历史上的孙武简介
历史上的孙武简介
孙武(约公元前535年)，本名长庆，齐国乐安人，齐国贵族，后被尊为兵圣、百战之师、东方军事科学鼻祖、中国古代著名军事家孙子。孙武年轻时就能阅读古代军事典籍《郑钧》，了解黄帝打败四皇的作战经验，以及古代著名人物伊尹、姜尚、管仲的军事战术。大约在公元前517年，孙武离开家乡黔城，南下东吴，在那里遇到了投靠过来的伍子胥。从那以后，他成了最好的朋友。公元前496年，吴王阖闾不听孙吴的劝阻，出兵攻打新即位的越王勾践。结果他被打败了，气死了。孙武和伍子胥帮助阖闾之子夫差治国练兵，帮助夫差成功击败勾践，为自己报仇雪恨。相传孙武晚年退隐江湖，以战争经验改良兵法，使之成为佳作。
历史上孙武的军事生涯
孙武到了吴国，被伍子胥介绍给吴王阖闾，并通过砍头训练获得吴王赏识。在伍子胥和孙吴的治理下，吴国的内政和军事都有了很大的改善。吴王非常依赖他们，视他们为自己的左膀右臂。吴王读过《孙子兵法》，想深入探讨一下。一天，吴王和孙吴讨论晋国的政治。吴王问:？晋国的权力掌握在范、中行、支和韩、魏、赵六博士手中。你觉得哪个家庭可以强大？
孙武回答:？房利美和中国银行是最先灭亡的。？
？为什么？
？官员们根据他们的亩制，对租税的征收和士卒的数量作出判断。以范的和中行的为例，他们以160平方步为一亩。六大臣中，这两位的土地制度最小，租税最重，高达五分之一。公富过度，民转山沟；有许多官员骄奢淫逸，军队庞大，经常养兵。这样下去，必然导致背叛和解体！？
看到孙武的分析一针见血，两家都很有道理，吴王接着问:？范氏和中行倒台后，轮到谁了？
孙武回答:？按照同样的推理，在范氏和中行灭亡之后，就该轮到智士了。智家的亩制只比范氏和中行略大，取180平方步为，但租税一样重，也是五分之一。直家的根源和范、中行家几乎一样:亩小，赋税重，公富民穷，官多兵多，骄奢淫逸，急于求成。结果只能是重蹈范和中行的覆辙。？
吴王继续问:智氏家族灭亡后，又轮到谁了？
孙武说:那就轮到汉魏了。汉魏家庭以二百平方步为一亩，税率仍为五分之一。他们两家尚亩小，赋税重，公财富，民贫，官兵众多，急于打几仗。只是因为它的亩制稍大，人民负担相对较轻，所以能多活几天，三家之后就死了。？
没等吴王发问，孙武接着说:至于赵家的情况，和上面五家大不相同。清六代中，赵的亩制最大，240平方步为一亩。不仅如此，赵收的房租一直都很轻。亩大，税轻，官取民适度，官兵少。上层的不太骄奢淫逸，下层的还是丰衣足食。滥政失民，宽政得民。赵国必然繁荣，晋国的政权最终会落入赵国手中。？
孙武在晋国讲清朝六个朝代的兴亡，就像是给吴王献上了一个治国安民的良策。吴王听后深受启发，高兴地说:理论很好。我明白，一个国王治理国家的正道，就是珍惜民力，不失去民心。？
孙武和伍子胥* * *辅佐阖闾治国治军，制定了以破楚为基础，再南报国，再入主中原的称霸战略。实行分兵扰楚的作战方针，使吴灿主动与楚抗衡。公元前512年(吴王阖闾三年)，吴军攻克钟繇国(今江苏宿迁东北)、蜀国(今安徽庐江县西)，吴王准备攻楚。孙武是怎么想的？人民努力工作是不可能的。？请稍等。而伍子胥则提出了耗尽楚国的策略，建议将军队分成三路，每次用一支军队进攻楚国边境。出去就回去，回去就出去？，用这个？你想累死吗，想在很多方面犯错吗？这种战术要消耗的体力，消耗楚国的实力。和吕采纳了这个意见，反复骚扰楚国达六年之久，使楚军疲于奔命，为大规模进攻楚国创造了条件。孙武和伍子胥还根据楚王让殷子一直贪得无厌，因索贿未果而扣留蔡和唐的事实，联合唐、蔡攻打楚，蔡、唐对楚王极为不满。蔡、唐虽为小国，但居于楚之侧翼，为吴军避开楚军正面，从其侧翼进行意义深远的战略迂回提供了有利条件。公元前506年，吴国攻打楚国的条件成熟了。孙武、伍子胥协助阖闾大举进攻楚国，取都城郢(今湖北江陵西北)。吴军将于今日从苏州进入江陵附近，进行一场影响深远的千里以上的战略进攻。孙武等人帮助阖闾制定了一条令楚国始料不及的行军路线，即从淮河上游向西，然后在怀陵(今河南省潢川西北)登陆，再利用楚军北部边陲薄弱的空档，从著名的益阳关，即舞阳关、九里关、平井关，向汉水进发。按照这条行军路线，吴军顺利到达汉水，到达楚国腹地。储君在汉水沿岸组织防御，与吴军隔水对峙。因为楚军总司令让殷子改定了擅自进攻吴军的作战计划，为了争功，他率军独自渡汉水进攻吴军，结果在白苴(今湖北汉川北)大败。吴军经过56次乘胜追击，5战5胜，占领了楚国都城郢城，险些灭了楚国。
孙武后来的评价
廖伟:？世界上有几十万什么都不会的人，也叫桓公。还有人提七万而天下无能，谁说吴起也。还有人提三万而天下无能，谁叫伍兹也。？
韩非:？境内人皆论兵，藏孙武书者，家中有之。士兵越弱，谈论战争的人越多，穿的盔甲越少。？
白圭:？我统治生产，还想到伊尹和吕尚的计策，孙武用兵，商鞅的方法也是如此。所以他的智慧和应变不足，他的勇气不足以决策，他的仁不足以取，他的力不足以守。虽然他想学我的技术，但他不会告诉他。？
司马迁:？世俗世界所谓的师、旅，都是以《孙子兵法》十三篇和《吴起兵法》为蓝本，天下不胜枚举。所以佛教的理论是建立在行动者和设置者的基础上的。兵不壮，德不盛，黄帝、唐、吴就昌盛，桀、周、二世就崩溃，却又粗心大意！司马法没出过，太公、孙、吴、太子都能解释清楚，很现代。？
班固:？春秋以后，弱国吞小国，战国豪杰受形势辅佐，互相推翻，作为讹诈。吴有孙吴，齐有孙膑，魏有吴起，秦有商鞅，都取得了胜利。此时合纵连横，反相攻，代表男女。齐豫以技强，卫慧以力勇，秦昭以锐胜。天下为公，孙、是气的倡导者。只有孙青对国王是明智的，对他不是。？
王冲:？孙武和阖闾也是天下精兵。知道或学习其规律的人将赢得这场战斗；那些不了解世伯历史和刺术的人，强逼军队，军队必反师，别无他法。？
曹操:？当圣人使用他的军队时，他有时会移动，并把他们作为最后的手段。《孙子兵法》我看了很多，孙武的著作博大精深！著名武术家孙子为吴王阖闾写了13篇兵法。尝试它的女人认为她将打破强大的楚在西方和进入应，和北方的金。一百多岁的孙膑也在武之后。审核要反复，图清楚，图深，不能有假。但世人尚未明言，况为富人所厌，而行于世者，失其目的，故写之为简释。？
诸葛亮:？孙得得天下，他的用法很清楚。？
刘勰:？孙的字如珠玉，可以练武而不知文。？
李世民:？我看孙子兵法，没有孙武；孙武十三篇真假。夫用兵，知虚实，则无敌。我叫一个不战而屈人之兵，他就上去了。百战百胜者，中也。那些用深沟和高垒来守卫自己的人也会倒下。所以，那次大赛，孙武写了一本书，和三等都不一样。？
挖掘:？爱情第一，权力第二，没有回头路。把权力放在前面，把爱情放在后面是没有用的。《尚书》对其结局如此谨慎，所以不必一开始就制定计划。所以《孙子兵法》世世代代都不会出版。？
司马真:？孙子兵法，十三篇。美人斩首，精兵得之。？
杜佑:？有句话说:？天时不如地利，地利不如人和。？真心，打赢军事技能也很重要。我以为孙武写的《十三篇》是极其深刻的。所以知道过去老师赢的时候都是理性的。今天孙吴的书的意义和孙吴的书差不多，说明成败在李芑。？
杜牧:？自古以来，士兵写的书都列在后世，可以传授给后人。有十几本书，几百万字。他孙子写的十三篇，从吴去世到百岁，军中成功者和失败者的事迹，都被吴写的书抵消了，至今还刻在圆上。？
欧阳修:？武学的书是给士兵看的，武学的技能也不是一个，但令人惊讶的是不差，所以讲的人越多越好。？
苏洵:？孙武十三篇，兵家以之为师。但是，在我看来，他的话是豪迈的！今天的书，在怪力的秘密机器上，进出鬼神，这对于自古以来带兵写书的作家来说，是不多见的。吴起和吴懿也是写书讲兵的人，在世界上被称为孙武。但吴起的兵字也是法制之光，草略不守纪律。武陟之言不应验，天下兵将皆属之。？
苏轼:？老话说得好，没有哪个兵是孙子出来的。利益相关，奇与权同生。攻守包围圈的方法有上百种。虽然想加，但是不知道为什么要加。？
去哪里:？你说没有孙武，就没有韩信和曹公打仗。吴虽以兵为书，但自用不多见；韩信没有为自己写一本书，曹公也没有在后世看到。不过据说两人都是学武的，也不差，因为会用神。如果你偷偷尝一尝，《武十三章》也是学天下之兵所读，以至于皆知所用，那么天下谁不是汉曹？韩曹没有后继后人，所以读了《武经》的人在战争中不一定能做到。《吴书》与《汉书·曹艺都在气，使《吴书》不传，则二人为兵，不骄吴之言者；对那些因其奇物而不穷的人，吴的话虽未能尽善尽美。白白把城内百姓赶尽杀绝，但如果韩信能接着砍陈郁；止其归师而死，但若曹公能遂杀张绣。这个武功之所以精彩，全靠韩操的劝谏。？
陈志中:？既然六经已散，诸子百家各有所长，但知兵者，未曾有孙。？
戴:？孙武之写的书有十三本，很多人都准备了。奇与正，假与真，强与弱，多与少，饥与饱，劳与息，他人，主客体之情，与夫山川之争守包围圈之法，不一而足。含蓄深邃，千变万化，取之不尽。用兵则顺者胜，违者败。虽然你很聪明，但你必须接受它们。可谓是一个好人。但武功多于战术，少于仁义；能克敌制胜是进取之计，而非利国利民之长久之计；可以是春秋时期诸侯的大将，不可以是三代君王的辅佐。？
郑有贤:？寻求它并从中受益的人，也是为世界准备的。敲门而不贫穷的人可以在世界上说话。为法而言，至于利，则不穷，然后可教于当时，传于后世。儒家流，易经苦，其道深远而不尽。学而优则仕，尝习武之苦的行为，微妙得不可追究，却也是儒家的“易”！盖依的话也是三才，凡事预则立，以阴阳不测为神，以仁者见仁，智者见智，民不知日用。武功亦是法，包括四种，数百笼。奇数和右侧出生和变化。阴谋家称之为计，巧者称之为巧，三军不能不知。夫九师“白石”之说，虽通俗，但有利见“易”之意，如日月星辰之神，只推其光辉之迹，而不能考其神之深。十派注，越看五音五色之变等十三法，只知耳闻目睹，不知何以精彩。？
朱元璋:在我看来，《武经》杂于《古权经》，耳中不纯。这是什么？变得无情？、?非胜主？，这是千真万确的。说实际情况变成诈骗，很肤浅。勾践和唐舞一样，以兵为师，所向披靡，而不等待实际情况变得虚假。但实际情况之所以变成诈骗，是因为这是一时之计，不是王者之师，其功力也差。以仁盖之者无敌，靠技者亡，守武之言亦与其技相悖。盖武之书必教，但武功之术不能如其书。？
戚继光:？看完孙武书，我感叹:孙子兵法有兵工厂！使用你的部队从图书馆拿工具！兵法全是药！用兵把所有大佬的材料都拿走！而且看了将军列传，我才明白:谁善于持器，巧用材料？学者想从实干之门入手，无非如此。这几年浙东一直缺，但我知道孙武的方法，我的程序很精妙。首先是从详细的方案入手，没有一个是有意义的，禅宗人的优秀教导也是优秀的。？
郑端:？《孙子兵法》是古今第一个讲军人英雄的。盖孙子能推黄帝太公之意，武侯魏公也推孙子之意。故武将以《孙子》为宗，首孙之微旨不传。