环境设计发展的几个趋势
在当今中国社会发展的特殊阶段，人类面临着保护生存环境、实现社会可持续发展的重要任务，环境艺术设计作为改善人类生存环境、提高生活质量的艺术门类，作为协调人与自然关系的手段，在可持续发展和节约型社会的背景下，应该有更多的思考和举措，建立可持续、生态、人文的环境艺术将成为环境艺术设计和实践的发展方向。通过艺术设计的引导，可以引导社会价值观的转变，充分利用和弘扬先进文化，促进生态文明与和谐社会。
环境艺术设计中可持续发展的理念与措施。环境艺术设计应针对人类生存环境的恶化和可利用资源的进一步消耗，形成其设计思路和相应措施。环境艺术设计在于空间功能的艺术协调，不一定要在环境之上创造人造的自然物。重要的是它的设计元素既满足人们的实际功能需求，又满足人们的审美精神要求，更注重人们在环境中的情绪调节和控制，让环境真正起到陶冶情操的作用。可持续发展的概念，即科学发展观，指的是“既满足当代人的需求，又不损害后代人满足其需求的能力的发展”。设计中的可持续发展理念不是环保材料与传统材料的简单交换，也不是对自然的简单模仿，而是设计思维的转变；它是改善生活环境和合理利用环境以实现系统和可持续发展的具体实践。在环境艺术设计中，必须考虑生态要求和经济要求的平衡，合理选择材料、结构和工艺，在使用过程中尽可能降低能耗，不产生环境污染和毒副作用，并且易于拆卸回收，即少量、重复使用和能量再生三原则。
在环境艺术中尽量简化设计，避免设计的复杂对资源的消耗和占用，提高资源的利用率。简化设计不等同于简单设计，更不等同于放弃艺术审美的追求。因此，简化设计不仅是节约资源，也是满足审美和使用功能，这日益成为评价环境艺术设计作品的重要标准。在行业上，要进一步加强新材料的开发和应用，让当前先进的信息、生物、纳米等高科技技术服务于环境艺术设计领域。除了对传统材料和技术进行环保改造外，还应加强对空气水资源、太阳能、风能的合理开发利用。在环境艺术设计中，可持续发展的理念贯穿于整个设计过程，将前期规划、方案确定、施工、竣工后使用乃至停止使用后的回收利用作为一个整体设计理念来考虑。在整个过程的每一个环节中，都要优先考虑环保节能的理念，处理好人工环境与自然环境的关系。比如日本鹿儿岛建筑学会的生态中庭，就是将生态建筑理念应用于办公楼设计的一次尝试。无论在建筑设计还是室内环境空间，我们都遵循可持续发展的原则，以常规的设计手段，充分利用风、水、阳光、植物等自然元素，精心设计外墙、遮阳板、屋顶架空地板、绿色中庭，营造健康舒适的室内空间环境，达到最大限度的节能目的。中庭四面采用通道，将办公室与中庭空间有机结合。上部设置天窗，中庭顶部安装反光装饰板，充分利用自然光。中间的绿廊、水景、光廊充分体现了人与自然的最大融合。通过大量环保意识的设计，既在空间上体现了民族文化，又充分利用了自然光，降低了建筑的能耗。生态设计的概念是生态的，其内涵是将生态学的原理渗透到人类的一切活动中，用人与自然协调发展的观点来思考和认识问题，根据社会和自然的具体可能性来最优地处理人与自然的关系。环境艺术设计的生态理念应该是无害、无污染、可回收。
工业文明带来的人造环境是以牺牲自然环境和资源为代价的。近几十年来，人居环境的恶化、资源的匮乏和环境事件的频繁发生引起了人们的反思。如果一个文明把掠夺和征服自然作为自己的价值取向，那么环境污染和生态危机是不可避免的。不仅要用现代科技手段应对，更要突破技术的局限，在文明转型和价值重铸的背景下思考环境保护和建立可持续的生态文明。从世界观和价值观的高度寻找环保新支点。在发展当代中国艺术设计的道路上，我们在不断探索。几年的时间，我们走过了别人几百年甚至更久的路，从西方古典到西方现代，从国际思潮到地域文化，再到今天的生态设计。虽然科学与艺术的结合已经提了很久，但是在环境艺术设计领域，我们能看到的成功处理好人与生态设计的例子并不多。
为了在21世纪创造自然与生命的和谐关系，新世纪爱知世博会以“自然的智慧”为主题，通过这一展示和交流的平台，展示了现代科技如何让自然与人类生活的关系更加和谐，为世界树立了榜样。为了体现“自然的智慧”这一主题，世博会从整体规划设计、场馆建设、运营到结束，都贯彻了“减少环境负荷、可持续发展”的精神。尽量减少对原有地形的改变，减少新建筑和新开发建筑的数量。所使用的材料必须是“可重复使用的”、可回收的或“被自然无害分解的”。此外，所有展厅和场馆设施所需的电力和能源将由位于场馆内的各种可再生能源系统提供，包括太阳能发电、风力发电、场馆内生活垃圾发酵产生的沼气发电和四个燃料电池。最大的结构“全球环路”是一个连接建筑物的空中环路。地面的铺装材料是用削薄的木材和废旧木材、树脂制成的“再生木”，不仅美观，走在上面也很舒服。长手主会场让观众亲身感受如何利用现代科技或古老智慧，帮助人类与自然和谐共处，体现生态可持续发展。展厅的外层是一个巨大的蚕茧状竹编笼，有助于建筑内层的通风和遮阳。内层也是大量竹木等原生态建材和一些科技含量高的新型绿色建材。外墙材料由淀粉和食物残渣制成。丢弃后在微生物的作用下发酵还原成土壤。屋顶采用了“光触媒金属板”的新材料，即在金属表面涂上一层氧化钛薄膜。在太阳紫外线的作用下，会产生活性氧，然后分解有机物，被雨水冲刷。还可以让水慢慢流过屋顶，利用水的蒸发来给屋顶降温，从而减轻夏季的空调负荷。
为了创造人与环境的和谐关系，很多地方的环境设计开始回归近自然状态或者退耕还林。他们中的一些人将河流两岸的水泥打碎并恢复成泥浆，甚至将拉直的河流恢复成原来的蛇形，从而减缓了水流，使水中的许多生物重新出现。树立生态设计理念，创造生态文明，是人类社会未来发展不可推卸的责任。是人类社会与时俱进的具体体现；是社会发展的必然选择。用更少的能源和资源创造更多的社会财富，实现物质应用、产品产出和循环利用的循环。只有利用资源，净化环境，回归自然，人类才有辉煌的未来。
人性化设计观
文化是人类在社会历史发展过程中创造的物质财富和精神财富特别是精神财富的总和。文化具有地域性、民族性和历史性，也可以说是人们在生存过程中的一种心理和审美需求。不同的历史时期有不同的审美需求，居住和生活环境应具有一定的精神内涵和时代文化特征，这就是环境中的人文因素。工业文明带来的现代设计让世界越来越相似，文化越来越雷同。人们在不断的思考中经历了后现代主义诸多思潮和流派的冲击和洗礼，思维逐渐清晰。在传统中发掘本土和地域设计元素的方式受到越来越多设计师的青睐。一段时间以来，我们的民族图案、文字、书法、印章、绳结、剪纸、彩色娃娃、年画、脸书和其他祖先的遗物都被重新挖掘，出现了黑粉色，从而创造了许多世界公认的优秀作品。民族优秀文化的传承和发展不应止于这些符号的出现，而应着眼于中国传统哲学中“天人合一”的朴素睿智的宇宙观、“物我一体”的自然观和“阴阳有序”的环境观。把老祖宗深刻的思想精髓与时代的特点和需要结合起来解决我们面临的环境危机，可能会有更多值得探索的东西。
面对全球文化一体化与民族文化、地域文化、传统文明和现代文明的冲突，我们在继承民族传统和西方文化之间有过多次的犹豫和妥协，包括形式、符号等元素的吸收，外来文化的移植和嫁接。事实上，一个文明和文化只能在保持本土文化主体性的同时，积极选择和消化外来文化，将外来文化中适合我们当前和未来发展进步的部分转化为我们自身文化肌体的有机养分。日本文化在明治维新时期向西方学习，同时又不断发扬自己的文化，最终形成了现在的具有日本特色的设计风格。“一个民族文化创新的丧失，意味着这个民族文明的终结”。当前，在中国五千年民族文化的基础上，吸收人类新的科技成果，创造新的设计文化，以解决当前人类面临的生存危机和环境问题，即和谐、经济、生态的设计文化，必将成为环境艺术设计的发展趋势。
历史文化是前人创造的。文化的生命和延续有赖于当代人和后代人的不断努力。面对不同的生存环境和危机，我们应该在不同的历史时期采取相应的措施。如果我们不能创造新的文化，我们将面临发展的危机和民族的衰落。只有结合自身的地域特点、历史传统、现实科技水平和现代社会意识，才能达到创造民族新文化、提升民族科技文化形象的目的，解决人类面临的危机和挑战。