谁能说说孙夫人(刘备的妻子)的民间传说？

灿烂海滩

“阖闾刘备娶媳妇”和“赵子龙从江上夺阿斗”的故事，大多数中国人都很清楚，人们也都知道这两个故事出自文艺作品，在历史上并不完全真实。但是，这两个故事中出现的一个人物——刘备的妻子孙夫人，历史上确实存在。虽然只是惊鸿一瞥，却留下了太多的疑问，等待后来人去破解和推测。

首先，这位女士叫什么名字？《三国演义》中罗贯中给她取名孙仁。是这样吗？这是不对的。原因是什么？检查反射？《孙膑传》引说:“(孙)有五子:策、全、伊、匡，为吴所生；小儿子是郎，平凡一生也是仁者。”也就是说，孙坚确实有一个孩子叫孙仁，也叫孙郎。然而，这个孙仁不是女人，而是男人，显然不是这位女士。罗贯中对这段历史记载视而不见，一头雾水；在元代的杂剧《纵横家过江》中，据说孙夫人的名字叫。这也不对。大概是因为孙夫人嫁给刘备给孙和刘带来了几年的太平，所以特意发明了这个名字；还有一种说法是孙夫人的名字叫，据说出处其实在日本，但这也是错误的。那么，这位女士叫什么名字？其实历史上还是有记载的。《汉晋春秋》一书中明确指出“汉(孙)将军简之女孙夫人，亦名。”人们认为这个记录可以证明孙夫人的名字，但一些学者认为，由于孙仁是孙夫人的哥哥孙郎的别名，孙仁贤的名字不太可能是孙夫人的名字。因此，孙夫人的名字至今仍是个谜。

孙夫人是什么时候嫁给刘备的？《资同治鉴》中有准确的记载:建安十四年(公元209年)十二月。你为什么嫁给刘备？事实上，这是中国历史上常见的政治婚姻。赤壁之战后，为了巩固孙刘联盟，孙权主动将妹妹嫁给刘备，即通过婚姻巩固友好关系。但是，这里还有一个问题:刘备去东吴娶妻，还是孙权给妹妹送行？这是罗贯中《三国演义》中的前者，位于京口，也就是现在的镇江。据此，大部分民俗和戏曲在今天的镇江留下了许多相关的景点。但据官方记载，刘备虽然去过京口，但建安十五年十二月，刘备和孙夫人已经结婚一年了。刘备这次去京口的目的是什么？《子同治鉴》中有明确记载:

刘表的旧官比刘备多，万一周瑜给他的地少了，不够容纳所有的人。于是他去北京见孙权，请他做荆州刺史。

根据这段史料，刘备此行的目的是“借荆州”，也就是后来常说的“借荆州”。就是在这个时候，周瑜给刘备献上了一个“美人计”，后来被小说家们描述。周瑜明确反对“借荆州”给刘备。周瑜说:

“刘备以枭雄之姿，与关羽、张飞、熊虎为将，不可久矣。愚说，此计当是动以备吴，建宫，玩弄其美女，娱其耳目，以分此二人，各守一方，使之如者，争而攻之，大事可决。今割地为资，三人皆聚于界，恐龙有性，池中何事也！”

此外，孙武的谋士吕范也劝孙权留住刘备，但孙权没有采纳。刘备回到警局，得知这些内幕，叹了口气说:“智者千虑，必有一失。孔明在谏孤独的时候，也在关注这一点。孤独的一方危在旦夕，不得不去。这条真挚而凶险的路，几乎必然会通向周瑜的手！”刘备也后悔自己的鲁莽。因此可以得出结论，无论是罗贯中的小说，还是一些民间传说、戏曲的记载，都不符合历史真相。都把刘备到达京口的时间倒过来了。于是就造成了《刘备结婚》的错误(当然罗贯中这样做，可能是出于小说情节设计的需要而故意混淆。)

既然可以断定孙权是为她送行，那么刘备迎娶孙夫人的地方在哪里呢？答案是:这个地方就是今天湖北石首的绣林山。元代学者胡三省在《资同治鉴》卷二七六中引用刘郎举:“江陵府石首郡沙步有刘郎浦，前蜀统治者取吴女楚。”此外，陆弼的《三国志集》还引用了《大一统志》等资料，证明刘备的婚礼在林岫山举行。

孙夫人和刘备结婚后是什么关系？据分析，他们结婚时，刘备已经49岁，而孙夫人不会超过27岁。也就是说两人相差20岁，明显是一个老头和几个老婆的结合。有些人以此为理由，判断他们的婚姻生活不会幸福。这有点太武断了。倒影？《后主传》说:“后主进京，见威备纪。”虽然有人认为这句话中“必有文不对题之处”，但不属于以下意思。(见《三国志集》)。但我觉得这可能指的是刘备和孙夫人的亲密关系(当然这只是推测)。但由于这段婚姻充满了政治色彩，它无时无刻不随着政治气候的变化而变化。再加上孙夫人的性格，刘备很不放心。倒影？《法真人真事》说:“姐姐(孙夫人)又快又猛，有兄弟之风。有100多名女仆和女佣用刀袖手旁观自己。我已故的主人每次进入，总是由衷地肃然起敬。”元代学者胡三省说:“我怕做我想做的事。”所以刘备才会“诚且常怀敬畏之心”，胆战心惊。倒影？在赵云传的《云别传》评点中甚至有这样的记载:“此时我已故的主母与右妹骄横跋扈，起用为兵，是违法的。云若严重，祖上整齐，理内政。”这位征战沙场的将军，其实是刘备派来防备一个女人的。可想而知刘备对孙夫人有多警惕。倒影？《法真人真事》中还有一句诸葛亮的话，可以证明刘备对孙夫人的畏惧:“主公在公安，北怕曹公的强势，东怕孙权的威逼，怕孙夫人不久后生于肘腋之下；到时候，进退有度。”从这两则记载分析，似乎刘备与孙夫人的蜜月期很快就结束了。此外，《元和县志》中也有相关记载:“孙夫人之城在醴陵城东五十里，韩昭烈夫人(全)疑昭烈，故筑此城以居之。”换句话说，在刘备入主益州之前，夫妻俩的关系就已经出现了裂痕，已经开始分居。

孙夫人是什么时候回东吴的？关于这个时间，史料上有两种不同的答案。

第一次是在《子同治简》中的时间，建安十六年十二月(公元211):“孙权听说要去西天，派船去接妹妹；夫人欲将备子还吴，被张飞、赵云止军，得禅而回。”这个史料的来源在《三国志》？《赵云传》指的是《云的传说》。这也是《三国演义》中“赵子龙截江夺阿逗”一章的原型。

二是建安二十年左右(公元215)。根据倒影？《二妃传》和《华阳国志》？刘之。前者记载:“先主立益州，孙夫人还吴。”后者说:“你既然在郡里，就要为怨恨和一顿饭的好处报仇。还是诸葛亮说的...孙夫人又快又壮，有兄弟的风范。所有的女仆和女仆都拿着剑站在那里。我已故的主人每次下车，心里总是怀着敬畏。我建议第一主归还它。”从这两则记载分析，时间应该在建安二十年左右(公元215)。

孙夫人真正回吴的时间是什么时候？《三国志集解》中引用王坦的话说，第二种答案的可能性更大:“此不详，故归吴。然后法正已入刘勰之妻，哦，在宫中，迎舟而行，真夫人见几哲。那是建安二十年，是长沙分分合合的日子。可想而知，舒大人和他的妻子已经在监狱里呆了七年了。“愚见:王坦认为孙夫人之所以回吴，是因为“法正已入刘勰之妻吴宫”，借机逼迫孙夫人回东吴。这种可能性不能说不存在。刘勰的妻子吴入宫，被收为妻子(即正室)。孙武的第一夫人孙夫人怎么受得了？回娘家很正常。笔者认为这种说法似乎更接近历史的真相。不过，第一种说法也不是没有可能。以孙夫人“又快又猛”的性格，加上与刘备的疏远，最终不顾哥哥的心意，独自回家，不得而知。这个问题争论了很多年，至今没有定论。所以，这只能说是一个谜。

孙太太是怎么结束的？这也是一个谜。Xi赤勺《汉书·晋春秋》中的记载比较有代表性:“先主崩于白帝城，妻欲归，望江哭。”似乎后人大多认为孙夫人的故事是以悲剧收场的。在今天的镇江有一个专门为河流而建的亭子。据说是为了纪念孙夫人而改名的。原来这个亭子叫凌云阁。孙夫人听说刘备兵败病死，在凌云阁坠江而死，悲痛欲绝。在今天的安徽芜湖，还有一座夫人庙，也是为了纪念孙夫人。相传孙夫人在三年(即刘备死后第二年)投江自尽。阿清诗人王坦也写了一首名为《戚姬孙夫人庙碑》的诗纪念孙夫人。但由于《汉书·晋书·春秋》中很多不易得知的信息并不真实，这篇文章也被后世的学者专家所怀疑。而有些民间传说是自相矛盾的，其可信度不言而喻。因此，这里又留下了一个谜团。

孙与刘的婚姻原本是一场政治利益驱动下的畸形婚姻。这场婚姻的性质决定了结果。在这场政治斗争中，孙夫人虽然“精明强干”，颇有英雄气概，但最终必然成为牺牲品。后人再怎么牵强附会，也难以改变他们悲惨的命运。真是令人心酸叹息！