字符串国家的简介和详细信息

作为一个被周朝分封的小诸侯国,郭喜安在古籍中保存的信息非常少。关于其族源,主要有两种说法:南宋米罗说是少昊,“嬴姓国”《后汉书》云:“姜、黄、耿、冼、子、蒲、石、白、谭、傅、巴...都赢得了国家。”《春秋大事志》认为为隗姓。对于这两种说法,更合理的认为是魁姓国。

认为弦国为嬴姓,是因为当时弦国周围有很多嬴姓国家,如西北的姜国,东有,而且与姜、等国关系非常好,所以大概认为弦国应该是姜国和。但从《左传》等史书记载来看,弦国是不可能胜姓的。《左传·Xi公五年》载“楚都古於菟灭弦,黑仔奔流黄河。”于是姜、黄、道、白芳四人一见如故,都结了婚。所谓“串婚”,是指姜、黄等国与串国长期保持着通婚关系。根据周代同姓不嫁的原则,可以证明与姜、黄不是一族。

关于魁姓的起源,学术界一般认为它原是北方氐人的一支,是古代部落的后裔。《国语·周玉中》云:“狄,逵氏也。”赵薇说:“隗嚣姓,名叶。”《国语》中也有的说法:“作为一个周朝,南方有、沈国、傅、郢、邓、陈、蔡、隋、唐,北方有魏、燕、狄、贤愚、陆、、全、徐、溥。”说:“鲁、罗、全、徐、溥都是人,同一个姓。”王符,汉族人,写《千夫论志氏》:“隗氏为,衡氏为,均为古体姓氏。”可见,从先秦到汉代的史料中,魁姓起源于北帝。姓“希迪”的隗嚣,正是炎帝的血脉。

何光岳先生经过考证,认为北帝的起源比较复杂,但都属于炎黄氏族。比如匈奴是夏杰之后,白蒂、常棣是黄帝子孙,迟帝魁姓是颜地子孙。颜和黄最初是从西部迁到东部的。后来,当两个部落的重心从河北、山西转移到南方时,他们在北方的剩余部分就保存了较为原始的部落特征,在后来的文献中统称为北帝。北帝在夏梁时期得以壮大。商朝时,希迪姓隗,是商朝西北一个强大的“鬼国”[3](323)。经常威胁到商朝的安全,这在甲骨文中有记载。

到了周朝,为了安抚纣人,周王室大肆分封北地诸分支为诸侯国。比如《国语》里说,鲁、罗、权、徐、溥都是国,都姓隗。

夏商周时期,狄人的主要力量集中在陕西、山西、河北三省,但势力已越过黄河,到达中原。《庄子·徐武贵》说:“黄帝将与波兹见山上大丘...至于襄城之野,七圣皆迷,无道可问。”当我遇到那个放马的男孩时,我向他问路。“杨东鑫位于今河南禹州、新密、新郑之间,是伏牛山,或称太奎山、大奎山的残存矿脉。许认为:“‘大奎’或以奎为姓的氏族的一个分支。”(89)这种推测是合理的。它表明,在很早的时候,一个分支奎命名为希迪已越过黄河,并移动到中原腹地。许认为周朝复国,淮河两岸的胡国都被周朝分封,姓(89)。从这个角度来看,淮河南岸信阳地区有一个叫隗的串国也就不足为奇了。

和傅、胡等国是否属于同一个分支还有待进一步考证,但可以肯定的是,姓隗的是商朝南迁中原的部落,被周朝封在豫南,与姜国和道国、虢国和六国、姜国和等姬姓杂居,一方面

《春秋》和《左传》都记载过一次弦之国,都是在鲁僖公五年(公元前655年)《春秋》中记载的:“楚人放弦,黑仔去黄河。”《左传》比《春秋》略详细:“楚斗古於菟灭弦,黑仔奔黄河。于是姜、黄、道、白芳四人相和,皆成亲。”黑仔依靠它,但他不关心事情,他没有设备,所以他死了。从这些简述来看,郭喜安在周朝被封为子爵,这也是淮河中上游大多数不同姓氏的国家的同一个爵位。

东周以后,楚国逐渐崛起。桓公八年(公元前704年)夏,楚武王“在陆深与诸侯会合”(222)这是楚国第一次以主人的身份与北方诸侯国结盟,也是第一次公开征服北方诸侯国。楚文王在位期间,开始征服、吞并江、汉、淮河流域之间的诸侯国。“楚强、灵江、汉都是小国,小国怕他们。”(楚家人)(1346)在征服了姜汉之间的小国之后,楚人的实力大大向北延伸,以姜汉为主阵地,沿淮河向东进军,先后侍奉陈、蔡、爵溪、邓。在楚人的军事打击下,东汉各国不得不向楚人臣服,纳贡。这些小国不愿意长期臣服于楚人。淮河上游小国为了自保,结成联盟,投靠中原大国寻求保护。为了孤立楚国,当时北方诸侯的霸主齐桓公也有意拉拢淮河上游的小国。在这种背景下,姜、黄、咸、道、白等国都加入了以齐国为首的北方集团。

正是因为加入了北方联盟,楚人觉得这些小国不靠谱。楚人为了在淮河以南建立稳固的根据地,迅速歼灭异己。之后,息国就成了楚人的郡县,靠近息国弦国以东的黄国就是楚人的主要目标。公元前655年,楚成王以文子为大将军,趁弦国不备,一举灭弦国。弦国的国王逃到了他的盟友黄国,弦国结束了自己的生存历史。七年后,黄国也被楚人灭了。

楚人灭冼、黄后,以冼、黄、为重要军事基地,北与中原诸侯争雄,东奔淮河中游,于是冼、成为楚人与吴人反复争夺的军事重点。《左传公三十年》载:“吴人侵楚,伐洋人,侵钱,并六。褚,沈,尹,齐帅救了潜,吴石也救了。处士搬到了南港,然后回来了。吴诗环绕琴弦。佐岛旭,宇治岛吉帅救弦,还有张瑜。”吴·。“这里的弦子是楚国的弦子。

地理考证:《光山,春秋之地》卷181,《郡县》十一年。顾祖禹《读史记札记》卷五十《河南五》、《广州府》载:“广州郡西四十五里。南至湖广麻城县,二百里。春秋弦国。”关于郭喜安的位置,史籍多指向豫南、鄂北,但具体位置众说纷纭。

1,在今光山县附近或西南潢川与光山交界处。

《信阳方志》说:“定都光山县城西5公里的弦国,无遗址。”《中国古今地名词典》说:“弦是周的名字。子爵,春秋时灭于楚。春秋公五年,“楚人放弦,往黄河。”老城在河南省潢川县西南部。"

2.在潢川县的西北部

杨伯钧认为:“其国应在潢川县西北,隰县南。”

3.在湖北黄冈

《水经注》第三十五卷“河水”一文写道:“河水往左边赤壁山南流,山邻江川。又东到昔阳县南,郡治昔阳县。”《金淑道纪》认为黑仔也是一个国家。在河的右岸,有湖北县的老城区和樊褚故地。据《世本》记载,熊去病封子弘为鄂王。”《晋泰康迪纪》以为鄂东已经不在了九州》说:嗯,武昌是今也。.....河的左边是水,水从红楼县下的灵山流出,也就是大别山。和决水一样的山叫分水山,或者叫巴山。.....且郡东径在城南,故弦国也。”春秋时期,在齐桓公Xi的第五个秋天,楚国灭弦,黑仔去了黄河。

4.在今天光山县西北的仙居一带。

郑樵《族谱二》云:“冼氏为蒋、黄、陶、白之联姻。杜在宜阳县东南。”据古城说,现在光州仙居以北四十里。“《路史·纪二国号》云:“弦,子爵,楚灭之。益阳市义县东南,都匀,十里仙阁,今光之仙家,亦位于东。武德三年为弦州。"这座古城在仙居以北四十英里处."《元和县志》卷九《河南道五》光州《仙居县志》云:“南一百里,今汉郭喜安县,春秋时为楚所灭,属江夏县...县城以北四十里的祁县故城,也是春秋时期郭喜安的都城。”唐人杜佑在《州县志》卷181中写道:“鲁僖公五年,楚人灭弦。弦在宜阳县。.....光山,春秋时期的串国之地。韩昔阳郡也。金是广城县人。.....仙居,汉郡也。在这个县城以北四十里,有一个古老的县城。”在这个县城的东边有一个弦亭。"

纵观这四种学说,认为第四种观点——光山西北仙居地区的古弦王国符合史实。

第一种观点主要来自李道元的《水经注》,《水经注》卷三十《淮水》篇载:“淮水在东北与黄河汇合,水出黄武山,向东北流,穆棱关注水。水是从穆棱山引过来的,流向西北的黄河。黄水东至山西昔阳以南,东至广城以南,属左军郡治。”东北小道比南方高,所以也是串国。“湟水今天从新县流到光山县以西,再向东经过光山县,再经过潢川县流向东北。根据李道元的说法,郭喜安古城应该在今天的光山县附近,郭喜安地区也沿着黄河从光山延伸到潢川西南。但这种说法是违背历史事实的,因为当时与同时存在的黄国,占据了今天潢川县全境,而且还西至今天罗山县以西。1983年4月,光山县城西宝相寺出土了一座春秋早期的黄夫妇墓,可以证明光山县城西早在西周至春秋时期就是黄王国的领土,否则绝不会成为黄王室的墓地。从这个角度来说,李道元是错的。

第二种观点认为,献县位于潢川县西北部和隰县南部,分别属于春秋时期郭煌和隰县的版图,郭喜安在这里没有生存的空间。

第三个观点出自《晋书》。《隧传》也是以班固《汉书地理》为依据,《地理》中“江夏县”篇载:“十四县(江夏县)、西陵、竟陵、昔阳、项、朱、鄂、安陆、沙县、蕲春...但汉代的昔阳县、提县,与南北朝的昔阳县、提县不是一个地方。随着东晋渡江南下,中原大量人口南迁,原来在中原的州、郡、县在南方重新建立,所谓侨郡。据《宋代郡县志》记载,南朝刘宋时仍有益阳、昔阳两郡,还有昔阳、乐安、知三郡,但这些郡都在长江两岸,绝不是淮河南岸的原汉旧郡。因此,李道元在《水镜注》中记载了郭喜安的两个地方,这两个地方都是南北朝时期黄冈汉代光山赤县旧称的延伸所致。

第四种观点也是史料中最倾向的观点。杜预曰:“弦国在弋阳县东南。”(250)关于池县的家具,《同治世家二》云:“池古城今光州仙居北四十里。”《通典》卷一八一也说“仙居,汉郡也。在这个县城以北四十里,有一个古老的县城。”在这个县城的东边有一个弦亭。“这条路的历史也说了同样的话。光山县建于南北朝刘宋袁家中。刘宋时为郡址,梁时废郡,隋时改为光山郡。隋朝以后,虽然郡县的设置发生了变化,但县城一直沿袭至今。唐代的仙居县,位于今罗山西北的仙居店。

综上所述,春秋时期,古弦王国的中心应该在广金山的西部、北部和东部地区,汉代为古体县和昔阳县所在地,其都城应该在今天广金西北光山仙居店以东十里处。北为齐国,西北为姜国,东邻黄国。境内有两条河流:竹竿河和寨河。这里是淮河南岸的大片冲积平原,土壤肥沃,水利条件良好,是古代发展农业的理想之地。

国君世系国君的统治时间是魏子安列子潇峰文子兴德孝平子列德文惠子钟惠子李安子优香林子?-691年前,690年前-661年前,660年前-655年前,死于楚国。