贞观之治的历史价值
贞观之治指的是初唐时期出现的太平盛世。因为唐太宗能德，知人善用。开路，虚心纳谏，重用魏徵等。并采取了以农为本、减税、休养生息、厉行节约、完善科举制度等政策，使社会安定。当时的国号是“贞观”(627-649)，史称“贞观之治”。这是唐朝的第一个繁荣时期，为后来的开元繁荣奠定了基础。
唐太宗李世民在位23年，使唐朝经济发展，社会稳定，政治清明，人民富裕安康，空前繁荣。因为他的年号是贞观，所以人们把他统治的这段时期称为“贞观之治”。“贞观之治”是中国历史上最耀眼的时期。
唐太宗吸收了隋朝灭亡的原因，非常重视老百姓的生活。他强调以人为本，常说:“人，水也；六月，周野。水能载舟，亦能覆舟。”唐太宗即位之初，就下令百姓休养生息。？唐太宗珍惜民力，从不轻易征收徭役。他患有齐病，不适合住在潮湿的旧宫里，却长期住在隋朝的旧宫里。
贞观之初，在唐太宗的领导下，全国统一，经济迅速好转。到了1989年贞观年间，牛马遍地，百姓丰衣足食，夜不闭户，路不拾遗，一派太平盛世的欣欣向荣景象。
唐太宗在位20多年，有30多位官员进谏。其中，大臣魏徵的谏言达200余件，数十万字，都是一针见血，对改善国家大事很有帮助。
唐太宗非常重视人才的选拔，严格遵循德才兼备的原则。唐太宗认为，只有选拔一大批有真才实学的人，才能实现天下大同。因此，他求贤若渴，先后五次颁布求贤诏令，并增加科举考试科目，扩大考生范围和人数，以暴露更多的人才。？由于唐太宗重视人才，贞观时期涌现出一大批优秀人才，可谓“文武双全的人才”。正是这些人才，以他们的聪明才智，为“贞观之治”的形成立下了汗马功劳。
唐太宗非常重视法治。他曾说:“国法不是皇帝一个人的法律，而是天下所有人都必须遵守的法律，所以一切都要服从法律。”作为一个万人之上的君主，唐太宗是一个开明的皇帝。？法律颁布后，唐太宗以身作则，带头守法，维护了法律的统一性和稳定性。贞观时期真正做到了太子犯法，与民同罪。执法时铁面无私，但量刑时，太宗反复思量，谨小慎微。他说:“人死不能复生，执法必须宽严相济。”由于唐太宗的苦心经营，贞观时期法制很好，犯法被判死刑的人也少。据贞观三年的记载，全国只有29人被判死刑，几乎达到了封建社会和法制的最高标准——“刑事措施”可以不用刑罚。
以人为本的思想，打开道路，打开易受训练的头脑；重用人才，任人唯贤是准则；急躁无私，依法办事的气度；它构成了贞观统治的基本特征，成为封建统治的最佳范例。与当时的西方国家相比，唐朝在政治、经济、文化方面都走在了世界的前列。
贞观朝的繁荣是中国任何一个朝代都无法比拟的。纵观中国历史上几个强大的朝代，繁荣的标志无非是贞观朝，在深层文明(主要指制度和文化传承)上取得了卓越的成就。正是因为有了贞观的统治基础，武则天才能实现“政治启蒙”，从而为开元的繁荣奠定基础。有一句大诗人杜甫的诗，“忆当年开元全盛时期，一个小城尚有千家万户，米肥粟白，公私粮仓富……”。与生产力的高度发展相适应，唐朝的国际威望也达到了顶峰，对外战争取得了连续的胜利。保持了一百多年的持续进攻态势，疆域极度扩张。朝鲜、漠北和西域的广大疆域相继并入中国版图，西域疆域直抵咸海东岸的石头国(中亚塔什干市)。除了这些人所知道的丰硕成果，贞观朝的文明程度在当时的世界上也是首屈一指的。接下来的文明成就，让汉民族成为当时已知世界中最好的民族。
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贞观之治指的是初唐时期出现的太平盛世。因为唐太宗能德，知人善用。开路，虚心纳谏，重用魏徵等。并采取了以农为本、减税、休养生息、厉行节约、完善科举制度等政策，使社会安定。当时的国号是“贞观”(627-649)，史称“贞观之治”。这是唐朝的第一个繁荣时期，为后来的开元繁荣奠定了基础。
唐太宗李世民在位23年，使唐朝经济发展，社会稳定，政治清明，人民富裕安康，空前繁荣。因为他的年号是贞观，所以人们把他统治的这段时期称为“贞观之治”。“贞观之治”是中国历史上最耀眼的时期。
唐太宗从波澜壮阔的农民战争中认识到人民力量的伟大，吸收了隋朝灭亡的原因，非常重视普通百姓的生活。他强调以人为本，常说:“人，水也；六月，周野。水能载舟，亦能覆舟。”唐太宗即位之初，就下令百姓休养生息。唐太宗珍惜民力，从不轻易征收徭役。他患有齐病，不适合住在潮湿的旧宫里，却长期住在隋朝的旧宫里。他还下令合并州县，以摆脱“人少官多”的弊端，有利于减轻百姓负担。
贞观之初，在唐太宗的领导下，全国统一，经济迅速好转。到了1989年贞观年间，牛马遍地，百姓丰衣足食，夜不闭户，路不拾遗，一派太平盛世的欣欣向荣景象。
唐太宗在位20多年，有30多位官员进谏。其中，大臣魏徵的谏言达200余件，数十万字，都是一针见血，对改善国家大事很有帮助。
唐太宗非常重视人才的选拔，严格遵循德才兼备的原则。唐太宗认为，只有选拔一大批有真才实学的人，才能实现天下大同。因此，他求贤若渴，先后五次颁布求贤诏令，并增加科举考试科目，扩大考生范围和人数，以暴露更多的人才。？由于唐太宗重视人才，贞观时期涌现出一大批优秀人才，可谓“文武双全的人才”。正是这些人才，以他们的聪明才智，为“贞观之治”的形成立下了汗马功劳。
唐太宗非常重视法治。他曾说:“国法不是皇帝一个人的法律，而是天下所有人都必须遵守的法律，所以一切都要服从法律。”作为一个万人之上的君主，唐太宗是一个开明的皇帝。？法律颁布后，唐太宗以身作则，带头守法，维护了法律的统一性和稳定性。贞观时期真正做到了太子犯法，与民同罪。执法时铁面无私，但量刑时，太宗反复思量，谨小慎微。他说:“人死不能复生，执法必须宽严相济。”由于唐太宗的苦心经营，贞观时期法制很好，犯法被判死刑的人也少。据贞观三年的记载，全国只有29人被判死刑，几乎达到了封建社会和法制的最高标准——“刑事措施”可以不用刑罚。
以人为本的思想，打开道路，打开易受训练的头脑；重用人才，任人唯贤是准则；急躁无私，依法办事的气度；它构成了贞观统治的基本特征，成为封建统治的最佳范例。与当时的西方国家相比，唐朝在政治、经济、文化方面都走在了世界的前列。
贞观朝的繁荣是中国任何一个朝代都无法比拟的。纵观中国历史上几个强大的朝代，繁荣的标志无非是贞观朝，在深层文明(主要指制度和文化传承)上取得了卓越的成就。正是因为有了贞观的统治基础，武则天才能实现“政治启蒙”，从而为开元的繁荣奠定基础。有一句大诗人杜甫的诗，“忆当年开元全盛时期，一个小城尚有千家万户，米肥粟白，公私粮仓富……”。与生产力的高度发展相适应，唐朝的国际威望也达到了顶峰，对外战争取得了连续的胜利。保持了一百多年的持续进攻态势，疆域极度扩张。朝鲜、漠北和西域的广大疆域相继并入中国版图，西域疆域直抵咸海东岸的石头国(中亚塔什干市)。除了这些人所知道的丰硕成果，贞观朝的文明程度在当时的世界上也是首屈一指的。接下来的文明成就，让汉民族成为当时已知世界中最好的民族。
贞观时期，农民占有一定的土地，纳税服务负担减轻。有了稳定的生产生活环境，大量荒地被开垦，出现了社会经济繁荣。当时政治比较明朗，经济发展迅速，国力逐渐增强。
历史原因
1。隋唐更替时期，战争期间人口减少2000多万。战争末期，人少人多，是贞观统治最重要的原因。
2。隋开创了大运河和科举，大运河的劳动导致了隋的灭亡，但这些创造了贞观之治。创建大运河，当时有其弊，但其功在千秋。
3。李世民吸取了隋朝前期失败的教训，就像他吸取了汉初秦朝灭亡的教训一样，让百姓休养生息。李世民本人基本上能够以开放的心态给出建议。然而，晚期的李世民变了，它不再那么开明和循规蹈矩。不是让人民休养生息，而是高歌猛进，未能征服朝鲜。这些都是贞观之治不能长久的原因。
第一，社会秩序空前稳定。
贞观朝的社会秩序令人难以置信，全国只有29名犯人被判死刑。632年，死囚人数增加到290人。这一年年底，李世民允许他们回家处理后事，明年秋天回来就死(古秋行刑)。次年9月，290名囚犯全部被放回，无一逃脱。当时的中国政治文明，官员各司其职，人民安居乐业，很少有不公平的现象，国人心中的怨气也不多。丰衣足食的人，不会为了生存而冒险；心态平和的人不容易走极端，所以犯罪的概率很少。
历史记录:
贞观时期，“很多官员都是自觉的。”统治群臣嫔妃之家，最常见的名字是豪叔武，都是怕声威，不敢侵霸他人。在野外旅行时，没有小偷，监狱里也常常空无一人，牛马野无，外面的家庭也不封闭。还频频导致庄稼丰收，米斗三四块钱。从史静到灵表，从山东到海边，所有的都不是食物，所以都给了路。进入山东的一个村庄，路过的旅客都会受到亲切的对待，或者送的时候会得到一份礼物。这在过去不算什么。"
这就是封建史学家描述的“贞节之治”。贞观年间，似乎天下真的繁荣太平，百姓真的过上了幸福富足的生活。这是多么感人的社会画面啊！真的是这样吗？有一点，但是太夸张了。贞观时期，农民的生活还是很苦的。在杨迪统治时期，人们为了逃避繁重的徭役而伤害四肢，这被称为“祝福手”和“祝福脚”。贞观年间，这种“遗风犹存”。说明在封建社会，人民的负担仍然很重，生活非常艰苦。唐朝，尤其是李世民，被历代史家夸大美化了。贞观时期当然比乱世好，比普通和平时期强，但远没有现在通常吹捧的那么美好。
第二，开放国界。
唐朝帝国是当时世界上最文明最强大的国家，首都长安是一个世界性的大都市，就像今天美国的纽约一样。当时的唐帝国是天下仁人志士眼中的“阳光地带”，各地优秀人才冒着生命危险奔向唐帝国。各国使节在看到唐朝帝国的高度繁荣和文明后，觉得自己的国家几乎就像一片未开化的“原始森林”，不愿回国，想尽办法留下来。中国高度发达的文化，让大多数来中国的各国人民都以自己是中国人为荣(这让人想起了今天美国的绿卡)。不仅是首都长安，全国各地的“侨民”也纷纷在当地定居，尤其是新兴的商业城市。仅广州就有20多万西方侨民。贞观王朝是中国历史上少有的开放王朝。对外国人入境和中国人出境没有严格限制，就是不担心中国人出去后忘本；我不担心外国人进来，篡夺主人的角色。仅此一点就显示了贞观王朝的高度自信，它深信自己的国家是世界上最文明、最繁荣的土地，并不担心外来文化会淹没它。贞观王朝的国民素质如此之高，既不歧视也不迎合外族，更不盲目排外也不“外卖”，表现出一种目空一切的国民气度和王者风范。外国人在中国，就像中国人在自己家里一样，享有和中国人一样的公民权利。他们不仅可以发财，还可以从政做官。许多来自阿拉伯帝国和日本的侨民在中国担任官方职务，有些人还担任部长级的高级官员。
除了接受大量外国移民，唐朝帝国还接收了一批又一批外国留学生到中国学习先进文化。仅日本公费留学生就接收了七批，每批数百人。私立自费留学生远远超过这个数字。这些日本留学生回国后，进行了日本第一次现代化运动――大化至革新，即华运动，都是模仿当时的贞观王朝，使处于原始部落状态的日本民族向前跃进了一千年。
1200年后，日本帝国进行第二次现代化运动，全面接受西方文化，使自己再次跃进了几百年，把曾经的老师踩在脚下，在老师的“院子”里制造了两次可怕的大屠杀。
日本民族并不聪明，它只是善于学习。这个比别人慢半拍的民族，有一个最大的优点――落后但不固执。外来文明入侵时，总是主动接受比自己更先进的文化，以最快最便捷的方式接受人类文明的先进成果，从而迅速跃入先进民族的行列。
一个民族落后不可怕，固执才是最可怕的！
第三，唯一没有腐败的王朝。