苍姓苍族谱苍姓起源苍姓人名苍姓起源苍姓简介
一.姓氏的来源:
第一种起源:起源于《黄帝内经》记载的姬姓，属始祖姓。
仓颉，黄帝时代的历史学家，出生于仓颉后港，是汉字的发明者和奠基人。
根据传说，仓颉生来就有“两只眼睛和四只眼睛”。中国史书记载的只有三个人，分别是虞舜、仓颉和项羽。虞舜是谦和孝顺的圣人，仓颉是著名的文学圣人，项羽是武圣。
仓颉是中国原始社会晚期黄帝的助手。他曾经收集、整理和利用流传于祖先之间的文字，在汉字创造中发挥了重要作用，为中华民族的繁衍和繁荣做出了不朽的贡献。
仓颉，石黄石人，出生于河南省南乐县城西18公里的吴村。当时制作历法需要文字，制作甲骨文也需要文字。因此，仓颉应该来自颛顼部落。他“生于斯，葬于斯”，所以台北有仓颉陵。
这位史前传奇人物，在中国古代战国以前的典籍中从未被提及。仓颉最早是由荀卿在战国时期提到的。其次是鲁的《春秋》和《韩非子》，它们是在荀子的“这么多人写好书，一个人写”的基础上引申出来的，其要点是“写了书”。汉代以后，在《淮南子》、《论衡》中，从“仓颉造字”发展到“仓颉四眼”，开始被神化。特别是汉代的《纬书》更是进一步夸张，说仓颉“生而有著书之能，又受《河图书》影响，故世变，仰视魁星之乐潮流，俯视鱼鸟之羽，知山川，造文字。”后来，它变得越来越神奇，并发展成为传说仓颉是“黄帝的历史学家”。黄帝是原始社会晚期部落联盟的首领之一。那时候还没有国家机器。可见，“史官”论显然是后人对史前传奇人物使用国家机器官方名称的结果。
根据传说，仓颉是黄帝手下的一名官员，黄帝指派他负责管理围栏中动物的数量和战车上食物的数量。但是慢慢的，牲畜和食物的储存量也在逐渐的增加和变化，光凭我的脑袋是记不住的。仓颉感到困惑。
仓颉整日整夜地试图在绳子上打结，并用不同颜色的绳子来代表不同的动物。但是久而久之，就不行了。对于这个增加的数字，在绳子上打个结很容易，但是减少数字的时候，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉想到了绕绳子，在圈里挂各种各样的贝壳，而不是他负责的东西。如果增加，则添加一个壳，如果减少，则移除一个壳。这个方法效果最好，已经连续用了好几年了。
黄帝见仓颉如此能干，就让他掌管越来越多的事情，比如每年祭祀的次数，狩猎的分配，部落人口的增减，都叫仓颉。仓颉又开始担心了:仅仅增加绳索和悬挂贝壳已经不够了。怎样才能不犯错？
这一天，他参加集体狩猎，来到一个岔路口，几个老人在争论该走哪条路。一个老人坚持要往东走，说有羚羊；一个老人要北上，说可以追上前面不远处的鹿；一个老人坚持要往西走，说有两只老虎，不及时打死，就错过机会了。仓颉，原来，他们都在看地下野兽的脚印。仓颉突然感到高兴:既然一个脚印代表一种野生动物，为什么我不能用一个符号来代表我所负责的事情呢？他高兴地跑回家，开始创造各种符号来代表事物。果然，把事情管理好。
黄帝知道后，称赞了它，并命令仓颉把这个方法传授给各个部落。渐渐地，这些符号的用法得到了推广。这样，文本就形成了。黄帝封他为“苍”姓，以示“一人之上，一人之下”之意。
仓颉立了一个字，黄帝非常看重他。大家都称赞他，他的名声越来越大。仓颉的头脑有点发热，他的眼睛慢慢移向头顶。没有人看不起他，他的字写得很潦草。
这话传到了黄帝的耳朵里，他非常生气。朝臣在他眼里没有变坏的余地。仓颉如何认识到自己的错误？黄帝召集身边年纪最大的老人商量。老人的长胡子上已经打了120多个结，说明他已经120多岁了。老人犹豫了一下，独自去了仓颉。
仓颉正在教各个部落的人识字，老人静静地坐在最后，像其他人一样认真地听。仓颉讲完后，其他人都散去了，只有老人还坐在老地方。仓颉有点好奇，问他为什么不去。
老人说:“仓颉，你的话已家喻户晓，但我老了，头晕目眩，有几个字还不清楚。你会再教我吗？”
仓颉看着这样一个高大的老人，非常尊敬他。他很高兴，催他快说。
老人说:“马、驴、骡这三个字里有四条腿吗？”？奶牛也有四条腿。你为什么没有创造出四条腿只有一条尾巴的‘牛’这个词？"
仓颉听到这里，有点慌了:他最初造“鱼”这个字的时候，写得像一头牛，当他造“牛”这个字的时候，又写成了一条鱼。都是我自己不小心的错，居然教反了。
老人接着说:“你造的‘重’字，意思是在千里之外，你要从很远的地方把‘出’字念出来，你却教人把‘重’字念成重量。反过来说，两座山合在一起的“出”字，应该是表示重量的“重”字，可是你却把它教成了出门在外的“出”字。这些话真让我百思不得其解，所以我得问问你。”
这时，仓颉感到羞愧，知道自己因为骄傲而犯了一个大错。这些话是所有部落都教过的，流传到世界各地，不能改的。他赶紧跪下，流着泪表达悔意。
老人拉着仓颉的手真诚地说:“仓颉，你创造了文字，让我们老一辈的经验得以记录和传承。你做了一件大事，人们将世世代代记住你。你不能嚣张！”
从此，仓颉每造一个字，总要反复推敲字的意思，但问人的意见，他是可以的，不敢马虎。大家都同意了，然后决定了，然后逐渐扩散到每个部落。
仓颉寺，中国仅存的纪念文字发明创造的寺庙，2001年6月被国务院批准为全国文物保护单位。石关乡位于白水县城东北35公里处，地处黄龙山南麓，地势南低北高，属于较为平缓的高原斜坡。东寺大部分是吴庄村。据说仓颉生前曾住在这个村子里。寺庙以南一英里多的地方是石观村，它是以仓颉的官职命名的。庙西北约五里是地棚崖村，是古白水郡崖的所在地。寺庙西南约20公里处是吴恙村，仓颉的出生地。
仓颉寺历史悠久。据史书记载，早在东汉颜夕时期，就有了“迁庙”之举，并形成了一定的规模。所以有文字记载的寺庙历史已经有1800多年了，没有文字记载的历史根据民间传说可以追溯到黄帝时代。
仓颉寺区占地17亩，基本形状为长方形。庙墙南北长140余米，东西宽48米。北部比南部略宽，占地约十亩。
仓颉寺内建筑沿中轴线由南向北依次为照壁、山门、东西剧场、前厅、钟鼓楼、报堂、正殿、后殿、东西厢房，共70间。靠近后堂的是仓颉墓和墓地。寺内现存建筑多为元明清建筑，装饰华丽，地方色彩浓厚。
仓颉寺历代石碑众多。虽然其中许多在战后丢失，但仍有18块保存下来的石碑，排列在前厅。其中《苍胜鸟迹》书碑至今保存完好。石碑年代自东汉，自魏、芜湖十六国，唐、宋、元、明、清至民国。早期的例子有东汉颜夕五年的仓颉寺碑，这是金石学上的瑰宝，五代的光武将军碑，唐代的臧宫碑，宋代的臧宫碑等等。到了现代，由游先生、陶之岳将军和朱清澜将军题写的匾额和对联仍保留在殿上。
解放战争时期，西北人民野战军司令部在这里培养干部。彭和贺龙曾亲自登临，严加保护，并题写了“保护文物古迹，任何人不得随意破坏”的命令。
寺院古柏参天，郁郁葱葱，生长茂盛。东汉颜夕五年的《仓颉寺碑》载当时“寺内古柏葱郁”。* * *古柏46株，古塔10余座，枝叶遮天蔽日，树枝盘旋，各有姿态。因其本身的名称，分别称为“龙戏珠”、“冯丹朝阳”、“魁星殿苑”、“龙戏柏”、“兽戏牡丹”、“狮子”、“宝”。其中“魁星殿院”为汉代以前的古柏，高17米，树围7.25米。土丘上还有一棵柏树，树枝轮流起落，称为“转柏”，素有奇观之称。在寺庙的西南角，有一棵古柏，它是中空的，有一个长长的柏墙，生长着一棵树，名叫“白豹槐”。两枝粗壮繁茂，是寺中一景。寺院古柏整体树龄较老，树形奇特。与陕西黄陵、曲阜孔庙并称为中国三大古刹古柏。
仓颉的后人以祖姓为氏，称为仓颉氏、仓颉氏，但在后来的省籍文献中，简化为仓颉氏、仓颉氏。
第二种来源:出自姬姓，出自，是上古颛顼帝的后裔，以先祖之名为氏。
史书《同治宗谱》中记载:“八开苍后，汉代有江夏太守苍瀛，遥望武陵。”
昔莱文帝颛顼有八才，益于天下，谓之“八凯”。列文是黄帝之后的又一位杰出领袖。根据传统记载，他是中国人的祖先，但其他古籍记载，他出生在东方，或者他的后代在南方，或者他的后代在西方，他是北方人的祖先。
高辛家有十六才子，称为“八开八院”
据史书《左公十八年》记载:“尧，赐八开，使主地而掴百事，地必平而自然。”孔《英达疏》:“启，和也，其和也在物”。史书《旧唐魏爨传》中记载:“八启，五臣，善左烨。取八开，无时序，地平自然。”
八才子分别是、朱彝、、大林、鉴江、丁坚、钟嵘、，也就是说，他们之间的关系是吊、利、于和。字挺剑是人，其奇胜广元，明成，堪称天下第一。
高辛家族中还有其他八位才子:伯奋、钟侃、淑贤、纪忠、伯虎、钟熊、、、* * *易、贺辉，被世人称为“八元”。
这十六家世外桃源，名不虚传。颛顼帝举八恺使主地，以掴百事，无任何时序，地平自然；又赐八元教四方五教，父、养母、慈兄、友、孝、内和。这叫八元八启，齐聚中国宫廷。连听话的人都听话。
“八凯”的首领苍树，沉稳大方，具有无与伦比的智慧。他曾指挥颛顼部落联盟彻底击败伊河畔的工人，发明了象棋。
苍树的后代，其中一些人以他们的祖先的名字作为姓氏，被称为苍树的。后来简化为苍氏、苍氏、舒氏等单姓。
第三起源:出自姬姓，出自周朝仓官后裔，属于官衔。
周朝时，有粮仓，有吏，受姬姓皇族待遇，归地方官管辖，掌管西藏的储粮。古籍《李周地官》中记载:“苍人，掌粟入藏。”其实九谷都是隐藏的，主要是小米。
苍人后裔中，有以祖官衔为氏的，称为苍氏。
第四个渊源:从官职上来说，从汉代的官办库官，属于官衔为姓。
在刘恒统治时期(公元前202-157)，有一个仓库部门，由仓操领导，他负责管理国家粮库。掌管仓储、租赁、货物、市场，隶属于商六部(汉初的尚书、上官、上师、上师、尚书、上西)。汉武帝时为近臣，地位渐高。汉成帝置五臣，升为秩六百石。他分为三个曹，一个常侍曹，两个石曹，一个家眷曹，和一个客曹。
自汉文帝以来，各郡州也有仓操史，掌管各郡官仓。
在仓操参军和仓操历史的后代中，有以祖先官衔为姓氏的，分别称为仓氏和氏。
第五个渊源:从官职来说，出自隋唐时期的官仓总管苍都，属于官衔。
隋朝开始，朝廷在各郡县设仓监。县级仓库主管被称为“仓库主管”，县级仓库主管被称为“司库”，全面负责掌管国库的县级仓库。其权责可以超越郡县的命令直接对中央王朝负责，所以权力相当重。唐朝沿袭隋朝官制，但改称“仓部侍郎”。
在苍都、四仓、仓部侍郎的后代中，有以祖先官衔为姓氏的，称为仓氏、杜氏。
第六渊源:从官职上来说，从金代管理国库的官职大使，属于官衔。
晋国时期，中央* * *模仿宋朝的政治制度，在各州县设立仓使官职，使官阶为正八品，副官阶为正九品，负责储存粮食，收租发薪，等等。其下属官员包括存书、仓库等。仓使都是女真族，由金朝户部任命，州县命令不得干涉其运作。
在仓石的后代中，有以祖先官衔为姓氏的，汉语称为仓石。
第七起源:出自满族，出自明代女真族，属于部落的汉文名称。
据《清朝通志·宗室策·满族八旗姓氏》记载:
(1)满人仓玛吉时，满语为Tsangmargi Hala，居住在黑龙江与碧新(今俄罗斯碧津碧津河口)沿海一带，后冠汉姓为仓、马、吉时。
(2)满语贞子，源于巴亚拉，属觉罗什分支，后以土地为氏，满语为萨达哈拉，汉语意为“老”。先后居住在宁古塔(今黑龙江宁安)、阿湖河(今黑龙江宁安60公里)、叶赫(今吉林四平)、萨克达(今辽宁抚顺夏河流域)、赫图阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、那木都鲁(今俄罗斯沿海)、德令哈窝河(今辽宁抚顺浑河流域)、黑龙江等地，末代冠中有不少中国姓氏
据史籍《清代同治宗室简附满族八旗姓氏》记载，仓颉是满族，居住在松花江沿岸一带。后官的汉姓是苍。
祖先:苍树。
苍氏祖籍湖南。据史书《风俗通》记载，莱文才子和苍氏都出生在这里。史书《同治宗谱》中记载，八开苍之后，汉代有江夏太守苍瀛，遥望武陵。因此，仓家族起源于3000多年前颛顼大帝的著名天才。“八凯”苍树是八凯中的老大，他很长寿，直到虞舜来到人间，他还用它来写百事可乐。其子孙以苍为氏，称之为苍氏。因此，苍氏以为祖。
第二，迁移分布
今天，在山东省临沭县、河南省开封市、广东省广州市、江苏省宿迁市、江苏省苏州市、江苏省盐城市、上海市、香港特别行政区和台湾省花莲县都有苍氏宗亲。
第三，历史名人
苍树:相传黄帝的孙子颛顼有八个儿子，他们都能治理天下，被称为“八凯”。其中长子取名苍树(又称苍树)，后人以苍树为氏。舜推荐他掌管，他是仓家族的祖先。“八凯”指的是八个温顺的人和有才能的人。他们是、先生、云先生、大林先生、先生、丁健先生、钟嵘先生和先生。他们是黄帝王朝第三位君主王姬颛顼的后代。
仓颉:仓颉，又名仓颉，是一个传奇人物。据说他是黄帝的历史学家。所以他的家乡叫石关乡，他的名字和对造词的贡献早在战国时期就出现在很多书籍中。仓颉可能是在整理古文字方面做出巨大贡献的人。或者说他是很多作家的化身。传说仓颉是从天而降的神人。他的道德品质高于一个伟大的圣人。他有四只眼睛，散发着神圣的光芒。仓颉生来就有写作能力。也有人说他看到地上鸟兽留下的爪子，他悟出了什么，从而创造了中国的象形文字。在仰韶文化时期，中国就有了图画和文字，殷商时期的古代碑刻至今仍有3500余字，记录了当时人们的各种社会活动。汉字的形成标志着人类进入了文明的门槛，在人类社会发展史上占有极其重要的地位。人们自然要感谢赞美汉字的创造者，于是出现了造字神话和造字神仓颉的传说，仓颉被神话成神。他有一双超越常人的眼睛，意味着他有着远超常人的非凡功能，能看得越来越清楚，从而创造出非凡的业绩。
苍真:三国时官至敦煌总督，帮助瑶族学习文化，在驿道两旁种植松树和榕树，为后人所称道。
苍慈:三国时期淮南人，字孝，初为县官、安长安令，后为敦煌太守。他勤俭节约，抑强扶弱，官民对他又敬又爱。当他成为敦煌知府时，人们谈论他是一个清官还是一个贪官。一天，穷人王老汉起诉当地一个富人，强迫他买下自己的土地，并把女儿小兰作为妾。小兰受辱跳河，至今下落不明。富有的张曼在课堂上否认一切，下课后还指使同事向苍慈行贿。为了查明真相，苍慈私访得知，当地财主一直欺压百姓，歧视胡人，强买强卖。小兰早已爱上了胡人的二虎，富家子弟张曼白白夺走了爱情，逼得小兰投河自尽。第二次升任朝廷，苍慈巧妙地惩罚了有钱的张曼，把行贿的钱花在了二虎和被二虎救下的小兰的婚礼上，并颁布了新的法律，平均田赋，保护工商业，大得民心，使敦煌百姓过上了安定的生活。
第四，县厅编号
王俊1
武陵县:武陵县位于汉代，包括鄂西南、湘西、贵州、广西。统治地点先在夷陵(今湖南溆浦南)，后迁至林园(今常德西)。之后县域逐渐缩小。隋改县为武陵县(今常德)。隋唐郎州武陵郡治武陵。后来武陵由定州、常德道、常德府统治。民国改为常德县。
2.大厅号
创文堂:出自古代研究黄帝的历史学家仓颉。据说仓颉出生时非常奇怪和神圣，他能用四只眼睛看到鸟类和动物的痕迹。于是他根据飞禽走兽的形状创造了象形文字，取代了绑绳子记录东西的老方法。《仓颉造字》流传已久，取名仓颉的人以创文为堂名，一直沿用至今。
5.单词生成排名:
一字代苍氏:“名臣江景淮冯残胜勇南广胜全”。
16至25代盐城龙岗支人，字左，，嵇介生。
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苍氏宗祠总对联
【苍氏宗祠四字通用对联】
福粉江夏；
德北敦煌。
——无名氏写苍氏宗祠总联
第一联指汉代有江夏太守苍瀛。第二联指的是仓慈，三国魏国淮南人，字孝。一开始是县令、长安令，后来是敦煌府的官员。他勤俭节约，抑强扶弱，官民对他又敬又爱。
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【苍氏宗祠六字万联】
永恒写作的始祖；
那时，仁慈之家。
——无名氏写苍氏宗祠总联
第一副对联指的是古代研究黄帝的历史学家仓颉。据说仓颉是从天而降的神人。他的道德品质高于一个伟大的圣人。他有四只眼睛，容光焕发。仓颉生来就是读书的。也有人说他看到地上鸟兽留下的脚印，他悟出了什么，从而创造了中国的象形文字。第二联是指三国时敦煌总督仓镇帮助瑶族学习文化，在驿道两旁种下松树和榕树，为后人所称道。
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【七言以上苍氏宗祠】
太守仁恩，武德数年；
莱文是才子，巴凯第一。
——无名氏写苍氏宗祠总联
对联指的是仓慈，三国时期魏国淮南人。一开始是县令、长安令，后来是敦煌府的官员。他勤俭节约，抑强扶弱，官民对他又敬又爱。第二副对联指的是传说中古代部落首领之一的苍树，八才子之一的颛顼。舜推荐他掌管侯迪。
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附录:苍姓故事及趣闻
【仓颉造字传奇】
有一次，黄帝的军队和蚩尤的军队交战，双方有着千丝万缕的联系。黄帝准备改变他的策略，并告诉仓颉带来作战地图。当仓颉摸它的时候，他随身携带的作战地图已经丢失了。黄帝又气又急，只好暂时退营。
黄帝对仓颉说:“你是我身边最聪明的大臣。你怎么会在《决一死战》里丢了战斗地图？”？这是多么大的错误啊！仓颉回答说:“黄帝，现在人多事多，我们要经常打仗。用打结的绳子和刻木头作为符号来做笔记的方法，真的很难对付。再这样下去，会有更多的麻烦。”黄帝问，“我该怎么办？仓颉说:“只有一种图画，当人们看着它的时候，他们就能明白它的意思。用这张图画出你想说的话，人家就会照你的意思去做。"黄帝觉得他说的很有道理，就说:"好吧，以后不要和军队打仗了，就留下来给我们画图造字吧！" "
这可把仓颉难住了。如何制作图片和文字？他整天都在沉思。半年过去了，已经是冬天了。仓颉还没有找到造汉字的方法。一天晚上，下了一场大雪。仓颉一大早就起床，去山里打猎。我看见所有的山和平原都被雪覆盖着，所有的山和树都被雪覆盖着。仓颉转过一座山，没有看到一只猎物。正要下山回去，突然从树林里跳出两只野鸡，在雪地里觅食。野鸡经过后，在雪地上留下了两行长长的爪印。然后，两只小鹿也从树林里跑出来，发现人就跑了，雪地上留下了小鹿的脚印。仓颉全神贯注，完全忘记了打猎。他比较了野鸡和鹿的爪印，发现它们的形状不同。于是他想，印鸡爪叫鸡，印鹿爪叫鹿。世界上的任何东西，只要把它的象形文字画出来，就成了单词！想到这里，仓颉心花怒放，回去后，他把自己的想法报告给了黄帝。黄帝听后，笑着说:“我早说过，你是个聪明人，果然如此。好吧！你可以根据天下山川日月鸟兽的象形造字，我来颁布天下。”从那以后，仓颉每天仰望太阳、月亮和星星，俯视鸟兽和群山，并创造了象形文字。很快，人，手，太阳，月亮，星星，牛，羊，马，鸡，狗都被创造出来了。但是象形文字越来越多，哪里写？在石尖上写字太重，搬不动，在木板上写字太重，在兽皮上写字也不合适，这又一次绊倒了仓颉。一天，一个人在河边抓到一只大乌龟，并请仓颉为它写汉字。仓颉仔细看了乌龟，发现它背上整齐地排列着方格子，于是他根据它的象形文字造了一个“龟”字。然后他在乌龟的背上刻上了方格子的字样。乌龟因为背上的字而感到疼痛，于是在猝不及防的情况下爬进了河里。三年后，这只背上有字的乌龟在另一个地方被抓到。人们告诉仓颉，乌龟背上刻的字没有被水冲走，而是已经长大，字迹更加明显...
从那时起，仓颉命令人们捕捉海龟并把它们带走。他把自己创造的所有象形文字都刻在龟壳的方格子上，然后用绳子串起来献给黄帝。黄帝看到它非常高兴，命令人们好好收集它，为仓颉做出了巨大的贡献。传说从此我们中华民族有了最早的象形文字和甲骨文。