洪通庙会祝福庙会
一、“三·一八”庙会
“三八”庙会设在洪洞县东北部霍山南麓的广胜寺。它由三组古建筑组成:上思寺、司夏寺和水神庙。上思寺位于山腰，司夏寺位于山脚，海拔约600米。司夏寺南有一座千年古泉火圈。整个广胜寺依山傍水，风景优美，交通便利。它长期以来一直是该省著名的重要旅游景点。
据相关传说和碑文记载，广胜寺的三八庙会早在1319年就已流行。相传农历3月18日是广胜寺上寺佛塔舍利到达的生日，也是下寺火泉水寺水神的生日。这一天，周边地区的广大人民群众和善良的男男女女在广胜寺烧香，向佛祖和神灵感恩，祈求未来平安。庙会的主要活动区域集中在广胜寺镇，参与者分布广泛，尤其是一些物质文化交流活动，来自全国各地，每年都有所不同。3月18日，参与人数从5万到10万不等。
庙会的参与者都是自发的，主要形式有:水庙、上庙、下庙烧香、祈福、唱戏、娱乐、购物、游览景点。庙会的会期一般为五天(3月16日-3月20日)，其中3月17日晚上和3月18日白天人多，给百姓上香等活动主要是这两天。它反映了人民对佛教文化和古代神灵的崇拜，最本质的是反映了人民对安居乐业、风调雨顺、幸福生活的渴望和追求。
洪崖寺会
洪崖寺位于洪洞县广胜寺镇北七里南山村，这里群峰相拥！悬崖陡峭，主庙隐藏在悬崖上的天然洞穴中。寺庙规模虽小，却是当地的自然人文景观。
洪崖寺建成后香火鼎盛，每年农历正月十六举行庙会，为期五天，香客络绎不绝。庙墙院内发现名人题字、奏章、碑文。《赵城县志》有诗“赤壁为天下洞，山径凉石疑雨，古坛旧不知年，佛香欲随流水，僧壁寒烟，悟得沙罗净净，何处寻神仙。”赤壁春香满，春寒秋色，细水长流。
相传洪崖子曾游历于此，曾在赤壁壁上题诗“玉女放源花，仙人戏九仙洞。我来峰前卧醉，溪边吃紫玉芽。”洪崖子据说是皇帝的大臣，名士，帝尧三千岁，由此可知洪崖寺历史悠久。
有释迦牟尼佛殿、水陆殿和与天堂圣口有关的神龛。南有广生近，北有饮石，鞠躬拱地。有主有客的家，也有与之结缘的人。它悬崖险要，山峦起伏，树木深刺，树叶五颜六色，泉水清澈，水甘甜可口，沿着山间曲径蜿蜒。
王声庙会
洪洞县明江镇王声村位于县城东北40多英里的霍山脚下。据说舜帝出生在这里，并在村东的骊山耕作。后来，为了纪念汪顺的赐福，农场被命名为朱峰·安歌，村庄被命名为王声。在唐贞观时期，为了纪念汪顺，当地村民修建了汪顺庙，并在每年10月6日举行为期5天的庙会。周围的村民都来参观庙会。届时，寺庙周围将搭建芦苇棚唱大戏，还有当地小吃，集市物流会非常热闹。汪顺寺建于唐朝贞观年间，大明八年重修，建于清朝嘉靖年间。因为常年没有维护寺庙，导致寺庙坍塌，柱子有危险。村民林国强集资1997重建汪顺寺，汪顺寺焕然一新，重现昔日风采，琉璃缤纷。汪顺庙是当地人心中的神圣象征。随着发展，汪顺庙逐渐在人们心中形成了一种自然的信仰。当人们祈求一年的农业风调雨顺时，他们会有意识地聚集在汪顺庙前，祈求汪顺的保佑。有一首流传至今的民歌。“姚出生在东关、永和、县，你应该问出生在哪里，还有山西洪洞的盛王庄。”
二、石佛庙会
石佛寺位于村南广胜寺镇双头村，三大殿朝南。里面有石佛，庙门口挂着“慈悲”的牌匾。有关于石佛起源的传说和与方桩的联系的典故。
每年六月初一至初六(六月初一，石佛生日)，双头村在这一天举行庙会，为期六天。请戏班唱戏，允许方堆村的人(按家)每场订戏。石佛寺的年代不详。
有一个传奇故事为证。据说很久以前在广胜寺，双头村很繁荣，物产丰富，人们过着健康的生活。不知道什么时候，村口有一口多年不用的枯井，突然诞生了一条长着两个头的怪蛇。也许是练了很多年。为了练习它，双头蛇经常在白天从井里出来练习一种伤人吞人的呼吸功夫。这可能也是成语“含沙射影”吧。往往路过的人的影子都会被双头蛇吞噬，行人会被当场杀死，所以人们都很害怕这种凶残的双头蛇。善良的人知道自己斗不过这条蛇，害怕的人就转移到其他地方，声望逐渐下降。附近有一个村庄，有一对石蛙母子相依为命。石蛙忠诚、勤奋、乐于助人。一天，石蛙牵着牛去喝无底的泉水。所有人都很无奈，很感叹。这时，泉水从一个洞里喷了出来，石蛙带着一头牛安全无恙地出来了。人们很高兴，称之为神娃。方堆村的石蛙得知双头村有一条双头蛇，不顾个人安危，决定前去斩杀百姓，拯救百姓。
第二天，他和妈妈说再见。他来到了双头蛇藏身的枯井。双头蛇一出现，就和双头蛇展开了激烈的搏斗。经过战斗，石蛙被双头蛇打败了，那条凶猛的蛇把石蛙咬成了三段。这时，方堆村深不见底的泉水变红了，看上去像血一样。当它停止的时候，血涌了出来，从血中出现了一个石像，看起来像一个石像。人们看到了石像。双头蛇白天从来不敢出来伤人。村里的老人说，那石像是佛，在春天不是长法。石像要送到广胜寺安顿下来，于是人们马上把石像打包，马拉人把它推到广胜寺，可是车到了大梁坡，就拉不动了。他们看到天快黑了，只好放弃。明天，第二天一大早，他们就来到了大梁坡，但是没有石像的踪影。看到石佛在井里一条腿踩着蛇尾，在井口另一条腿踩着蛇头，他看到双头蛇已经死了，从此不能伤害任何生物。然后他看着石佛容光焕发的脸，笑着好像在说:“不用怕，我已经把那条妖蛇掐死了，它不会再伤害任何人了。”人们在石佛的地方建了一座庙来纪念石佛，这也是双头村的由来。还有一种说法是方堆村叫娘家，意思是没有母亲就没有儿子。因此，每当举行庙会时，必须请方堆村的人表演戏曲以示敬意。
第三，方堆村庙会
在广胜寺方堆村，有一座毕夏圣母宫，又称娘娘庙，原名“泰山财神地祠河”。位于方堆村西，寺内有一尊元代塑像。庙里的雕像栩栩如生，端庄华丽。游客感觉自己“行走在仙道，生活在画报世界的旅行中”。门窗上雕刻着精致的镂空花卉，几何图形重叠呈现出与广胜寺天窗雕刻一样的旋律。寺庙建筑用彩色玻璃建成，阳光灿烂，所以人们称之为琉璃娘庙。
寺内还保留着元代的壁画和山水，属于农历四月初一的年会，为期五天。多为祈福许愿，庙会活动有社戏、小吃、集市、食品交易等。该寺建于唐代清乾隆二十三年，根据碑文重修，现属山西省重点文物保护单位。
第四，朝阳庙会
朝阳寺位于中社村沟溪自然村左木乡。庙神“南天二郎”是几百里外的人都知道的。南天二郎力量有效，求财、求事业、求婚姻、求企业、求安全的香很强。
朝阳寺有3000多年的历史，在战争中遭到严重破坏，没有留下任何记录。
五、汉后东岳庙会
汉侯东岳庙建于元代泰安五年。明清重修，有正殿和倒戏台。其中，正殿内有元代所绘壁画，左边是周朝的文武大臣，右边是东皇子家族。中殿有黄、黄、塑像。每年的3月28日是王的生日，河社村民会举行为期五天的盛大庙会。3月25日，3月30日日落时要开会。会议期间会有气势磅礴的锣鼓、大戏、亭台楼阁，热闹非凡，香客、信众到会，多次超过万人。3月28日庙会有游行，队伍中有秧歌、旱船、竹马。百年来，干船都会存放在庙里，专门用于庙会火祭。
3月28日的前一天，在庙前贴上社团负责人或香烛，还叫开会“申报单”，通知社团成员和香客做好准备。庙会前一天晚上十一点，各社负责人斋戒沐浴，上香，列单，在董王像前祈祷。第二天早上，他们拜完神，中午做了一顿素食，让香客们吃。
东岳庙俱乐部活动的最大特点是，在东岳大帝生日当天，会举行盛大的东岳大帝巡城庆典。巡幸是指东岳大帝在这一天来到人间，在大街上走来走去，监督百姓，劝善惩恶，东岳大帝的圣像被装在八抬轿子里，由社会领袖抬着。队伍的前面有旗帜和鼓点引导，有凶猛的法官和连枷。游览结束后，俱乐部领导将东岳大帝雕像抬回寺庙正殿，并向东岳大帝赠送了新服装。只有烧香之后，仪式才能完成。