郑桓公，拉开春秋帷幕的人。
史书上没有记载的早期事迹，但从他被封为郑的事实来看，他和父兄的关系应该还不错，而且他很可能为周朝立下了汗马功劳，因为到了西周末年，可供分封的土地已经很少了，类似的分封更是凤毛麟角，之后也没有人来了。
上世纪80年代，陕西长安县出土一件青铜鼎，铭文279字。铭文中多次出现“多佑”二字，故称“多佑鼎”。据专家考证，鼎铭文记载了早年带兵迎击入侵周边地区的北方部落，并取得大胜。具体时间为周宣王十六年(812)至周宣王二十二年(806)，郑桓公27岁左右。
因战功卓著，二十二年(公元前806年)，王子猷分封于郑，建立郑国，后称郑伯祐。郑最初的封地是郑在濠井附近的土地，也就是今天的陕西省滑县。滑县位于安以东90公里处，早在商代就被称为“郑”，其本义在东汉的地名释义中被解释为“郑，马基雅维利，其地为平，马基雅维利也自然”，“马基雅维利”在《辞海》中被解释为“平貌”。今天，滑县一带位于渭河以南的冲积平原上，地势平坦，一望无际，这可能是它被称为“郑”的原因。西周建立后，由于这一带离都城丰浩不远，属于都城内的城市，故古书《竹书志》记载，郑帝曾在周穆王建都。
另外，从“郑”字的字形来看，是对附近城市的祭祀，“郑”在甲骨文中写的是“饮”，“城”是成为地名后加上去的。甲骨文中“祭酒”是祭祀用的器皿，后来是祭祀的行为。所以这块郑地似乎和祭祀有很大关系，很可能是商周时期举行祭祀活动的地方。
郑国灭亡后，一直居住在这片森林里，这片森林后来被改名为仙林。位于金华县城东北部，大致方位大约在今天的家乡和下庙镇的交汇处。后来又迁都到“取经”的地方。今天的家乡还有拾荒村，大概就是这个地方。作为郑国的第一位君主，郑桓公为政三十余年，深受人民爱戴。历史记录记载:
公元前774年，西周帝国灭亡前夕，郑伯友担任周王室司徒，成为六大贵族之一，掌管全国的土地和户籍。考虑到周朝正处于大厦即将倒塌之时，此时的郑伯友是“司徒迷”。这份工作应该是相当具有挑战性的，但他还是做得很好。《史记》载有:
虽然郑伯友很有能力，但是有句话说的好，独木难支。看着即将到来的内忧外患的王朝，他的内心一定是压抑的，甚至绝望的。《诗经》里有一首叫小明的诗，第三节是这样写的:
由此可见，这首诗是一个长期在外奔波的官员的作品，诉说着自己的心情，诉说着自己任职已久，一直在为自己的事情担忧。有人把这首诗附在郑桓公写给他妻子的信中。虽然这种观点很牵强，也没有明确的证据，但这首诗描述郑伯友这一阶段的心理状态应该是恰当的。
俗话说，“君子不立危墙”，周幽王时代的西周就是那堵危墙。如上所述，郑伯友对此应该深有感触。既然无法力挽狂澜，他不得不为自己和郭征考虑出路。《史记》中有一段经典对话，内容如下:
对话的内容大致是郑桓公要求塔什什教他“逃离死亡”的策略。塔尔希什给出了东进的战略和逻辑。尽管郑桓公自己有各种各样的考虑，但他最终还是听从了他施的建议。公元前772年，郑桓公邀请周幽王东移后，用金银财宝贿赂两国，带着家眷和臣民、仆从、商人告别经营了35年的森林，将族人东移至洛东。
周幽王十一年，也就是公元前771年，神后，因为周幽王废黜了自己的女儿、皇后、长孙姬怡久亲王，改母子为皇后、太子，与外族、西兵共同攻打周幽王。狗荣攻下濠江，在骊山下杀了周幽王，郑伯友也被杀。在刀光剑影中，西周终于走到了尽头。
因为濠井之乱，郑桓公的东移计划只是完成了前期的搬迁，但他能够在如此短的时间内完成初期的战略转移，已经证明了他的远见卓识和雷厉风行的做事风格，也体现了他不同寻常的政治手段。
郑伯友是否死于濠景之乱，史学界众说纷纭。有人考证，平东迁后，他带兵攻打过一些小国。个人认为这种可能性很小。一个重要的证据是，他死后葬于郑故里，而非东迁后的郑。历史上很多古籍记载了他的墓。
上世纪初的《重建华县县志稿》记载，墓在今西关天门西旁，旁边只有一堆土和一棵大树。新中国成立后，郑桓公墓得到了妥善保护。2008年9月，郑桓公墓被列为省级重点文物保护单位。虽然是姬姓而不是郑姓，郑国国君也是姬姓四百多年，但现在已经成为全世界郑氏子孙公认的始祖，而艾奥瓦州也成为全世界郑姓的发源地，每年都会组织祭祀仪式。
郑伯友死后，谥号为“桓”，后人称之为。谥法中“桓”的标准如下:
如你所见，谥号的“桓”大多与武术有关，而获得谥号的君主大多是拓荒者。从这个角度来看，被封为“桓”是对他早期抗外辱、建立郑国功绩的肯定。早年战功卓著，治理过郑国，在周为司徒效命。最后，他陪周幽王殉道而死，可视为“周宗仲”。
但如果从另一个方面考虑，在西周危亡之时，他为了自保，打算“死里逃生”，利用手中的权力完成东移。对于西周来说，这是逃避现实，是真正的叛国行为。为什么后人对郑桓公褒多贬少？
对于这个问题，我认为有两个原因:一个是周幽王太昏庸，郑桓公的“逃死”是不得已而为之，最后随王而死，是死得其所，所以后人原谅他的逃死；第二个原因是郭征的东移计划成功实施，导致郑国迅速崛起，成为东周的顶梁柱。历史是战胜者写的，所以即使有一些不同的意见，也淹没在他的后人的歌颂中。
如果不仅是郑的国君，也是司徒，而是周朝的国王，西周的命运会怎样？当然，这是一个不切实际的假设，因为郑桓公是周王的幼子，在严格的礼制下是不可能成为周王的。然而，如果郑桓公和周幽王改变他们的身份，他能扭转局面吗？
个人认为有可能。毕竟作为王子，他可以率军御敌，作为一国之君，一个王朝的重臣，他可以赢得人民的爱戴。更重要的是，他能以高超的眼光预测世界大势，以开放的心态采取合理的策略，并在极短的时间内实施策略。他能言善辩，见解深刻，果断果断，手段足够。如果他是周王，而不仅仅是一个小国，他的舞台和空间会更大，他值得做出更大的成绩。
但是，历史是无法假设的，只能让人感叹！