真的有鬼神这回事吗？(请具体说明)
一般来说，阿修罗转世(阿修罗传说中与神族作战的家族)有六种方式:人道天堂、地狱、饿鬼和动物方式。
六道指“三恶道”:地狱之道、饿鬼之道、禽兽之道；以及“三善道”:人性、阿修罗、天道。
一个或六个条件
佛陀总结了世界上所有的众生，将其分为六类，即天、人、阿修罗、兽、饿鬼和地狱。这就是‘六道’。世界上很多生物学家对动物有不同的分类，但由于个人的智慧和学识，都没有佛陀考虑得那么周全。这是因为佛不仅能看到常人肉眼所见的东西(如人和动物)，也能看到常人肉眼所看不到的东西(如天道、修罗、鬼道、地狱)。学佛的人靠的是相信圣言的量，绝不能因为我的无知就说是假出世。
六道众生的情况千差万别，太复杂，无法一一细说。今天我举两个例子来大概了解一下。1，是‘类接受’，指的是身心的类型，指的是对世界的享受。其中据报载，种类繁多，单身寿命长，以此推其余福报。2，是‘苦’，苦是痛苦，厄是灾难。六种结果各有不同，但总之是苦中有苦。
1，天堂
天成自然，有非凡享受，非凡身材之意。此道众生为六道之首，为威特所尊崇，为神所自由使用，故名天。
分为三种境界，即欲境、色境、无色境(又称空境)；从下到上，是28天。其中，六层楼的欲望也像人间，有男女吃饭的欲望；第二层，名为“天之天”，位于须弥山之巅，有自己的三十三天(这个三十三天大约是一个横向的说法)，即山的四个角各有八天，中间是因陀罗神，世俗神尊玉帝，就是这个说法的意思；然而，第六层被称为“自由天堂”，但它属于魔王波旬。此外，色界有四禅十八层天，皆有禅定，无男女吃喝之欲，犹带各色；其中前三部禅宗各有三天，第四部禅宗有九天。而且，消色世界有四层天，进入四空，就看不见了，只有天知道。
天上的各种享受，优于地上的；菜好吃了，有了福报就不一样了。衣服是无缝的，不像人类，千百个缝都是补缀的。至于寿命，世界上有很多人:比如一楼，有四天，寿命是500年，但50年算一天。更上一层楼，按此处加倍增加；比如二楼，千年，却以百年为一日；连六楼他都变成了自由日，寿命6000年，地球上600年的一天都算。如果是递增的，要想天空，就活八万年。这是由于上辈子的十善业，是如此的独特。
当你要有世间五衰，生命枯竭的时候，自然你的头会枯萎，你的腋窝会出汗，你的衣服会被弄脏，你的身体会发臭，你会对你的座位不满。是五连降。现在五衰，明知必死，担心恐怖，等待地狱。此外，色界有三灾，第一是火，火劫时，灰烬会熔于第一禅之下；二是洪水，抢水的时候被淹到二禅以下；三、风灾，大风吹来，以下三禅，乃至尘埃，无所剩。喔！活着的世界还不能存在，更何况活在众生中，永远平安？即便是四禅天人，虽深禅，一旦寿终正寝，也不会乐得入禅，风吹身动，除了眼力，其他皆苦。此外，无色四日，虽无后二境界之粗痛，但仍有疮(天无涯)、痈(天无涯)、病(天无处不在)、箭入身(不想上天)等隐痛。而当寿命结束，定力也就丧失了，你就知道什么时候该死了。比如一座山突然跌入深涧，会造成很大的恐怖。
2.人道主义
人，梵文中，学分翻译成意思，让一切众生先做一切。法源云:人是有耐心的，但不顺从世界，人是可以忍耐的。
人类分布在四大行星上，形态各异，寿命长短不一。比如如东佛波提活了250岁；Jambu-Di^pa，百年老店；Xi·库尼，活了500岁；北于丹月活了一千年。也就是说，就Jambu-Di^pa(也就是我们生活的地球)而言，五大洲的人种、发色、风俗习惯，甚至土地资源都有很大的不同。然而书中云:唯有人是万物之灵；礼也云:人，天地之心，五行之末。盖与人易亲近道，最能止虚心，就修行而言。这是因为前世的十大善举，我有这种感觉。
3.阿修罗路
阿修罗，这个转折是不正确的，没有酒，或者云不是天。如此，众生皆丑且丑，故名不正。又因名花，海中酿，欲成香醪；但有了鱼龙的因缘，其味不变，故云中无酒。因多怨多忌，虽有福报，无德，故名非天。
这样的众生分别属于天、人、畜、鬼。所以《修罗经》上说，三界有四种修罗经。如果它们在鬼道上，就会利用保护力进入空中，这是从产卵和鬼息上取的。天上掉下来你就掉下来，你就住在日月旁边，取自人的生动有趣。还有阿苏罗·金，他掌握着世界，无所畏惧。他可以和梵天王和天帝争权四天。这个阿修罗因为变化而被自然捕获。别有坏修罗，生于海心，潜于洞口，游于虚空，黄昏归水。这个阿修罗，因为潮湿，属于野兽。由于属于四经，所以在形状、寿命等方面都不一样，根据类型也不一样。总是有原因的。虽然我实践了五常(君臣父子夫妻兄弟朋友)，但是怕慢，我有这种感觉。
各有其类，苦难各有不同。也就是说，就天衢修罗而言，除了一般的苦难，与帝斗，或断肢，或断其身，或再死，往往都是好的；如果你伤心破碎，你会一如既往的继续；如果头破了，就算丢了。其他三趣修罗，其苦更多。
4、动物方式
动物，在梵文里，也是生来有云的。因其形(横住)而行(心不正)，生而有云。
这种众生之道包括的范围很广，有飞禽走兽，有羽鳞，也有四足多足，不管饱不饱，都是陆、水、空所取。就他们的出身而言，可以分为四类:
(1)，胎生如牛马，藏于母腹。
(2)产卵，如鹅、鸟、孔雀等，都是按壳孵化的。
(3)、湿如蚬蛾，被湿脏加热。
(4)化生如龙，无中生有，只靠因缘变化。如果论寿命，有朝生暮死的，有春夏生秋冬死的，甚至有千岁的。
死者千差万别；而且它的体型享受也大相径庭。
或苦役，或饱食，或杀人，或相互嫉妒，其苦无穷。现代西方学者曾说:“弱肉强食，物竞天择”，可以说中国动物是人道的。我总有这种感觉，是因为我上辈子又傻又贪，不如别人。
5.饿鬼路
饿鬼，梵文音译为李铎、列利多、杰如多、毕丽朵多、贝力多、米粒多，即鬼道、鬼息、饿鬼道。鬼怕了，饿云饿了。如此众生恐饥，故名饿鬼。
分三类九种，(1)无财鬼，故无财，不能吃；(2)钱鬼少，菜少；(3)如果你有更多的钱，你会得到更多的食物和饮料。没有财富的鬼有三种:a、口吐火焰的鬼，经常从嘴里冒出来；所以，吃了喝了，就化为灰烬。以前我的眼睛是连着我妈的，我掉进了这个身体里。b、针吞鬼，腹大如山，咽如针孔。c，臭嘴鬼，烂嘴，自作自受。钱少的鬼有三种:A、有针有毛的鬼，毛利如针，走路都刺自己。b、臭毛鬼，毛利又臭，从苦难中自拔。c、大胆鬼，喉中大胆，自取脓。需要注意的是，钱少的鬼得到的食物少，这并不真的像地球上干净美妙的食物，而像厕所坑里的美味。有钱鬼有三种:a、要弃鬼，经常要祭祀，要弃粮；b、得失鬼，常得奇处，遗食；c，力量鬼，有杂草力量，经常有人祭。比如城隍、土地、君主，甚至一般意义上的神灵都属于这一类。各种饿鬼生活在各种有趣的地方，受其形状影响，或在海珠，或在山中；或像人，或像兽，也是从区别来的。它的寿命有500岁，却被算作一月的一天。
因缘际会，我闻不到水的名字，看到的清水都变成了脓血，吃不下，喝不下，渴了。而且经常被刀棍驱赶，所以很吓人。这都是上辈子拍马屁的想法，做国货十恶不赦，有这种感觉。
6.地狱之路
地狱，梵文泥巴，变成了苦涩的工具；它是制造邪恶和痛苦的工具；它也被称为地狱，因为它生活在地下。
(1)根本地狱有三种，即八寒八热地狱；(2)近地狱，即十六游增地狱；(3)孤独地狱，即山中、水中、旷野三层地狱。它的物质生活和苦难是不同的。其中，A鼻地狱受害最深。做了上品五恶十恶总有这种感觉。
A-bi，其翻译是无缝的，是八个基本地狱之一，并有五种无缝的原因。(1)对水果感兴趣的人是无穷无尽的，最后都死了，直坠入他者，不经中阴；(2)互相受苦，不间断受苦的人，无乐在其中；(3)没有时间的时候，决定抢劫(指中间抢劫)并继续这样做；(4)生生不息，在劫中，生生不息；削皮、切块、烹煮之后，四肢被侵蚀，但由于工业，寒风吹来，生活没有中断；(5)人的形状是无缝的，地狱是十日起八万，众生的形状也是十日起八万。中间不缺，一人多满。
如果说寿命，以八热来说，小学生活在地狱里，寿命长达四天五百年，而如果把四天五百年当作一天，一昼夜相当于地球上900多万条长命；两条黑绳地狱，寿命长达一千岁，以一千岁为一天，一昼夜相当于在地球上活了3600多年。如果是这样，就会随着六欲而增加，甚至一个鼻子，人生第一年就被抢了。它的苦日子那么长，它能无所畏惧吗？
或火坑，或坚冰，或刀山，或剑树，或碾过？或汤，或沸屎，或山等许多苦器皿，多得难以形容。就沸屎而言:在滚烫的沸屎河里，有利于蛆虫往中间赶，或者从鼻孔里，脚底会出来；或者从脚进去，就从口里出来。又脏又臭，热气刺激刺痛。为什么苦？
第二，相互轮回
以上有六种众生，名为‘六道’者，若仍在道上，则能明义；是指六道众生四转(胎生、卵生、润泽、化生)，循环三界而达到彼此，故名道。这就是通常所说的“业力之轮中的六大分裂”。轮回的情况看因缘，或者人变鬼或者升天。古人说:‘你钻过多少次马肚子，钻进过多少次驴子宫，抹过多少次炭？有时候你去了天坛，或者你来了燕军的锅？以前上帝贪天，在道家(如法句的比喻)里还是要变成驴，何况他下面的老百姓。
关于因果报应真理之轮中的六大司，在正典的解释中，十二因缘是最容易理解的；如儒家书籍中《易经》说:‘精为物，游魂为变’，‘物以类聚，物以群分’等。，我们也可以知道是少了。至于业障之轮六大司的事实，但那些慧眼识天，命运双向的人，众生从何而来？走哪条路？既然你能看到它；如果没有这两个环节，只要广泛地看历史，就不难得到更多的实证。只有那些既没学过经典，也没读过历史，不相信圣言量的人，才会盲目怀疑排斥。
这六道中，天、人、修罗三，使大部分原因是善的，结果也是胜利的，三善道因此而得名；鬼，畜，地狱三种方式。因为大部分都是恶，后果恶劣，名曰三恶道。第三恶道，又称三道，包含两层意思:一是炭之道，取害之意，在此害众生；二是取道，取趣意，造恶众生。1，刀道，也就是饿鬼道，往往是刀法杖驱；2、血路，也就是动物路，会流血而死；3、火路，即地狱之路，上下四方，一片火海。
而且，六道之凡夫，或升三善道，或降三恶道，在经典里都说是‘出类拔萃’；都说整个三界六道就像是一个苦海。海里的波浪翻滚，汹涌澎湃。前面的海浪刚把我们打出海面，我们还没有吸收足够的新鲜空气，然后海浪就来了，把我们沉到海底。就这样，有时候头出来了，有时候头不出来，总是离不开这巨大的苦海。这是我们深情的环境！