西方戏剧起源于哪个国家？

戏剧作为人类文化的一个组成部分，与其他文化元素密切相关。无论是欧洲戏剧，还是东方一些国家的民族戏剧，都可以追溯到古代的祭祀歌舞。

欧洲戏剧起源于古希腊祭祀仪式上的歌舞表演。在古希腊，每年春天和冬天都要举行祭祀酒神狄俄尼索斯的仪式。春节期间，有人化装成狄俄尼索斯的伴侣萨蒂罗斯，大家载歌载舞，赞美狄俄尼索斯的功绩，称为“狄俄尼索斯颂”。冬季举行节日时，人们装扮成鸟兽，狂欢游行，称为“狂欢队之歌”。到了公元前6世纪末，阿里翁在表演《狄俄尼索斯颂》时，即兴创作了一首诗，回答了歌中船长的提问，主要描写了狄俄尼索斯的事迹。泰斯庇斯开始在《狄俄尼索斯颂》的歌舞中增加一个演员，他轮流扮演几个角色，与歌曲的船长交谈，这可以认为是最初的戏剧因素。古希腊悲剧的创始人埃斯库罗斯(公元前525 ~ 456年)把演员增加到两个，逐渐减少歌舞叙事的因素，增加戏剧的因素，使之在表演中占主导地位。至此，戏剧作为一种独立的艺术样式已经形成。公元前6世纪，“狂欢队之歌”在希腊梅加拉发展成为一种闹剧，可以算是一种原始的喜剧。公元前487年，雅典在祭祀仪式上正式上演喜剧。当时喜剧只有三个演员，副歌的作用还不如悲剧中的重要。在希腊喜剧的发展中，合唱团的作用越来越小。

东方民族戏剧的历史比欧洲戏剧短。印度戏剧起源于公元前1世纪以前，在民间与神灵相会时的表演被视为民族戏剧的萌芽。到公元2世纪，印度出现了第一部戏剧理论著作《舞蹈论》，标志着戏剧艺术的成熟。中国传统戏曲艺术的血缘可以追溯到许多元素，如歌舞、巫术等。到了周代，宫廷礼仪歌舞中已经有了模仿戏剧的因素。作为戏曲中演员艺术的前身，包括古代祈福的巫师和后来的女演员。到了唐代，古代的歌舞已经发展成为小规模的歌舞剧，周秦以来的优秀表演已经发展成为军旅剧。前者仍以歌舞为主，但有对人物的模仿和相对完整的故事情节，后者则以对人物的模仿和简单的情节为主，歌舞元素夹杂其中。一般认为，中国戏曲已经发展成为一种完整而独立的艺术样式，这就是12世纪宋代的永嘉杂剧，又称“南戏”。在日本，古代人戴着面具装扮成神或恶魔，祈求丰收和繁衍。这种原始的艺术“能量”可以看作是戏剧的胚胎。形成于12世纪前后的猿乐，增加了杂技、歌舞，至今仍主要用于农村的祭祀活动。中世纪后期，创立了能略和匡言。前者以歌舞取胜，后者更注重对话和动作，但两者都有很高的牺牲性。

歌舞和戏剧有血缘关系，但在发展过程中，欧洲戏剧和东方民族戏剧有很大不同。在欧洲戏剧的形成和发展过程中(从古希腊戏剧开始)，歌舞元素逐渐减少，而戏剧性因素逐渐增多并成为主导因素，最终发展成为以外部肢体动作和对话为基本手段的戏剧形式。而在东方民族戏剧中，大部分戏剧元素逐渐增强，大量保留了歌舞元素，形成了歌舞抒情与戏剧融合的艺术特色。后者可以以中国戏曲艺术为例。东西方戏剧的这种差异构成了人类戏剧文化的两个分支。

把古人的祭祀仪式作为戏剧的起源，说明戏剧与原始宗教有着密切的联系。无论是原始社会人们对图腾的崇拜和对动物的模仿，还是古希腊人装扮成羊萨蒂罗斯进行表演，还是日本人在寺庙仪式中的表演，都包含着大众模仿的成分，而这恰恰是构成该剧最重要的因素。即使在现代戏剧和当代戏剧中，演员当众模仿(扮演)角色仍然是戏剧艺术的基本特征。如果把戏剧表演看作一种仪式，那么它与祭祀仪式的一致性就在于演员与观众之间、观众与观众之间的三角反馈集体经验的形式。当然，祭祀仪式虽然类似于戏剧表演，但毕竟不是真正的戏剧艺术。从前者到后者，有一个发展的过程。在这中间，戏剧艺术的本质逐渐得到发展和完善，逐渐被人们所认识。