赵世瑜的民间历史

民俗和历史的联系在于，它们都是一种关于传承的学问。钟先生曾强调，民俗学不是古代科学，而是现代科学。但我认为民俗学不是古代科学，但它是历史。这就是民俗学不同于人类学的地方。既讲了民俗的结构和象征意义，又讲了它是如何传承的。民间传说与不能流传的事情无关。但这种继承不同于历史研究的继承。它更关注生活中的事情。2013人们生活中仍然存在的民俗是如何传承下来的，这种传承在具体事务中是如何表现和实现的？比如一部小戏，通过舞台表演，父子间的口口相传，村民之间的交流等等，延续至今。历史学关注的是文化在历史语境中的演变。历史研究中制度变迁与思想流派的传承研究是历时性的，从古至今；民俗学对传承的追求是从今天往后看，从某种意义上说是与时间对抗的，是以已有的民俗文化为直接出发点的。对历史的追求归根结底是历史哲学的问题，比如社会形态和历史的演变是否有规律可循，其发展的动力是什么，在人类发展历程中处于什么阶段等等。不管研究对象是什么，这些问题最后都要回答。历史追求“古今之变”，民俗学旨在了解民众的传承文化。人们的生活是这门学科建立以来公认的研究对象。历史关注的是过去的一切，包括帝王将相、法律法规和重大事件，这些都不是民俗关注的重点。