帮我理解一下马克思关于人类历史的那句话。

人是社会、文化和历史塑造的产物，这种塑造使人成为具有特定需要、能力、特征和本质的现实的人，成为有自己规则的人。当然，人是历史的前提，但超越动物的人是历史发展的结果。马克思说:“人的存在是有机生命所经历的前一过程的结果。只是在这个过程中的某个阶段，人才成为人。但人一旦已经存在，人作为人类历史的不变前提，也是人类历史的不变产物和结果，人只有作为自身的产物和结果才成为前提”[13]。这说明人类历史是人类生存和发展的基础和前提，人们通过自己的历史获得了进一步发展的本质力量。孙正聿博士指出，人的意识是以“文化”的形式去体验、领悟、丰富和升华自己的“精神世界”，人的“精神世界”是以“文化”为基础的“有意义的世界”。而“文化”既是人类在实践活动的基础上，通过各种手段把握世界的结果，也是人类作为现实的人，与世界发生现实的“归属”关系的前提。人类在自身实践活动基础上形成的“文化”，包括常识、宗教、艺术、伦理、科学和哲学，是人类与世界发生“个人”关系的“中介”，即人类把握世界的“基本方式”。这些基本方式最直接地为人类提供了一幅丰富多彩、千变万化的“世界图景”，即一幅常识性的、宗教的、艺术的、伦理的、科学的、哲学的“世界图景”。语言是“文化的水库”，保存着历史文化的积淀；另一方面，历史文化积淀通过语言占据了一代又一代的个人。【14】从某种意义上说，掌握了某种语言，就掌握了某种文化。语言哲学证明了语言与文化之间存在着全息关系，即语言包中包含着文化信息，语言是文化的产物和载体，甚至一种语言是一种文化模式，包含着独特的世界观。语言可以表达、包容和标记文化现实。更重要和有意义的是，文化视野被压缩在语言结构中。换句话说:“每种语言都因其使用模式的明显差异而适应独特的文化和社会环境。”"每一种语言都积累了几千年的文化传统."文化的演变可以通过语言来体现，即可以从语言的演变信息中读出文化演变的信息。文化信息被压缩在语言结构中，比如英汉两种语言中不同的句式、不同的语言结构，其实都是各自的哲学观念、文化视野、文化素养在句子结构和语言结构中的固化和积淀。“掌握语言的能力与硬件有关，取决于大脑皮层的语言中枢和操作发声器官的运动中枢，但说哪种语言取决于文化环境。所以语言能力是生物遗传的，具体的语言结构是文化进化得来的。”既然语言能力是可以遗传的，通过遗传存在于大脑皮层的语言中枢和操作发声器官的运动中枢，而语言本身又积淀了历史文化，反映了社会的演变，那么显而易见，语言能力所代表的人的潜能是社会历史发展在人身上的凝结和积累。[15]