保定山的由来和历史

保定山的自然景观非常美丽，可谓人间仙境。无论是道还是佛，都视其为修身养性的理想之地。唐朝初年，道教盛行(唐朝皇帝为了提高自己的地位，巩固自己的统治，认“老子”李尔王为祖宗，所以推行道教)。唐朝贞观四年，一个道士路过宝顶山，宝顶山主峰从远处看像一个道士仰面躺着。爬到山顶，保定的最高峰看起来像一个盘腿而坐的道士，主峰两侧的两个小峰看起来像道士的膝盖。“盘腿道士”前面有一座小山峰，宛如香炉，香炉下有一只昂首挺胸的石龟，所以这座山与道教有缘。以及“山顶群峰争奇斗艳，山峦重叠，峭壁连峰。鸟瞰地球，山低如天，树小如千，大好河山尽收眼底。置身山中，群峰环绕，绿荫掩映，青松翠竹，云蒸霞蔚，花草芬芳，藤蔓垂挂。一年四季，景色宜人。春天百花盛开，夏天蝉鸣山谷，秋天满山红叶，冬天白雪皑皑，再加上连绵不绝的阵阵松涛，让人流连忘返。”(摘自《垫江日报》原载周《宝顶山旅游度假区》)。是不可多得的修身养性的理想之地，于是上报朝廷在宝顶山修建道观。唐朝开国功臣、门神尉迟敬德(因唐太宗李世明赐姓，又名胡敬德)，在唐太宗李世明的指挥下，负责在宝顶山上修建道观——清风寺的具体工作(据清代县志宗教记载，山上的寺庙最早是唐太宗胡敬德所创)。一千年后，清朝雍正、乾隆年间，湖南耒阳鳌山一个叫何的和尚，周游列国(碑文记载他走过三山五岳，走遍南北两京)，来到保定。他看到宝顶山清风观虽然破旧，但这里风景秀丽，是修身养性的理想之地，于是重修寺庙，将道教清风观改为佛寺“广相寺”作为自己的驿站。近1400年的宗教历史和文化积淀，使得宝顶山人文景观丰富。在渝东，历史上很少有在山顶上修建道观和寺庙的，只有垫江宝顶山！

一个意外的考古发现，将保定山的历史文化追溯到商朝，甚至更早。上世纪70年代初，在瞎子马寨附近一个叫店子垭口的地方，保定林场挖墙建护林点时，出土了一批商代新石器，还有玉石绿母珠，在当时非常值钱。这说明奴隶社会就有在盲马寨居住和生活的人，推测宝顶山可能是原始人类的发祥地之一，这些原始人类可能是垫江人的共同祖先。因此，保定山有着深厚的历史文化底蕴。