新约和旧约呢？
(《圣经》)
《圣经》是包括新教、天主教、东正教、犹太教等宗教在内的宗教经典。它由旧约和新约组成。旧约是犹太经文，新约是耶稣基督和他的使徒们的言行和故事的记录。
旧约是犹太经文的主要部分，也是基督教圣经的前半部分。基督教旧约圣经有39卷。
《圣经》的希腊文是Biblion，翻译成卷或书，也翻译成某种书。神圣或不神圣都可以。但是基督教所说的圣经是很深奥的，指的是圣书，神启示的记录，记录神行动的书。
圣经的组成和内容
在旧约中，圣经指的是先知的记录(丹。9: 2).新约中提到的“经文记载”大多是指旧约经文的全部或部分(见太21: 42:马可福音12:10；《提摩太书》3 15).有时新约中提到的不仅包括旧约，还包括新约的一些书信(见彼后。3: 16).
圣经由旧约和新约组成。盟约的原文是diatheke。旧约是指神与摩西的约(见247 ~ 11)，新约是指神在耶稣里工作的约(见林前1。11: 25).旧约和新约成为圣经，在二世纪被基督徒认可和使用。整本圣经的中心信息是上帝拯救的故事。拯救的三个步骤是拯救的来源、方法和归属。得救的对象是上帝的子民，也就是那些相信耶稣是他们救主的人。救恩的方式是上帝在他的恩典中呼召他的子民，并带着信心和顺服接受他的救恩。
整本圣经都是关于神与人的约。这个约的对象是立约的人；上帝是他自己人民的救世主。圣约的中保是耶稣基督，上帝的独生子。
圣经是神对人类的特别启示，整部圣经都在解释神救恩的真理和事实。圣灵透过历史背景和事实，确保整部圣经是由神所默示，由先知和使徒所写，是正确真实的。教会的出现，信徒的救赎，都是基于圣经的真理和教训。整本圣经中的信息足以让我们获得救恩的知识，因为这是上帝恩典和救恩的启示。
圣经的权威
圣经是神启示的，也是神对人类特别启示的记录。人们可以从圣经中知道神的作为，耶稣的救恩，圣灵的工作。同时也可以了解宇宙的起源与终结，人类的起源与终结，生命的真谛与回归，生命的原则与意义。圣经是上帝智慧的杰作，是上帝生命的显现。它记录了他的爱、公义、律法和诫命。圣经的持久性和普遍性，纯洁和完整，统一和连贯，真理和确定性是永恒的，古老的，永远是新的。
圣经是人类信仰和生活的准绳，是真理和道德的避难所，是法律法规的基础，是最初和最终的答案。人类明白神永恒的能力和作为，耶稣的爱和救赎，圣灵的启示和同工，就够了。使每一个信靠耶稣的人都能获得救赎的智慧，成为完美的人，做各种各样的善事(见提后。3: 16).
《圣经》的自证和真理的内在证据足以确立其自身的权威，而且超越了历代以来教会的传统和权威。所有教会的教条和理论都跟不上圣经的步伐。圣经是基督教会和传统、法规和道德的基础。教会是从圣经的教导中诞生的，圣经不是从教会中诞生的。教会的建立和传教工作的起源是从圣经的教导开始的。诠释学和神学，教义和教条都应该以圣经为基础。所以，我们要理解圣经的教导，就要用解释圣经的方法作为理解真理的基础。
圣经的启示和权威不是来自教会的传统或信徒的感受，而是来自耶稣自己对圣经的确信和认同。因为基督徒坚信圣经的权威性和确定性与神的神性和永恒性并存。他还说，圣经之所以成为信徒信仰和生活的准则和权威，是因为圣灵通过圣经的启示在信徒心中作了见证，并肯定它是上帝的话语，是生活唯一可靠的依据。
圣经的内部证据
《圣经》本身承认它的信息是由上帝启示的。旧新约明确指出，它的记录是上帝的灵感写的。圣经的准确性和权威性足以让任何阅读它的人认识上帝，并获得救赎的智慧和永生之路(见提摩太后书。3: 15 ~ 17).
第一，旧约的证据:
1.旧约本身的验证:旧约反复提到上帝选择了一些人做上帝的代言人和出路(见4: 14，7: 1)。例如，旧约的先知被神的灵感动，写下神所默示的(见3: 7: 34: 16)。这一切都证实了《旧约》中所有的记载都是上帝受先知启示的话语。
2.耶稣对旧约的确认:耶稣自己确认旧约是神所默示的，不仅正确，而且被赋予了神的权柄(见太4: 7，V:17 ~ 18；大约10点35分)。当耶稣谈到他复活的事实时，他引用了旧约中关于弥赛亚应验的预言(见路24: 26，44)。他还说，新约中使徒所描述的关于耶稣的一切事实，都间接证明了旧约中关于耶稣的预言是上帝启示的话(林前1。15: 3-4, 27-28;第三次参考后，15 ~ 16；后一个是21)。
第二，新约的证据:
1.新约本身的确认:新约本身是上帝默示的，被赋予了它的权威和价值(提后。3 16).既然旧约是神默示的，而我们知道旧约的默示观点来源于新约的记载，那么也必须引用新约本身也是神默示的，其权威和价值观与旧约相同(提摩太书。3 16).因为从新约的正典中，我们可以看到新约本身是被某种原则所约束的，信徒的生活是被圣经的原则所指引的。无论如何，所有这些现象都是上帝启示的结果。
2.从耶稣本人的见证中，我们可以看出新约是受神启示的。耶稣既是神也是人。他不时被圣灵感动，所以他可以确认旧约和新约都是神所默示的。他还说，所有与启示有关的东西都来自耶稣本人(来1:1 ~ 2)；耶稣本人是新约所有启示的中心人物(路24:44；《以弗所书》II 19 ~ 22)。
3.从使徒们的书信中，我们可以看到他们也是被圣灵感动写下神的话(林前1。2 12 ~ 13，Jn. 146)。
1.《圣经》速写:《圣经》是世界文学名著，至今已被翻译成1829种语言，年销量约3000万册。今天，超过十亿人将圣经视为精神生活的宝库和上帝启示的来源。《圣经》是一部深刻而悠久的记录，它是通过多年对宗教生活的反思而构思出来的。记载了先知、诗人、圣贤、使徒、民族英雄与神的宗教经历和经历。有些人在经历了人生的伟大旅程后，把生活中的酸、甜、苦、辣经历和对人生的深刻观察用口头写了下来，成为今天《圣经》的主骨架。
《圣经》是一本关于生活的书，也是一本指明生活道路的书。里面的角色只有神、人、命、天和地。所以，它不是科学书，不是历史书，不是劝诫书，也不是任何我们可以和其他作品归为一类的书。《圣经》充满理想，非常脚踏实地；它是超越和实用的。虽然是以神道为中心，但是是为了弘扬人文精神；它有很多对来世的描述，但它是教人这辈子怎么过的。它的智慧就像林中的风，荒野中的音乐。单纯的人听到它的呼唤，热爱生活的人感受到它的吸引力。
这本书讲的是生与死，以及一个人生前的各种变化和死后的不同命运。它多次见证了一个民族的兴衰，赞美了一些成功的人生，惋惜了一些失败的人生。里面的一切似乎都在隐约告诉我们，一个国家、一个民族有兴亡的机会，人类和生命也有生死的“变数”。这本来就是上帝在创世之时就定下的规律，也是我们习惯所说的“客观规律”。
二、圣经信息:1、圣经:英文圣典原意为“圣书”。《圣经》原本是希腊文，即英文书，但要加一个定冠词才成为《圣经》，意思是“那本书”。在教会传统中，圣经不必有名字(就像我们不必直呼父亲的名字一样)，因为圣经是“书”，是书中的书，是生命的书，是最重要、最宝贵的书。中文的“经”字，指的是“天下之大经”，是做人或“立于天下”的根本大道，是人生应该遵循的模式。2.旧约和新约:圣经分为两部分，前一部分称为旧约，后一部分称为新约。遗嘱是指人与神之间的盟约和契约。旧约为新约铺平了道路。3.旧约最初指的是上帝和以色列民族在西奈山的契约。旧约全书中记载的是耶稣出生前的故事。4.新约是耶稣基督用他的圣血和圣死为全人类所立的永恒之约，称为新约。《新约全书》记载了耶稣出生后的事迹。5.福音:《新约》中关于耶稣基督生平的四本书被称为“福音”，福音是“好消息”，因为耶稣基督的诞生给人类带来了得救的“好消息”。6.藏书:《圣经》不是单一的一本书，它包括《旧约》46卷，《新约》27卷，共73卷；历时1500年完成，作者不计其数，作者超过40人。(因为圣经是长期“口传”下来的，然后记录成书；所以“写手”比“记录员”多。7.圣经的文学类型:圣经不是历史书，也不是科学书，而是“圣经”。就像我们不能用历史的眼光去读西游记，不能用科学家的批判态度去对待唐诗三百首，也不能用非圣经的眼光去读圣经。《圣经》各卷的文学类型有传记、历史、法律、礼仪、诗歌、戏剧、寓言和神话。因为世界主要是通过不同的风格来揭示生命的奥秘，向人们传达他的计划和信息。人只有在神的光下真诚地寻找，才能明白圣经的真理。
参考资料:
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