道路，恭恭敬敬地缓缓进入书院。清光绪《庭院笔记》编者:后港一“后坡”，又名“卧车板”，在书院以北十里处，石岑、在此寸草不生。
《湖广通志》载:桥北十里说归港。据说，孔子带着他的弟子们沿着楚黄古道，从北到南，驾着牛车，最后到达了斋藤优子县的五云山脚下。一群孩子在路上排队挡住去路。他们把石头堆在路边，建起了一个小小的方形城市。一个名叫项橐的7岁小孩坐在车里，看上去像个“城里人”，无忧无虑。孔子见此情景，就问项橐:儿子，你为什么不躲开汽车呢？项橐不慌不忙，从容应对:“自古以来，是城市给汽车让路，还是汽车给城市让路？孔子听了，哑口无言。孔子下了车，走到大门口。他用不寻常的眼神看着这个孩子，觉得他很可爱，于是他问了项橐一系列问题。孔子问。你知道河山没有石头吗？什么水没有鱼？谁与此无关？为什么没有轮子？奶牛为什么不生小牛？什么马没有小马？什么刀没有戒指？什么火是无烟的？谁没有老婆？什么女人没有老公？哪一天不够？今天是星期几？何兄无子？什么树没有树枝？哪个城市没有大使？谁没话说？项橐不慌不忙地回答:土山无石，井水无鱼，空门无门，战车无轮，泥牛无犊，木马无小马，刀中无环，萤火无烟，仙中无妻，玉女无夫，冬不足，夏有余，孤绝女，枯枝无枝，空城无字，无儿无女
孔子边听边拍手，念道:好！很好！”睿智的回答让孔既尴尬又佩服。接着，又问了孔老夫子q三个问题，结果孔连一个字都没有回答，只好说:后生可畏，怎能自求多福；不，现在！于是我回到车上，绕道而行。不知道转弯太快，车轴扭了，车子躺在地上无法前进。在继续南行之前，去附近的村庄，请木匠修理车轴。后人把这个地方叫做马车回港，也叫卧车托盘。烟墩垴，位于新洲老街金文书院前孔子河南岸顶部，至今仍残留一圈黄土，高约五尺，直径约二尺，有明显的古代人工夯土痕迹。周围植被茂密，黄土堆上却没有植物。据考证，“烟墩脑”是孔子时代在大别山上修建的烽火台，元末明初仍在举世闻名的“黄绮四十八村”中发挥着重要作用。[br/]
烟墩脑的传说有2000多年的历史，和孔子有关。据清光绪年间的《问事录》记载，清嘉庆元年五月，当地人在问事书院对面的山脚下锄地，挖出一块青石碑，是宋少圣二年的墓志铭。据碑文记载，早在宋代，此地就被命名为“仙阁里”，山名“鹰山”，山顶有“烟墩脑”，都与孔子途经忻州有关。
传说孔周游世界，路过此地，却被河流挡住去路，这让弟子对这位楚国的隐士产生了兴趣。无奈的坐在河边的岩石上，叹着气，抬头望向河的对岸，只见大别山残存的脉络延伸到这里，就像一个“志”字，美中不足的是“志”字缺了一个点。于是他顺手把手里的烟灰敲到山顶上，就成了“点”。当地人为了纪念孔，就把他的烟灰堆成的土堆命名为“烟墩脑”，一直流传至今。孔子河水库是一座人工水库。昔日，人们挖山，费了九牛二虎之力，才扩建到这种规模，成为忻州三大水库之一。水库现在大力发展渔业，成立水库管理处，有一定规模，发展前景良好。夫子河水库有观音崖、新庙、乌龟山等当地著名景点，每年春夏吸引大量学生前往游览。平时，每天吸引大量钓鱼爱好者前来垂钓，热恋中的男女也不愿开车去欣赏美景。这个水库很壮观。两座高山之间，一条巨大的渡槽从中穿过，大气磅礴。再往前走，一条巨大的泄洪道从一座大山的半山腰露出来，气势磅礴，感觉有千里之遥。2008年，水库除险加固工程进行了公开招标。最终武汉水利水电工程有限公司以7304606元中标，年内全部完工，进一步强化了水库的防洪安全指标。如今的夫子河水库与金文书院和道观河风景区齐名。