文言文袁宏道论文(一)
动笔之前要做好充分的准备。一旦开始写，就要一口气坚持写下去，在最短的时间内拿出初稿。这是很多作家的写作秘诀。有些人写文章喜欢反复咀嚼单词，边写边思考单词，停下来在字典里查半天想不起来的单词。这样，很容易打断思路。其实初稿不妨粗一点，材料上或者文字上有些瑕疵，只要与大局无关。暂时不用改，等所有初稿都写好了再处理也不迟。鲁迅就是这么做的。他在给叶紫的信中说:
之前的“回头十步九回”的作文方法是非常错误的，就是你不断的不相信自己——结果肯定是做不出来的。以后定下格局后，继续写，不管花言巧语，不要回头。等到写完了，放几天，再回头看，删几个字，改几个字。在创作的路上，一边提炼文字，一边很想打断自己的兴趣感。当我翻译的时候，如果我想不出合适的词，我就把它们留在空白，继续翻译。我以后会考虑他们的。
否则你可以因为一句话停掉一天的大部分时间。这是鲁迅的经验，对我们写毕业论文也很有启发。
2.谁能提供袁宏道翻译的《上面的故事》？离胥门十里，就到了石湖。
方上山伏在湖面上。它的风景比虎丘山还要美。难道不是因为太湖吗？至于群峰荟萃，层层青山，虎丘也很不错。往前靠孤亭，让人想起万里云的景象。
大概是因为方上山比其他山高，只有虎丘山矮。站得高，放眼望去，其他都是低的，没有任何起伏；站在低处，远处青山叠翠，其他山成了壁垒。千山的山峦和山谷映衬着平原和荒野。因此，特别容易看到这两座山离城市很近，但游客喜欢虎丘而放弃方上。孤独又容易亲近世界，不是很不可思议吗？我曾经认为方上山风景优美，虎丘山在其他山的帮助下变得美丽。
虎丘就像一个时尚的女人，31，藏在珠帘后面；方上看起来像一个穿着粗布衣服的道士。两座山哪个好，哪个不好？只是个人按照自己的喜好。
秋末，我曾经和小(是名字吗？)爬上山顶看月亮，藏着钩儿逗引，而奴婢林小清则因饮酒受罚。半夜露水打湿了她的衣服，美美地喝了一杯，就回去了。当她回去的时候，东方已经变白了。
3.袁简介对弘道的仕途一直不感兴趣。万历二十年(1592)他是个秀才，但他不想做官，就去拜师读书，周游山川。
辞去吴县县令，在苏杭游玩，写下了许多著名的游记，如《虎丘》、《初到西湖》。他天生热爱自然景观，甚至冒险登临。
他曾说:“爱惜身体，爱惜生命，何必游山玩水？”“死在冷石里总比死在床上好。”(开贤寺到黄岩寺的瀑布)在爬山临水的过程中，他的思想得到了解放，个性得到了张扬，文学创作特别高。
明神宗万历二十六年(1598)，袁宏道接到在北京工作的哥哥袁宗道的信，让他去北京。他不得不克制自己对旅游的兴趣，来到北京，被授予顺天府教授(他所在的地方)。
第二年，升任国子监助教。这篇文章是今年春天写的。
袁宏道出身江南(湖北公安)。北国的寒冷多少妨碍了他的兴致。
文章第一段写了想游泳的苦恼。早春二月，对于北方人来说并不奇怪，但是对于一个从小在江南长大的人来说，却是无法忍受的。
作者理性地认识了“颜地汉”，但“花节过后，残寒依旧浓”是他的切身感受和体会。一个“于”字和一个“犹”字相映成趣，形容寒流不肯停歇的情形。
那么，它的具体表现是什么呢？作者用极其简洁的语言来描述它:“当它被冻结时，就会飞沙走石。”说“冻风”而不是“冷风”是为了说明寒冷的程度，也显示了作者对“野外寒冷”的敏感
在这样恶劣的天气里，我们不得不“挤在一个房间里，然后出去。”从“每一次风中冒险，我都不知道尝试了多少次，却又无可奈何地返回”来看。
明代文学流派。代表人物有袁宗道(1560-1600)、袁宏道(1568-1610)、袁中道(1570-1623)。
其重要成员包括蒋盈科、陶王陵、黄辉、雷思伟等人。公安派成员主要生活在万历时期。
自明代弘治以来，文坛一直被以李梦阳、何敬明为首的“前七子”和以王士祯、李攀龙为首的“后七子”所把持。他们的“文学必在秦汉，诗歌必盛唐”和“大历后不读书”的复古论调影响甚大，以至于“天下推李、何、王、李傕，皆争其效”(《明史·李梦阳传》)。
其间，归有光等“唐宋派”作家虽奋起抗争，但不足以纠正其流弊。万历年间，李贽指出“古代为什么要选诗？”文为什么要在先秦？”以及“文章不可得，时代已议论纷纷”的观点，使他、焦、徐渭等人实际上成为公安派的开创者。
公安派的文学思想发端于袁宗道，以袁宏道为骨干和实际领导者，袁中道进一步扩大了影响。公安派的文学主张主要有:①反对继承，主张普遍变革。
公安派的所有人都猛烈抨击前后七子的仿词食古倾向，他们尖锐地批评了文坛“抄袭成风，众口一词”的现象。袁宗道也一针见血地指出复古派的源头是“无知而非模仿”(论文)。他们主张文学应该随着时代的发展而变化。“世代有盛衰，但规律不一致，各极变化，各穷有趣”(袁宏道《肖旭·石秀》)，“世道变了，文学也变了；今不必抄古，亦可势也”(袁宏道《与江·》)。
不仅是文学内容，形式语言也会发生变化，趋向大众化。这是因为“性情生而有之，万物吐之，必有俚谚”(袁中道《花雪序》)。所以，“古为何要高？我们今天为什么要卑微？”他们进一步主张:“一切词句都是合法的”，“古代人民的法律是可以概括的！”(袁宏道《薛涛亭集序》)冲破一切束缚创作的藩篱。
(2)表达自己的精神，不拘一格。所谓“魂”，就是作家的人格和真情，接近李贽的“童心”。
他们认为“从灵魂里来的才是真诗”，而“自然之安几乎不可能，所作所为才叫真人”(袁宏道《箴言后知张有》)，然后强调除非从自己的头脑里流出来，否则是不会写的。所以他们主张“真者诚也。”
不真诚，不真诚，就不能打动人。你要“把人说的话，人不能说的话，人不敢说的话说出来”(雷思伟《小比唐集序》)，这里面包含着对儒家温柔敦厚的诗歌传统的反抗。他们将创作过程解释为“精神在心中，驻留在环境中。”
环境感动，心能承受；心若欲吐，则以腕运之”，而“心若捕捉环境，以腕运心，则精神圆满”(《江映客·我的一生序》)。只要“天下智者，知心无涯，越寻之，不同相异，穷变之，然后于墨与墨之间，人人有真面目”(袁中道《中郎先生全集序》)，文学的创新便可实现。
(3)强调民间小说，提倡通俗文学。公安学校非常重视从民间文学中汲取营养。袁宏道曾把《打枣杆》等民歌叙述为诗，使他“在诗集中眼界开阔、胸襟开阔、宽宏大量”。他认为当时妇孺传唱的《断玉》《打枣杆》等诗“是无知真人所写，故有许多真声”，并加以称赞。
这与他们的文学发展观和创新理论有关，对提高那个时期民间文学和通俗文学的社会地位起到了一定的作用。公安派在解放文风方面颇有建树，如《扫除王、》(袁中郎传，公安县志)，其游记、书信、小品也很有特色，或典雅清新，或活泼幽默，自成一家。
但在现实生活中，他们被动地回避世界，描写身边琐碎的事物或自然风光，缺乏深刻的社会内容，创作题材越来越窄。它的模仿者“脱口而出，没有。
4.袁宏道高梁桥的故事:高梁桥位于海淀区西直门以北半里左右。它是北京西郊的一座著名的桥。它是元世祖忽必烈于至元二十九年在合义门(今西直门)外修建的。
明清时期，这里古寺众多，水清。当时首都的王公大臣、男女老少，每到夏天，就在两岸的绿林树下静坐，桥头的饭店、茶馆挤满了游客，是首都郊外的一处风景名胜。
古时候，高梁桥一带繁华壮观，在巍峨的西直门城楼上俯瞰高梁桥。长河如玉带，白桥过碧水，酒楼隐于树荫，古寺与西山相连。近观高梁桥，桥下柳浪燕子追清浪；桥上，行人马匹如穿梭。
出城入城都要经过这里，所以这里很热闹。从侧面看高梁桥，有一种小桥流水人家的感觉。
楼、水、桥、人构成了燕山脚下的“清明上河图”。
5.文言文《游德山记》作者袁宏道译《血山》:是的第五子，本名赵。
(赵)曾经在大宅里建了一座假山，耗资百万家产。完工后，他召集下属官员喝酒观看。每个人都称赞它，但昙曜独自低下了头。伊王逼他看假山，昙曜说:“我只看到了血山(这里)，根本没看到什么假山。”
伊王很惊讶，问他为什么只看到血山。昙曜说:“我在田里的时候，看见各郡的官员催促纳税，他们也一起受到迫害。我的父亲和儿子被痛苦地鞭打，浑身是血。这座假山是用人民的税收建造的。不是血山是什么？”当时，皇帝(宋太宗)也在建造假山，但尚未完工。听到昙曜的话后，他立即命令人把它砸碎。
白翻译:参观克莱宫祠，登馆，并在长江旁边。一天一天阴天下雪，天气阴冷。看着亭子的名字就让人有一种迷失的感觉，于是就有了在世界各地游荡的感觉。
于是登上了双柏厅和白云阁。大厅下面曾经有一棵柯利·霍尔种的柏树，现在死了。
不过南山有很多山和峰，很美很可爱。白云亭是世界上最幽静和奇妙的地方。群山环绕，层层叠叠。古树茂密茂盛，往往有二三百年的树龄。
亭外有两道瀑布直泻山涧，似珍珠跳跃，似玉屑飞溅，冷气侵骨。下面是慈禧，奔涌迎长江。
我从江浙进入湖北，行程五千多里。经过十五州，最美的风景没有超过白云亭，只在县尉府后面。巴东县县长没毛病。知府可以在亭子里睡觉吃饭。那种乐趣无穷，但县令的空缺总是两三年，没人愿意填补。为什么？北堡山下一泊:行程在青山之外，小船随着一条碧蓝的河流前行。
涨潮了，两岸之间水面宽阔，顺风航行正好把帆挂高。当最后一夜还未平息，新的太阳已从海上升起，旧的一年还未过去，河水已经显出了春天。
我不知道家书什么时候会到。希望北方归来的大雁把它带到洛阳。从庙前往右拐，有一条石板路。
走了没几步，就听到雷声大作，感觉很害怕。山上的和尚说:“这是瀑布的声音。”
我走得很快，穿过一块石头的裂缝，看到了瀑布。石绿陡如刀，达不到寸皮(长度单位)宽，三石立如外城。
瀑布落在青墙之间，震动着山谷，就像雪花直直地喷洒下来。突兀的石山挡住瀑布，激起水花，宛如彩虹。拍下的是岸上的波浪突然卷起，然后落回水中，水的气势更加壮阔，是你在山上能看到的最壮观的景色。游客们或坐或靠在岩石上往下看，用脸接住泡沫状的水。一开始看起来是一根很酷的线，一切都是空的，像织布的横线。说到飞雨落崖，还是流连忘返，不想回去。
当他们晚上回来时，游客们写诗并互相赞美。看到的风景很美，回想起来更是变幻莫测。不知道怎么形容，就像鬼神等各种奇形怪状的形象。
这时，已经是午夜了，山鬼叫老虎的声音，就像在床边一样。大家仔细看了看对方，胡子眉毛头发都立起来了，跟鬼一样。
6.文言文翻译袁宏道集苏子展喜爱陶渊明的诗，认为他的诗平淡无奇，恰到好处，十分珍贵。
什么东西酿出来都会是甜的，烤出来会是苦的，只有平淡的味道创造不出来；不能创造的才是文章真正的灵魂。稠的东西不再变淡，甜的东西不再变苦，只有平淡的东西才能被创造；任何能被创造的东西都是事物的真实变化形式。
风被水吹，就会起涟漪，太阳快要落山的时候，山雾就出来了。(1)虽然不能上色，但是最轻。这是陶渊明用过的。
东野长江(名？东野是孟郊，长江是？)，想用人力达到平淡，文章风格极度暴露，于是变得冰冷难懂。白居易率真，苏轼豪放，但一个为理所缚，一个为文所困，所以都望山(二)而退，不是因为才华不高，而是因为不愚钝。
(1)可能是通用词，我看不懂。(2)观点指的是山，不是指文中比喻的山。请理解。
7.& lt& gt袁宏道的文言文翻译，早晨烟雾弥漫，晚上阴霾重重。今年，春雪非常繁荣，梅花很冷。
以杏桃发展尤为壮观。石碑数是颜瑜:“傅金吾园梅，张公富家也老，急见之。”
我和桃花谈恋爱的时候，舍不得去湖边。从断桥到苏堤，绿烟红雾绵延二十余里。
歌吹成风，粉汗成雨，罗湾比岸上的草更丰盈，绚烂至极。不过杭州人在湖里游泳，中午停，中午停，中午停。
事实上，湖光染绿的工作和山岚的着色之美都是从朝日开始的，在日落之前就极其迷人。月色特别难以形容，花落柳落，山高水长，是一种情趣。
此乐为山僧与游客之利，可为俗人之道！注:①春是月:是春，是暮岚:傍晚的山光③乐:克制④相发:一一开⑤石:一个人的号⑥傅金吾:傅某，是金武官⑥张公富:名⑧情:迷⑨绿烟红雾:指绿柳桃花，枝叶繁茂，繁花似锦。白天最美的是早晨的烟雾，尤其是山岚的傍晚。
今年春雪很多，梅花受寒克制，景色更奇特，杏花桃花开次之。世耕多次跟我说:“傅金吾园的梅花是张公府赵宇馆的旧物了，要赶紧去看看。
“我迷恋桃花，舍不得离开湖。从断桥到苏堤，绿草成烟，红花如雾，弥漫二十余里。
歌声，像风一样；女士们的粉红色汗水，像雨一样，纷纷落下；穿衬衫和裤子的游客比岸上的草还多。真的很华丽。然而，杭州人只在上午11点至下午5点游览西湖。事实上，湖泊的绿色之美和山岚的奇妙色彩都是在日出时出现的，而在日落时它们是最多彩的。
月景之美更是难以形容。花的姿态，柳的温柔，山的颜色，水的含义，都有一种独特的味道。
这种乐趣只能留给山里的和尚和对此感兴趣的游客。你怎么能告诉俗人？【心灵感悟】作者抛开普遍推崇的湖光山色，重点描写西湖六桥(苏堤上由南向北的六座石拱桥，名为映波、索兰、望山、堤、东圃、过虹)周围的春光月色，从初春的梅花、杏花，到一日之内的晨烟、暮岚、月色的独特美景，用简单清淡的笔墨，本文以美感为线索，按照游西湖的先后顺序，用平实的文字描述了他游西湖的感受和西湖的秀丽壮观。但在描写杭州西湖春色美景时，他只是把西湖的“灵性”描绘得惟妙惟肖，表达出异于常人的独特审美趣味，从而表现出作者不与世俗同流合污，独享自然山水的情怀。
作者袁宏道(1568-1610)，明代文学家。字郎，石公，公安(今湖北公安县)人。
他和他的哥哥、弟弟钟道都是明末复古风运动的代表人物，在当时被称为“三元”。他主张文学创作要“表现自己的精神，不落俗套”，作品语言清新明快，如《金范集》、《解吉杰》、《华平斋集》。
刚到西湖的时候，从武林门出发，往西走。当我看到包书铁塔陡峭的悬崖时，我飞到了湖边。中午赵卿入，茶毕，船入湖。
山如飞蛾，花如腮，风如酒，涟漪如丝；只是当我开始看我的头的时候，我已经陶醉了。这时候我想描述下一个词，就像东阿王第一次在梦里遇见洛神的时候。我于2月14日开始了我的西湖之旅。
晚上和自贡一起穿过静寺，找到了阿斌的老僧房。从刘桥、月粉、石敬瑭走这条路。
浅尝辄止，不偏不倚。第二天早上，我得到了陶的帖子，19日，世耕的哥哥兼同学王也到了，是个佛教徒，和胡山是好朋友，所以聚了一会儿。
西湖一:从杭州城北西的大门往西走，看见包书塔耸立在层层峭壁中，但(诗人)已经飞到西湖去了。中午到了肇庆，喝了茶，划进了西湖。
山是绿色的，就像美丽的眉毛；春花(岸上)鲜红，宛如少女的脸颊；湖上的微风像酒和谎言？玩慢点？担心？诅咒硬币并撒谎？哎？8找尴尬？处罚？啊？浅:每亩甲盖4遍，床盖4遍。你能阻止我删除它吗？米饭？见面？岳越修笔包？你怎么了？刀疤？你害怕吗？在Nainao的中间，你为什么不拿着奶酪做一个白色的约会？那个人怎么了？勾引淮卫？痕迹？笔陡？哎？率？那威？晚游六桥，静待明月:西湖最繁华，春日明月。一天都是烟雾弥漫。
今年，春雪非常繁荣，梅花因寒冷而茁壮成长。以杏桃发展尤为壮观。石碑数是余话:傅金吾园满梅花，张公府玉照堂也是旧物，急欲一睹。
我和桃花谈恋爱的时候，舍不得走。从断桥到苏堤，湖水绿烟红雾，二十多里。
歌吹成风，粉汗成雨，罗湾比岸上的草更丰盈，绚烂至极。但是杭州人游湖，下午三点不申请；事实上，湖光染绿的工作和山岚的着色之美都是从朝日开始的，而且在傍晚之前就极其迷人。
月色特别难以形容，花落柳落，山高水长，是一种情趣。此乐为山僧与游客之利，可为俗人之道！西湖二:西湖最美的季节和时间是春天和月光。
一天中最美的是清晨水汽弥漫时的湖，黄昏笼罩时的山。今年春雪的梅花很多，被倒春寒耽误了，和杏花桃花连在一起，竞相开放。
成为罕见的奇观。好朋友世耕多次跟我说，傅金吾园的梅花，优雅非凡。南宋著名的张俊之张公富，他家花园玉照堂有400朵梅花，他急着要去那里。