关于春天的传说
春游习俗
清明节是春天最大的节日。我在清明节期间，有一系列的活动，如寒食习俗，郊游，扫墓和放风筝。清明节起源于汉族的寒食节，源于古人禁火寒食的习俗。这种习俗最早产生于周朝，因为在三月，植被恢复，气候干燥，雷电多，容易发生森林火灾。为了维护生态平衡，当时就形成了禁火、吃冷食的习俗。之后逐渐演变为寒食节，依附于解直推的传说，结合踏青扫墓，逐渐演变为现在的清明节，寒食节禁火的习俗不复存在。
去郊游，也叫春游。古代也叫寻春探春。清明节是春回大地，处处生机勃勃的时候。很久以前，中国民间有一个清明节。宋代诗人郝维新在《苏堤清明》中说“梨花风清，游子半出城寻春。黄昏时分，歌收拾走，万柳是莺。”生动地描绘了当时人们清明踏青的盛况。在泉州古城，慢跑又叫“踩草”。据说以前泉州的女人都是隐居的，但是在这一天，她们非常自由，可以去山里远足；这一天，孩子们还会唱踏青的歌谣，以响应节日的喜庆:“不如去踏青！年年如草。”
春天放风筝是一大乐事。众所周知，风筝也叫“风筝”，因为它们的形状像风筝。据史料记载，始于春秋战国时期。工匠鲁班首创了“木风筝”和“随风飞翔”，是中国最早的风筝。后来用纸代替木头，称为“纸风筝”。五代时，在纸鸢上绑上竹梢，风吹进竹梢，声如风筝，故开始称之为“风筝”。明清时期，民风很盛。而且，在古代，人们放风筝，包括一个古老的习俗——“不吉利”。人们常常把自己的名字写在风筝上，然后放在天上，然后故意剪断线让风筝飞起来，认为这样会让“厄运”离去。《红楼梦》第七十集里有一段话，说的是林黛玉等人放风筝不仅是为了娱乐，还保留了古代“赐恶运”的习俗。
无独有偶，“不吉利”的习俗不仅在中国有，在国外也有。比如我们国家的近邻朝鲜，在一年一度的风筝节上，人们会把自己的烦恼一一写在纸带上，然后绑在风筝上。当风筝飞向天空时，他们剪断了放风筝的绳子，风筝随风飞走了。这样，人们以为他们的苦恼已经消散了。
侗族人民的迎春仪式
春天来了，万物萌动，万物复苏，泉水在唱着春天的歌，快乐的鸟儿在唱着春天的韵，滚滚春雷在播撒着春天的灵魂。在这个季节里，世界各地的人们也在用自己独特的方式和习俗歌唱生机勃勃的春天和生机勃勃的大自然。
春节:为了丰收
立春是每年的第一个节气，也是春天到来的最早标志。在古代中国，在春天开始的那一天，政府举行春节仪式来鞭打春天的牛。所谓“春牛”，就是土做的牛。在开春的这一天，当地官员会亲自鞭打春牛，表示春耕即将开始，以说服农民努力工作。中国一直是一个农业大国，政府希望人民重视农业，所以皇帝在每年春天如期举行农业仪式。这种习俗始于汉代。王充的《论衡》说，汉代把土塑成牛，牛的旁边有一男一女，各守各的位置，像农夫和女人。老百姓在鞭打春牛时，把春牛落下的土块和粮食捡起来，带回家放在自家的牛棚和仓库里，以此表示今年庄稼丰收，风调雨顺。
相比之下，在立春这一天，广西的侗族人民也会“跳春牛”。除了照顾自己的牛，他们还会用竹签、棉花、纸等为春牛制作道具。，还有两个年轻人会一起跳舞，后面跟着农民和女人。他们扛犁耙，挑粪桶，鱼虾，送茶。“舞春牛”队跳着各种关于农耕的舞蹈，把春牛舞到家家户户。每到一户人家，他们都会对户主说几句吉祥话，主人也会微笑。
在全国各地的春节仪式中，人们会做出许多牺牲来祈求丰收或庆祝春天的到来。例如，中亚的吉尔吉斯人在春天开始的时候庆祝春节。春节来临，是百花盛开的季节，也是农民开始春耕的时刻。他们想选出最受尊敬的老人来耕种第一块地。之后，人们在街上载歌载舞庆祝节日，而在这一天，每家每户都会用大麦、小麦等七种以上的谷物制作“缺米”，以祝愿丰收。在越南，人们每年农历正月二十举行春耕仪式。这一天，全村老少聚集在“宅神”林区，立坛祭拜宅神，然后后面的人手持砍刀，砍倒一棵小树和一根香蕉，用锄头挖一小块地，表示春耕季节开始了。同样，在拉丁美洲，每当春天开始时，想要象征性地从事农业生产的印第安部落首领就用镶有金尖和浅色种子的木钉挖出第一个洞，以表明一年的耕作已经开始。
立春之后，是二月二日。“二月二，龙抬头，春雨遍地流。”这句民间谚语在中国北方广为流传。民间传说，农历二月初二，是掌管天上性与雨的龙王仰视的日子，从此以后，雨势会逐渐加大。因此，这一天被称为“春节”。每当春节来临，中国北方的家家户户都会在清晨提着灯笼去井里或河里打水，回到家就点灯、烧香、供品。人们把这种仪式称为“吸引天龙”，以祝愿一个好年。
美丽的春天和多彩的风俗
在我国的一些少数民族中，有一些庆祝春天的奇怪节日。比如播种前，我国桂北的壮族同胞要过“牛王节”。牛王节又叫“开秧节”。据说这一天是牛的生日。牛王节到来的时候，人们会把牛犁一天，带到河里洗干净身体。而且人们还要上山采集几种叶子，把糯米泡在煮好的汁里，第二天再蒸。糯米呈紫色，称为“黑米”。黑米要先给牛吃，再给人吃。
在贵州清水河沿岸的苗寨，每年农历三月，沿河两岸两崖的苗族家庭成员会聚在一起庆祝“姊妹节”。“姐妹日”也叫“姐妹饭”。按照传统习俗，在“姊妹节”，所有苗族人都吃姊妹饭。这种米是用姑娘们在山上采摘的野生植物的五颜六色的花和叶子给糯米染色蒸出来的。“姐妹节”当天，清水河两岸人头攒动，人山人海。小伙子演奏芦笙，身着节日盛装的姑娘们敲鼓跳芦笙。黄昏过后，老人们都走了，宽阔的草滩成了年轻人社交和谈恋爱的地方。他们借此机会互相了解，谈了恋爱。
另一方面，云南大理的白族人正在苍山和洱海之间进行一场欢快的“绕林”活动，这其实是在紧张的栽苗前的一次春游。每年有数千人参加“环山林”，男女老少组成长蛇阵，载歌载舞，从大理出发，沿着苍山和洱海走三天，最后来到大理三塔，青年男女在这里纵情歌舞，谈情说爱。哀牢山上的哈尼族，每当山茶花盛开的四月来临，无论男女老少，只要是第一次听到杜鹃的叫声，都要回答杜鹃说“我听到了”，以表达对春天的欢呼。然后人们在一个羊日聚会，用黄色的稻花香做成金糯米，虔诚地供奉给布谷鸟。而且，在这一天，穿着节日盛装的女孩和男孩庆祝这一年一度的“春季盛会”，并借此机会选择他们的伴侣，做爱。晚上，父母会悄悄在地里插上三簇苗，这就是“开苗门”。
我们熟悉的傣族“泼水节”是在清明节前后。泼水节是充满青春活力的男男女女的狂欢日。这一天，村里的青年男女一大早就从山上采摘野花枝，带到佛寺供佛。全村男女老少，身着盛装沐浴，聚集在佛寺听佛诵经。然后将一尊佛像抬到院中，用清水为佛沐浴，为佛“迎尘”。佛寺里的仪式结束后，青年男女戒掉互相泼水，直到浑身湿淋淋，然后绕场游行，向行人泼水以示祝福。