五十步笑百步是什么意思？有哪些历史典故？什么是反义词和同义词？
比喻你有和别人一样的缺点或错误，却自以为是，嘲笑别人。
典《孟子·惠亮·王上》。
经典《孟子·上》的出处王说:“吾亦为国尽忠。”
河内若凶，必迁其民于河东，其粟于河内。
河东也凶。
观察邻国政治的人，和我一样没有任何意图。
邻国没有更多的人，我的国家也没有更多的人。孟子对他说:“王好战，请用战争比喻。”
填写1 & gt；鼓，兵器连，甲弃。而且走着走着，或者走一百步就停下来，或者走五十步就停下来。
锅嫌壶黑怎么办？”说:“没有。
直不是百步，但也是走。」
他说:“如果王知道这一点，就没有希望比邻国的人多。
不逆农时，谷不能夺粮；不算的话，鱼和甲鱼都不能吃。斧金及时入山，木木不能用。
谷与鱼龟不能搏食，木与木不能搏用，使人失去生命，无怨无悔。
养生死而无憾，王道之始也。
五亩房屋，树为桑，五十人可穿衣帛。
鸡、海豚、狗都是家畜，没有时间可以浪费。七十个人可以吃肉。
不要抓住百亩地的时间，一家几口都能饿着。
真心希望教团的教子孝顺，奖的人不要放在路上。
七十人衣帛肉，黎族不饥不冷。然而，如果他们不是国王，他们将一无所有！狗吃人不知道怎么办，饿了不知道送什么。人死了就说:“不是我，也是18岁。
为什么和捅人杀人不一样？说:“不是我，是军人。
“王是无辜的，天下人都很为难。」
【注】(1)填写:鼓声饱满宏大。
(2)弃甲拖兵:弃甲拖兵。
形容战败而逃。
典故表明，在战国时期，各国经常互相攻击。为了阻止战争的蔓延，让人民过上安定的生活，孟子周游列国，劝说君主实行王道，重视仁义，以改变这种好战的风气。
有一次孟子去见梁，梁说:“我真是尽心尽力治理国家啊！河内闹饥荒时，把河内的灾民迁到河东，河东的粮食运到河内救灾。
河东遇到灾荒，也是这样处理的。
再看周边国家，没有一个君主像我这样用心，但是周边国家的人民没有减少，我们国家的人民没有增加。原因是什么？孟子回答说:“你一向喜欢战争，所以我就用战争来比喻。
战鼓齐鸣，两军刀剑早已交锋。
战败的士兵抛弃了头盔和盔甲，拖着武器逃跑了。有的逃了一百步才停下来，有的跑了五十步才停下来。
如果逃了五十步的人取笑逃了一百步的人，就说他胆小。
你怎么想呢?梁对说，“这是不对的。只是你没跑一百步，跑走五十步也是跑走！孟子说:“你既然明白这个道理，就不必指望别人比你的邻居多。
不管人民是生是死，我们怎么能指望更多的人加入我们呢？”后来这个故事被浓缩成“五十步笑百步”，用来形容你和别人有一样的缺点或错误，却自以为是，嘲笑别人。
书证01。《孟子·上》:“王是好战的，请用战争比喻。
灌鼓，兵器连，弃甲部队走，或百步停，或五十步停。
锅嫌壶黑怎么办？“(来源)02。”弘明记。第三卷。南宋。何承天。答《居士书》:“我不想孤独，但又怕孤独。我只看到它，它太多了。
为了对齐侯嗤之以鼻，还是五十步笑百步的耳朵。」
03.“朱是的流派。第16卷。大学。《列传·六章释诚》:“在他身上，只看到错误，所以不好，却不知其耳。
跟那些自欺欺人而不自知的人是“五十步笑百步”，但又不一样。」
04.“明史。卷243。《高攀龙传》:“王希爵，侍郎，追溯自己待遇，若超过张、者；考察他的意图，为什么和五十步笑百步不一样？用法的语义解释，就是你有和别人一样的缺点或错误，却自以为是，嘲笑别人。
用类别来形容“同样低劣”。
例句< 01 >你的成绩比他好不了多少，何必五十步笑百步？& lt02 & gt他认为自己的观点比别人高。在我看来，这是五十步笑百步。
& lt03 & gt也没拿到排名，却在这里互相调侃，不是五十步笑百步吗？& lt04 & gt你也犯过错误，不知道悔改。你还在，五十步笑百步！& lt05 & gt一句闽南谚语说:“乌龟笑，乌龟没尾巴。」
意思是五十步笑百步。
& lt06 & gt母亲对两兄弟说:“不要五十步笑百步。」
& lt07 >；他也迟到了，但他嘲笑比自己晚到的人。简直是五十步笑百步！& lt08 & gt你们一个偷看别人，一个偷小抄，都是作弊。为什么五十步笑百步？& lt09 >；不要在那里五十步笑百步，你只考了60分，不比我好多少！同义词:半斤，差不多
反义词:世界各不相同。参考词在100步到50步之间，50步50笑。