历史上曹寅嫁给了谁？
众所周知，在郭蓉府的春节和元宵节期间，贾母是个享乐主义者。她不仅擅长吃，而且擅长穿。她还擅长看戏和欣赏文学艺术。在家里，请了一个讲故事的人来讲故事。她说你们谁也做不到，于是她打破了老套，告诉他们怎么说书，告诉他们怎么在她家演戏。她说当时我们家有弹钢琴的场景，而且不是空的。因为中国的戏曲是写意的，是虚的，弹几下就是弹钢琴。她说我们不是。在我们家，真正的钢琴上台，真正的钢琴家上台，所以她举了个例子。有时候在一起，她会弹几首passbook的曲子，都和弹钢琴有关。她说的是《西厢记》里的《听琴》，这是一个很有名的剧本。《西厢记》是元代王实甫的作品，明清时期非常流行。她还讲述了明代郜琏的戏剧《玉簪记》中秦调的故事。当时也很流行，到处都有演出也不奇怪。她又举了一个例子。还有一出戏叫《续琵琶》，是关于蔡文姬的。在里面，我们要弹钢琴，唱《胡笳十八拍》。她说在这些戏里，我们都是请会弹钢琴的演员在舞台上真正弹钢琴。多漂亮啊。那么《续琵琶》是谁写的呢？你找不到中国戏曲的史料。这是一个非常冷门的剧本，一个几乎没有公开演出过的剧本，一个今天也没有继续演出的剧本。这个剧本是曹寅写的，也就是曹雪芹的祖父曹寅写的。而查资料可以知道，这部戏只在曹寅自己家里和他的亲戚家，也就是李虚谷家里演过。这个例子证明贾的原型是的妹妹。否则，曹雪芹写这支笔的时候，不可能写出写的这样一部遥不可及的戏，而且是一部只由李氏家族演的戏。这是一个例子。另外，书中交代史湘云是贾家的人。书中透露，她有两个叔叔，都被任命为侯，地位很高。一个是保龄球侯史飞，一个是忠诚的侯景丁士。此外，书中还明确指出，史飞是哥哥，丁士是弟弟。也就是说，书中有贾的两个侄子，书中贾姓史，所以都姓史。其中一个是施耐庵，另一个是丁士。那么你可以查一下徐莉家的家谱，你会发现徐莉的两个儿子中老大是李耐，老二是丁力。这不可能是巧合。太巧了！而虚构，按道理丁应该是兄弟，因为奈在丁上加了一个字，应该是老二，但是他写的很随意，说明他是有原型的。贾的原型是的妻子李。
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那么贾政有原型吗？原型越多，越有意思。现在我们来考虑一下。有一点很奇怪。很多读者看《红楼梦》都是大大咧咧的，不仔细推敲。有人一细看就画了一个大大的问号，就是贾赦是的长子，他还攻击骑士军衔。他是一级上将。按照封建社会的伦理秩序，他应该侍奉贾母，与贾母同居。他应该是来住在郭蓉府的院子里，郭蓉府中轴线的建筑，这个院子，就是后来林黛玉看到皇帝写的匾额的那个院子。来住的应该是贾赦。他是长子，被封为爵士。为什么贾政现在还活着？很奇怪吗？怎么解释呢？你是虚构的。可以这么虚构吗？这种虚构的目的是什么？发生了什么事？你为什么不考虑一下？读《红楼梦》不应该是一个懒惰的人，而应该是一个勤奋的人，勤于思考，善于观察和理解，这样才能读到味道。
书中写的贾政说的很清楚，贾政根本没有攻爵，因为皇帝规定攻爵只能传给一个人和你的长子。当然，书里也写了。贾代善死后，皇帝立即请求贾原谅他，然后问他有没有儿子。他答应了，皇帝很高兴。皇帝非常关心贾加在中华人民共和国成立时的功绩，并立即介绍了他。贾政很喜欢，不能封爵，就奖励他大师的称号，让他在部里读书，后来又让他做官，做了外交大臣。袁外郎是什么意思？它既不太大也不太小。我曾经开玩笑说，这个官员今天只是副部级。于是，热心的粉丝郑重地向我指出，工部最高官员是尚书、侍郎，相当于副部长。袁外郎死了也只是个副厅级。非常感谢粉丝们的指正。其实清朝的官员怎么能和今天的公务员相比呢？这个比喻有些不伦不类，但我们之所以这样比喻，只是想告诉你，无论如何，书中所写的贾政，政治地位很低，应该比贾赦还低。那么，既然他既不是长子，也不是骑士，更不是神仙，他怎么能占据郭蓉府中轴线的正厅呢？就算非要那样过日子，贾明明知道大儿子是一等上将，老公的爵位传给大儿子，却不让大儿子跟她过，只说是偏心。能这么离谱吗？而且，贾又如何能心平气和地原谅这一点呢？看到这些，我也觉得贾政和王夫人住在郭蓉府中轴线的第一个院子里是很正常的。这到底是怎么回事？按照封建礼仪，如果你是老板，就应该和母亲住在一起，每天侍候母亲。去另一个黑门住怎么了？转载自网络
暮云小区
我们看得越多，就越觉得奇怪。第七十五次写中秋，又一个中秋。那时，贾家已经摇摇欲坠，强迫吃了一顿精神团圆饭。你发现座位很奇怪。坐在贾母右边的人都是直接和她在一起的人。谁坐在那里？是贾政，贾宝玉，贾环，贾兰。怎么能没有贾的宽恕呢？嘉迪娅应该坐在她的右边，第一个，他是老板。但是嘉迪娅坐在她的左边。左边除了贾赦还有谁？当然还有贾琏他儿子，还有贾珍贾蓉。很明显，都是旁系人物，不是吗？这是怎么回事？曹雪芹的小说，他的艺术想象力，他是怎么想成这样的？
其实道理很简单。曹雪芹这样写，是因为他太忠于生活的原型了。他太现实了。这个谜早就被周先生通过严谨的考证揭开了。这是因为历史原型曹寅在小说中被淡化了，也就是贾代善，只留下了一个虚构的名字；生了一个儿子曹，所以康熙皇帝非常喜欢曹家。曹寅死后，康熙还让他的儿子在江宁做织布工，这是一份收入颇丰的工作，并给他留下了财产。然而，曹却很不争气。他很有才华，名声也很好，但是身体不好。没工作几年就去世了。书中贾的原型的妻子不仅是寡妇，而且没有儿子。如果允许曹寅家族再次纺织，就不会有男人了。但是当时康熙确实喜欢曹操，特别是，喜欢贾原型李的娘家兄弟，所以康熙亲自问，说你看在侄子的份上，给选个过继。此人虽死，你也可以名义上收养一个儿子，让他侍奉李，接管这个江宁织造。后来，精心帮他挑选，把的侄子曹挑了出来，把曹过继给了，也就是过继给了李，成了她的一个儿子。而且曹又生了一个儿子，曹雪芹，贾宝玉的原型——当然，曹雪芹是不是曹所生，在红圈内是有争议的，也有人认为曹雪芹是曹的遗腹子，这里暂且不讨论。当你明白了这一点，回头看你会发现红楼梦太现实了。他写道，贾母和贾政的关系很淡，而贾母喜欢她的孙子，因为按照封建社会的观念，如果儿子不是亲生的，而是领养的，那孙子就一定是亲生的。我儿子当了老大才过来的。双方都很难谈论血肉之躯。我孙子是从小带大的，从小就能瞒着他是吧？等你长大了，告诉他或者想办法让他自己知道又是另一回事了，这样你就可以非常亲密地把他当成自己骨肉的延续。所以你看，曹雪芹为什么这么写，是因为他有生活的原型。他的父亲曹是贾政的原型，一个原型人物。曹不是李的亲生儿子，但他收养了李，继承了曹的家业。因此，在小说中，贾政住在府的正堂大院里。事实上，傅只有一个养子。他为什么写贾赦？这是他发挥他的艺术想象力和他的艺术虚构。如果太忠实于生活的真实，写起来会很麻烦，所以会合并类似的条目，因为贾赦在小说里真的是贾政的哥哥，在生活原型里是曹的哥哥。他和贾政是亲兄弟，但他没有收养他们到贾母，明白吗？他不适应贾母。他怎么能住在府的院子里呢？当然，他住在另一个院子里。看到这个逻辑了吗？曹雪芹这样写，是因为他太忠于生活的原型了。