能否通过藏经洞敦煌文献了解敦煌的价值？
敦煌莫高窟保存的壁画和泥塑
1.今天西藏保存的吐蕃时期的历史文献很少，但敦煌有大量吐蕃时期的传世文献。在敦煌出土的藏文文献中，不仅保存了吐蕃统治时期的敦煌资料，还有与吐蕃王室有关的历史文献，如《吐蕃王朝年谱》。
此外，敦煌石窟中还发现了吐蕃王朝的大事记，其中涉及历代对吐蕃的赞美。这本书对我们研究早期吐蕃历史，尤其是赤松德赞统治敦煌之前的吐蕃历史有很大的帮助。在敦煌文献中，也有反映吐蕃统治时期各民族交往的历史文献，如《吐谷浑大事年谱》，记述了吐谷浑归顺吐蕃的故事。
吐蕃使节雕像
2.两个回纥政权和归义军政权公元840年，蒙古高原的回纥遭到回纥贾司的进攻和消灭，使回纥国彻底沦陷，大规模西迁。一部分回鹘进入河西走廊成为甘州回鹘，一部分到达吐鲁番成为西州回鹘。以往我们对这两位回鹘的了解，大多集中在《新五代史》、《旧五代史》、《宋史》等官方历史文献的描述上，但其内容也与朝贡有关。
历史文献中记载的维吾尔肖像
此时甘州回纥在归义军的地盘上建立了自己的政权，西州回纥侵吞了归义军政权在益州(今哈密)的地盘。历史上，敦煌正好是两个回鹘政权交汇的地方。在敦煌，归义军政权与两个回鹘政权既竞争又互动，敦煌文献中有关于这段历史的记载。
两个回鹘政权与归义军政权的关系在中国传世文献中很少记载，只有通过敦煌文献才能知道大致内容。
3.于阗王国原是塔里木盆地西南的一个王国。从汉代就有记载，到了唐代还很强。作为西域早期的佛教国家，其宗教信仰一直比较浓厚。唐朝中期，于阗为吐蕃所占，于阗何时脱离吐蕃统治独立，目前文献上没有具体记载，但估计应该是在公元9世纪左右，也就是与张一超起义军起义的时间差不多。
敦煌佛教雕塑
虽然于阗王国早就脱离了唐朝的统治，但于阗王一直向唐朝进贡。因为丝绸之路的畅通，于阗与中原王朝保持着密切的经济文化交流。
到公元914年，于阗王国开始与曹义金建立的曹史贵义军保持密切联系，特别是曹史贵义军与于阗建立了婚姻关系，即于阗王娶了曹义金的女儿。
到公元10世纪，信奉伊斯兰教的喀喇汗王朝在回鹘建立。不久之后，新崛起的喀喇汗王朝以宗教的名义对于阗佛教发动了战争。此时的于阗为了获得经济和军事上的援助，进一步加强了与中原王朝的联系。敦煌文献保存了这一时期于阗与敦煌交流的大量史料。今天敦煌仍有许多具有于阗人特色的壁画，这些珍贵资料成为研究于阗历史的重要史料。
今天于阗的佛教遗址。
4.粟特人粟特人位于中亚西部，自中世纪以来就是东西方文明传播的中介。隋唐时期，他们大量进入中国，敦煌成为粟特人东西方交流的主要中转站。所以敦煌保留了大量用粟特语书写的文献。
唐代，粟特人主要居住在中亚费尔干纳河谷的郭康、石国、米国等地。中国史籍称其为昭武九星，自7世纪起与唐朝关系密切。8世纪初，中亚与大唐的战争导致西域局势紧张，安史之乱和吐蕃入侵迫使今天生活在新疆的粟特人逃亡。
据文献记载，吐蕃统治时期敦煌仍有粟特人，他们留下了丰富的文献资料。今天在敦煌藏经洞发现了大量粟特人留下的佛教经典。但实际上粟特人最初信仰的是祆教，后来因为长期居住在敦煌而皈依了佛教，这也说明部分粟特人在敦煌已经存在很久了，敦煌的佛教文化对粟特人影响很深。粟特人在敦煌留下的珍贵文献，也成为人们研究唐代粟特人生活的重要史料。