永乐大典书目？

分析:

永乐大典是书籍中的巨人，每本永乐大典都是现在普通书籍的两倍大。带走一两个永乐大典而不被发现，并不容易。大量转移永乐大典似乎难度更大。

那么，这些“偷书贼”是如何盗走《永乐大典》的呢？据清代苗说，国子监有些官员偷书偷得很巧。他们通常选择在冬天偷窃。

这位官员早上进国子监时，随身带了一件棉袍，有两个永乐大典那么大。夜幕降临，一些官员也开始实施他们的偷书计划。他们的解决办法是在行李里包两个“大典”，但是穿原来包在行李里的棉袍。警卫看到他们早上带着行李来，晚上带着行李走，就没有起疑心。

据记载，光绪年间，一位翰林侍奉文，一人盗得《永乐大典》65，438+000余册。文死后，这些书被后人卖给外国人或古董商。就这样，《永乐大典》大量流失。而且几经展览，也找不到这些被盗的永乐大典的下落。

目前永乐大典流散在日本、英国、美国等国家。是什么原因导致这些永乐大典远离祖国，流散到外国？永乐大典的灾难，源于中国人说的耳熟能详的国耻史。光绪二十六年(1900)，八国联军入侵北京，在文明古都烧杀抢掠。

翰林院位于东交民巷，靠近使馆区，已沦为战场。那些价值连城的古籍，有些甚至从未出过宫，正被大火一点一点吞噬，有些没被烧毁的古籍被随意扔进院子和池塘里。入侵者随意掠夺永乐大典，甚至更换砖块修筑防御工事。这次灾难之后，永乐大典几乎失传，仅存几百册，流散在世界各地。

在中国国家图书馆，专家们发现这里收藏的所有永乐大典都有一些共同的特点:从纸张上看，这些永乐大典使用的是嘉靖时期的皮纸，也叫白棉纸。此外，在书的后面，注明了总校官员、分校官员、著书者和普查员的姓名。因此可以推断，这些《永乐大典》都是明朝嘉靖年间的抄本。也就是说，国家图书馆收藏的所有《永乐大典》都不是永乐年间编纂的。那么除了这个永乐时期的版本，《永乐大典》还有几个版本呢？

在中国国家图书馆的地下室里，有161卷举世闻名的《永乐大典》。自明朝皇帝朱迪写下《永乐大典》以来，已经有600多年的历史了。在漫长的岁月里，《永乐大典》经历了种种不幸，遗失了一万多册。目前，该书不到4400册散落在世界各地。但专家发现，目前世界各地都能看到的《永乐大典》有一些共同的特点:每本书的背面都注明了当时的重录官员，而这些官员都是明朝嘉靖年间的官员。

也就是说，目前世界上能看到的所有《永乐大典》都不是永乐年间编纂的。那么《永乐大典》除了这个版本，还有几个版本？据史书记载，永乐大典建成后，明朝很少有皇帝咨询过永乐大典。

明世宗嘉靖皇帝是个例外。位于1521的嘉靖皇帝，在明朝历史上并不是一个光彩的角色。在位45年，信奉道教，对朝政无知。然而就是这样一个皇帝，似乎对永乐大典有着特殊的兴趣。与其他皇帝不同的是，嘉靖皇帝经常在办公桌上放几卷《永乐大典》，以备随时翻阅。

很长一段时间，嘉靖皇帝都想重录《永乐大典》，和大学者徐阶谈了很多次。但这个想法因为项目过于浩大，重录难度太大而被搁置。当然，嘉靖皇帝应该很清楚，这么大的一本书，很难重新记录下来。那么，是什么让嘉靖皇帝下定决心克服种种困难，开始重录《永乐大典》呢？

据史料记载，嘉靖三十六年(1557)四月，宫中发生火灾，且火势一直持续。存放永乐大典的文楼受到威胁，形势十分危急。火灾的消息传来，嘉靖皇帝最担心的是永乐大典的安危。他一个晚上下了三四个命令，让左右两边登上文楼催促营救永乐大典。幸亏抢得及时，永乐大典才能躲过这场劫难。嘉靖皇帝因此心有余悸，决心再抄一本《永乐大典》，“两部合集，以防万一”。

大火后第五年的秋天，项目大规模的重录工作正式开始。对于这样一部史无前例的大型著作，重录官选择了最简单也是最正确的方法“照着原著抄这本书”。这项工作进行了六年，直到嘉靖皇帝去世，重录工作仍在进行。新皇帝明穆宗继位后，重录工作完成。

据史料记载，重录的《永乐大典》在内容、格式、装帧上都与原作一模一样，令人叹为观止。此后，《永乐大典》出现了两个版本。现在人们习惯把初版永乐大典称为原版，把重录的嘉靖本称为抄本。也就是说，郭图收藏的所有《永乐大典》都是明朝嘉靖年间的翻版。

更何况历史上被八国联军破坏和掠夺的是明嘉靖后期抄的抄本，海外和国内收藏的残本也是嘉靖抄的抄本或其抄本。《永乐大典》原件至今未找到，其去向也未被准确记载。也就是说，原来的永乐大典不见了！

《永乐大典》原版11095册已经彻底消失了几个世纪！原来的永乐大典去哪了？这个世界上还存在吗？如果存在，它在哪里？如果它已经不存在于世界上了，它是什么时候，被谁，以什么方式毁灭的？为什么历代史书都没有准确记载原作的去向？

围绕《永乐大典》原作是一个又一个谜，甚至有学者称之为“中国图书史上最大的谜”。关于原作的第一种说法是毁于清朝大火。晚清学者苗提出了这一观点。干青宫的历史可以追溯到清朝顺治十二年(公元1655)，康熙八年重建。然而，我们现在看到的干青宫并不是这个时代建造的，而是在1797嘉庆两年后重建的。重建的原因正是因为嘉庆二年的一场大火，那场大火几乎完全摧毁了整个干青宫。

那么，原来的永乐大典，是不是如苗所说，当时藏在宫中，不幸毁于这场大火？张对的这种说法提出了不同意见。乾隆九至四十年间，清朝对宫中书籍进行了清理，所有的珍本书籍和记录都被收集在一起，编成《天禄林朗书目》。永乐大典是图书中的庞然大物，有一万多册。如果原作在干青宫很容易找到，怎么会不被《天禄林朗书目》收录呢？

无独有偶，史书中关于乾隆年间大规模参观永乐大典的记载，似乎对干青宫大火烧毁的永乐大典真迹的真实性提出了质疑。乾隆年间，编辑《四库全书》时，因为要收集《永乐大典》的佚书，所以在宫内外寻找《永乐大典》。当时有人怀疑，许、等人在康熙年间写书时，经常翻看黄世贞的这本书，有可能带走参考，未能归还。于是乾隆命两江总督高进、浙江总督三宝到两院视察。特别说明大典是官产。就算是那些年拍的，也不是打算收藏的。只要交了就不追究，但是一个都没找到。

如果原作当时存放在干青宫，为什么要去江浙找复制品呢？这样一来，既然真迹被干青宫大火烧毁的说法是站不住脚的，那么真迹会不会在清朝之前就不翼而飞呢？

关于原作消失的第二种说法是它毁于明朝。说白了就是被李自成烧的。崇祯十七年三月，李自成和他的大顺军攻占北京，达到了他们辉煌的顶峰。然而这种辉煌只维持了40天，吴三桂和多尔衮的满汉联军就打败了这支由农民组成的军队。

四月二十九日，李自成即位称帝后，匆匆出京。他把怒火发泄在北京这些有百年历史的宫殿和塔楼上，并下令放火。在这样一个乱世，没有人会关心一本书的存在和命运。原来的永乐大典此时是否已经完全无声无息地化为灰烬？然而，在张看来，这种说法并没有真正的证据。

太多了，没法贴。