中国香的起源在哪里？

中国香道是一个古老而崭新的概念。它起源于黄绮故乡的医学文化，所以陇东庆阳是中国香道的发源地。中国的香文化博大精深。我们应该把它升华为一个完整的文化体系，找个理由把它纳入“道”的范畴，这已经引起了全社会的广泛关注和学术争鸣。作为黄绮的故乡，我们有责任去探索、研究和探索它。这种责任感促使我们阅读了大量的资料，研究了原始资料的方方面面，于是我们受到了庆阳市第六届端午香包民俗文化节成功举办的启发。“湘”的文化资源为我们提供了许多有益的经验，为这本书的编撰找到了前沿阵地，让我们看到了湘文化的广阔道路和灿烂前景。

香是博大精深的，并不只是狭义的指佛道提供的香。从中国香的历史来看，汉代以前以唐穆香和礼香为主，汉魏六朝盛行博山式香文化。隋唐五代代香风气更盛，东西方文明融合，丰富了各种香的形式。宋元时期，品香、斗茶、插花、挂画被称为上流社会高雅生活中的“四大忙”。到了明代，香学与理学、佛学结合为“坐香”、“教香”，成为丛林禅修、勘验的课程。到了清代盛世，香火更深入到日常生活中，灶、瓶、盒三件套以及香案、香烛成为书房的典型陈设。但后来随着国家形势的衰落和西方文化的入侵，香岛逐渐退出了贵族和文人的闲适生活。到现在，知道“香路”这个词的人就更少了，尴尬。

早在记载夏商周历史的《尚书》中，我国就已经讲过“香的精神层面”，所谓“香的终极处理是以神明为基础的。”他还说，“小米不香，美德香。”古代的东朔(若愚)写的《非烟香》，提到了所谓“振奋精神的香”。他说:“...芳香的面包屑可以熏蒸植物，散发香味...而且国内外的香植物都可以蒸！振兴草木之灵，化其为香，故谓之振兴。”可见，古人对香气的解读，不仅仅是物质和功能的问题。

在《圣经·出埃及记》中，上帝指示摩西制作“圣香”，并告诉他将香制成“纯洁和神圣”的东西，并将其视为“神圣的东西”。由此可见，古希伯来人对“香”的重视，已经超出了感官享受的范畴，成为一种精神象征。

”维摩诘惊道。香佛品十号》也提到了作者所说的“香与道的乌托邦”。这个国家距离我们居住的“旋转世界”恒河42英里。香国如来，佛名“香”。在这片佛国土地上，亭台楼阁都是香的，土地是香的，花草园林也会产生香味。佛菩萨吃的是香，毛孔当然散发出奇妙的香味。这是一个完全笼罩在香中的“净土天堂”，所以说“其国香与天下十佛香相比，为第一。”这么可爱的“香与道的乌托邦”能不让人向往吗？也许今天提倡“环保”的人，应该以这个“芬芳的乌托邦”为目标。

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