有人知道苗族家谱吗？心存感激
济源市苗族族谱序
轩辕黄帝赴天坛祭天抗击蚩尤，济源县志开篇是。让苗龙之子选择泰，是让苗龙在龙脉中安家落户，并跟随祭祀在民间广为流传。“黄帝二十五子，十四姓”龙成为中华民族的图腾，成为帝王的专用名称。人为苗家，土为苗地，村为苗镇，府为苗亭。自汉代桑琴的《水镜》一书，北魏李道元的《水镜笔记》中“溴水出原山谷”之后，苗地的苗镇逐渐消失，一个著名的棕榈叫怀福八郡。亲自批资治为镜，见169——陈:召联络金柔昭，颜茂范守四年，世祖问帝，齐圣旨空，胡骑两万步，长城仍筑于资关，驻军十二处。尊贵的称国，周，秦汉设亭，北齐建城，唐宋元明清设镇，* * *建乡，始终保持着一个小都城的行政制度的权利体系，也就是金代本皇食邑姓苗的所在地。其他书籍说，与此不一致的外部故障原因是，张勋市是由清朝的济源县志在县城西北25英里处建造的。第二卷。纪念碑。九、和魏高欢为保卫西魏而建的《济源县志》。第四卷。"武成帝鹤庆二年四月，胡渡在紫关骑两万建张勋城."卷尾方向不对，人是对的。张勋在关喆东北40英里处，所以其他书中对苗挺的引用自然是不准确的。《同治族谱》中的苗出自糜氏。《姓氏五经注》记载，古代有名医，称苗父、苗氏。满语百济《古朝鲜》等少数民族音译苗炎黄昆姬姓，人与根相同。这就是“苗氏三原”。查《康熙字典》中“文亦名苗金大富”。韩许慎《说文解字》无古文字及其注释。说明古文字是苗族先民最早使用的文字，远早于汉代，自秦统一文字以来一直使用规范的苗文。考本帝生于春秋末年，东周衰弱，五国被征。黄帝之后，颛顼支，李迈，朱荣与吕仲妻子鬼芳所生六子，纪廉半姓，传至快熊，博学多闻。和都以熊为氏。周峰立丹阳为都城，子爵楚、熊逸。五传熊去病，僭周为王，八传熊逸。窦姓始于若敖，窦熊、、屈、荆是楚王室最常见的姓氏。若奥娶了陨石少女芭比。於菟·杜古，一个已婚女孩的长子，是用文字写的。三楚称文子为最伟大的圣人。次子斗椒，字，文子斗班，字子阳，父子侄叔三代使阴。团队克黄色字符工具。胡椒子，因其父蒸野张，粉碎中原赢得南归，被罪族击败竟陵清河桥，避祸赶到晋。鄢陵等战役中，楚材被提拔努力，升大夫，在苗吃饭，姓苗本黄。黄文彬死后，金朝被“六亲贵族”一分为三，丧了国，黄文彬的官阶也就没了。成为战国至唐宋时期苗家的空定年，形成了虞姬老根苗，晋长治上党县等地。泸定陶县望苗，金华东阳县望苗，有四个支系和堂号。
在济源，中国最大的苗姓祠堂位于张勋南大街中段，东西长50米，南北宽40米，占地2000平方米。石狮依殿前墙，进入上戏台、下大门、院池、过道正殿、厢房等群楼。主祠内的祠堂苗全祠、巨碑、对联、圆碑、方碑、石香炉，蕴含着丰富的民间宗族庙会文化，用无声的文字和图画讲述着苗家的历史。
老根苗非常重视农耕，繁衍了他们的人口。他们对八代的政事并不知情，到了元朝还在打拼。苗全、苗立、苗昌是三个医生。长子荣石元大都(今北京)任巡捕使。徽州道通志总经理室骑队长。元代济源龙翔宫道士苗易道。苗大本生于明朝，苗长子，世荣帝，洪武四年任兵部大夫。苗琮，师，世袭魏。苗森和一香仙大足以买下一座山场创建建造金顶寺，饰掌田守忠是真人修仙。济源景区至今。苗生于清朝，顺治年间任总经理。苗四儿，清代北畈人，编校顺治徐兵科举考试官《怀清赋志》。苗永奎，清代辽吴人，曾是一位大学士。他给承德国做了榜样，史之德在宗祠建立。苗大文，清代辽芜人，清代被封为邓之职。同治四年授承德郎。苗蔡亮，清朝人，在乾隆学了46年。苗，清朝人，忠义之士，在同治六年。他在县忠义寺排名第11，并有悼词。苗云岩，字承东，清代人，教育家，苗灵庚和苗图灵的老师。该县授予“占台雅艺”“* * *警务公安”金牌奖。有“教泽北”赞其德。苗图灵，清代人，丁有科，光绪年间进贡，在直隶过判官，是济源文章书法大家。苗鸿宾，清朝人，光绪年间习武。苗世忠，清代人，县内有忠义殿107座。苗方鑫，清代人，是忠义寺第341号。苗，今燕人，济源著名抗日烈士。苗方舒，现代何彦人，曾任太岳区渝北中学教师、张勋小学校长、济源一中校长、济源九中校长，被教育部授予“教育家”称号。现代大师苗瑞和是新中国济源县“大众剧团”的首任团长，是怀梆剧团的杰出领导人。济源县商会第一任会长。现代学者苗继平，曾任济源宣传部长，大寨起义前领导人，著名烈士。苗，又名，北畈村人，留日博士，大学教授，地理学博士，地质学家，上海市CPPCC委员，政协委员。苗绍琪，现代苗壮人，第五届全国人大代表，省市劳动模范，煤炭工业部劳动模范。苗，现代村人，教授级工程师，党员，煤炭工业部劳动模范，修武县、焦作市第九届、第十届人大代表。苗族、苗继云、苗铁安、苗树龙、苗、苗、苗、九、苗战旗、苗三毛、苗、苗李鸿、苗树斌、苗洪深(南阳军分区)、苗洪深(北京军分区)、严、苗瑞成、苗龙生、苗方辉、苗方辉。荆轲村的苗金宝、白涧村的苗书贵、大锅府村的苗小溪、南樊村的缪思琴、苗壮村的苗绍文、任寨村的苗新禄、茶店村的苗袁绍等39人，是当代国家认定的烈士。
格逊章城内有九庙二庙十八殿两亭一庵。古典建筑和苗祠堂仅次于泰山庙和镇安庙。圆明寺排名第四，位列十八殿之首。现存文物存量居寺观之首。济源的巴公被誉为“大字妙涂凌，小字牛栏亭”。在神龛上书写了“隋我以为成功”的巨幅壁字，并刻有“胚胎出于，王师为，发展于元明，官为郎”的对联。文章追溯了为、之师，窦、、班蛟任楚灵隐，黄文彬任晋大夫，均为王之臣的历史。赞美元明时期的苗家，博士辉煌的家世。言语好面子。他还在村东南的高阜上写下了“魁星阁东南高，张勋城古界西北”这句话，这是村东文昌阁上的又一副对联。文昌之前读熊文，之后祖上听春秋。书法圈更为称道的是“金炉延济源县，月色增棕榈城”。使济源脉气，胜掌形，引北齐。对葫芦复姓和名的考证，以及建边防城的字样，广为公布。由此引出另一位才子九通寅“筑此城以守西魏”的结论。八公有着刚劲、浓密、宽阔、细腻的面庞，写出来的文笔沉稳犀利。争取甩掉小剧本大师牛兰亭，和他做朋友。祠堂的柱子上除了画贡品的书法外，还有“移燕求瓜* * *福，长盛不衰”的对联，“幽僻处留心豆”的对联，“三门秋献霜祖”的对联，“祖孙纽带一簪穿久□”的对联。特别是，从头开始培育一棵树是至关重要的。警告神社的后人与山西洪洞槐树下的移民无关。元明时期是苗姓尽在掌中的辉煌时代，不需要屠村杀人灭族。拉别人当祖宗？写作时间早于巴公，属钟繇书法派。可惜没书的人名字都成对丢了。墙上有堂内竖碑，石香炉碑文书法更是五彩缤纷，繁花似锦。
除了饰掌，他因为官、经商、避兵、避难，离开了济源三县。更有名人辈出，主宰历史。汉代有、之主、城父苗猛、苗增、苗立、幽州牧苗广。隋朝有起义军首领苗良、唐朝宰相苗晋卿、御史苗丕、苗舜卿博士父子。苗凡，苗希成，苗柯，父子，郑淼大理十才诗人苗申科，建议博士，画家苗龙。宋友军之师的苗训、太子的苗守信、兵部侍郎苗、破鬼章的苗苑、秋生羌镇桃溪的，都指挥着苗录、掌官的与文天祥联手，共同对抗袁的死。金中都(今北京)有苗道润简史。明兵部亲王苗朝扬和昨天。苗国宗，清代天津镇主将。作家苗毅在剧中扮演太平天国国王苗仟玖零。现代二汽东风公司董事长苗茂。中国女篮队长苗洁等。正是他们的繁衍和迁徙，使苗岳成为当今中国姓氏序列中的第154位。百家姓第50名位置最好。
按辈分、资历、政治地位来说，苗氏宗祠的谱牒不是一个很懂文墨的人写的。几句话也不能免俗，只能根据自己的《中国历史大纲》、《汉语方言文选笔记》、《中国文学史》、《孙子兵法白话本参考》、《怀庆县志》、《济源县志》、《续济源县志》、《民国济源手稿》、《济源市志》等进行考证。但未能超越旧族谱研究水平。追溯战国至唐宋苗家的千年历史。很难让人民满意。很抱歉文采资料不足，请有识之士批评指正。
苗红珍
2004年6月11日