新疆历史与民族宗教理论政策课重点
1，新疆从古至今有几千年的历史，内容浩瀚。
本书主要关注以下三个问题:
第一，新疆自古以来就是中国不可分割的一部分。
新疆自古以来就与中原地区保持着密切的政治、经济和文化联系。
公元前60年，汉朝统一西域，设立西域都护府，在西域行使最高主权和管辖权，标志着新疆地区从此正式成为我国领土的一部分。
从此，无论是中央王朝直接统治，还是地方政权统治，他们所统治和管理的地区都是中国历史上的疆域。
第二，新疆自古以来就是一个多民族共同生活和发展的地区。
自古以来，许多民族都生活在新疆。许多在新疆工作、生活和繁衍的民族，包括在当代和历史时期曾经存在过，现在已经消失的民族，都是中华民族的一员。他们不仅为新疆的经济发展和社会进步，为中国统一的多民族国家的形成、发展和巩固做出了自己的贡献，而且创造了各具特色、丰富多彩的历史文化，推动了中华文化的发展。
第三，新疆自古以来就是多种宗教并存的地区。
新疆各种宗教的演变大致经历了三个阶段。第一阶段是以佛教为主要宗教的多种宗教并存，第二阶段是以佛教和基督教为主要宗教的多种宗教并存。
第三阶段是各种宗教并存的格局，主要是* * *宗教，从16世纪开始形成，延续至今。
2.马克思主义民族理论在马克思主义科学体系中占有重要地位，是研究民族和民族问题发展规律以及解决民族问题的途径、方式和方法的科学。也是中国处理民族问题、制定民族政策的指导思想和理论依据。
马克思、恩格斯在研究人类社会发展规律的基础上，运用历史唯物主义原理论证了民族产生、发展和消亡的规律。指出在阶级社会，私有制是民族压迫和剥削的根源，只有消灭私有制才能消除民族内部的阶级对立和民族之间的敌对关系，主张坚持民族平等和各民族大团结。强调国家政权建设要坚持民主集中制，坚持统一不可分割的共和国理念。
它奠定了马克思主义民族理论体系的基础。
列宁和斯大林在领导俄国无产阶级革命斗争中，把马克思主义与俄国的具体实践相结合，建立了完整的民族和殖民地问题的理论体系。
其主要理论贡献是:论证了民族形成和发展的历史条件，确立了民族的科学定义，揭示了民族问题在社会发展中的地位和发展规律；阐述了殖民地半殖民地民族解放运动的理论；它为无产阶级政党制定国家纲领、解决国家问题提出了明确的原则和途径。
在领导中国革命和建设的伟大斗争中，中国将马克思主义民族理论与中国具体实践相结合，提出了一整套具有中国特色的解决中国国内民族问题的理论纲领和方针政策，创造性地丰富和发展了马克思主义民族理论。
其基本内容是:从中国的实际出发，充分认识中国是一个统一的多民族国家；坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣发展的原则；通过社会改革，引导翻身解放的各族人民走上社会主义道路和社会主义建设，加快发展社会生产力，促进各民族社会经济全面进步和共同繁荣；社会主义时期民族工作的长期性、复杂性和重要性；改革开放是少数民族和民族地区走向社会主义现代化的必由之路；坚持集中统一的国家领导和民族区域自治紧密结合，不断完善民族区域自治制度；不断发展平等、团结、互助的社会主义民族关系，牢固树立“三个离不开”的思想观念；坚持中国特色社会主义道路，坚持改革开放；坚持维护民族团结，反对民族分裂。
胡同志提出，新世纪新阶段民族工作的主题必须是各民族共同奋斗、共同繁荣和发展；坚持巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系；它强调要牢固树立和落实科学发展观，构建和谐社会，促进少数民族和民族地区经济社会和人的全面发展，进一步丰富和发展了中国特色社会主义民族理论。
中国的民族政策法规是党和国家根据宪法规定解决国内民族问题、协调民族关系、引导各族人民团结奋斗、共同发展的行为准则。
中国的民族政策主要包括:民族平等团结、民族区域自治、民族干部、经济发展、文化教育、语言文字、民族风俗习惯等等。
3.新疆自古以来就是多种宗教并存的地区。宗教在少数民族中有着非常广泛而深远的影响。宗教的群众性、民族性、国际性、复杂性、长期性等特点十分突出，宗教问题往往与民族、政治、经济、文化问题交织在一起，增加了处理问题的复杂性和难度。
马克思主义宗教理论科学地揭示了宗教产生、发展和消亡的规律；宗教的起源和存在；宗教的本质和社会功能；宗教与政治、科学、艺术、道德和其他社会意识形态的关系。
马克思主义宗教理论是我们正确认识和对待宗教和宗教问题的指导思想，也是党和国家制定宗教政策的理论依据。
中国* * *将马克思主义宗教理论与中国具体实践相结合，制定了符合中国国情的宗教政策。
主要内容是:尊重和保护宗教信仰自由的政策；强化依法管理宗教事务的方针；坚持自主经营的方针；积极引导宗教与社会主义社会相适应的政策，加强爱国宗教人士团结教育的政策。