Xi安在古代被称为长安。文化古城Xi安有什么历史？
公元前65438年+公元前0046年，周武王联合各部建立了周朝，消灭了商朝。作为周朝的首都，丰浩，也就是今天的Xi安，第一次成为国家的政治中心。周武王于公元前1043年去世后，他的弟弟周公旦承担起协助年轻的周成王的责任。
在辅佐的第六年，他主持制定了《周礼》，建立了史书记载的最早的王室制度。历朝历代的皇家法规都是模仿《周》的。特别是周公旦编撰的《皇家音乐》，为后世的皇家音乐奠定了基本规范，即雅乐。虽然后世雅乐的标准不尽相同，但基本上都是按照周公旦制定的标准进行创作的。
公元前350年，秦孝公迁都咸阳，也就是今天的Xi安，秦朝正式踏上了讨伐统一天下的征程。随着秦朝的不断东进，大一统观念逐渐成熟，以Xi安为中心的大一统观念向四面八方扩散。Xi安是我们中华民族大一统文化的源头。
虽然我们自称炎黄子孙，但真正团结中华民族的，其实是秦朝创立的大一统文化。咸阳，大秦的都城，是我们民族现代身份的起源。
秦朝以法治国，使其成为法家的圣地，其中最著名的就是商鞅。大量法家人才的到来，也助推了秦律的不断完善，使秦律成为当时最完备的法律，使秦国统治者得以依法治国。
秦为后世树立了一个依法治国的标杆，使得后世纷纷效仿秦，制定完备的法律依法治国，中国历史由此进入了儒教、皮包骨的封建帝王时代。这种对法制的追求和尊重，是中华民族领先世界一千多年的重要因素。
Xi安作为秦朝的首都，是秦国法家的聚集地，秦朝的各种法律法规都是在它的土地上制定的，然后才在全国颁布。秦作为中国古代王朝法制完备的典型载入史册，安作为法制发祥地自然也载入史册。
作为西汉王朝，Xi安汇集了全国各地的著名文人骚客，尤其是汉武帝时期，汉朝的国力和国际影响力达到了一个顶峰，而作为汉帝国的首都，Xi安自然在文化上创造了诸多辉煌。
司马相如创作于汉代长安，长门赋、子胥赋、上林赋都是中国文化中不朽的篇章。张骞出使西域，将西方文化带到关中并辐射全国，是东西方文化交流融合的开端。太师司马迁在长安创作的历史著作《史记》，为以后中国史书的写作树立了一个标准。......
西汉末年的宗室刘向，是一个容易被忽略的文化人。刘向在长安期间撰写的《别录》是我国目录学著作的开山鼻祖，与儿子刘欣共同编撰了《战国策》、《楚辞》、《山海经》等经典历史文化著作。
随着东汉建都迁都洛阳，三国南北朝之乱接踵而至，虽然杜预这样的大才，但Xi安却处于一个相对低迷的文化大潮中。但在此期间，外来佛教在中国发展壮大，Xi安作为北方重镇，也成为北方佛教发展的中心。佛教文化一直在Xi安发展演变，Xi安为佛教中国化做出了突出贡献。
到了唐代，随着北魏后期宇文泰与高欢的对抗，作为宇文泰统治核心的Xi再次复兴。后来，于建立的北周政权统一了北方，安继前秦之后再次成为整个北方的都城。然后隋文帝代表周朝建立了隋朝，并征服了南方的陈，安再次成为整个世界的首都。后来，李渊再次立足关中，逐一消灭群雄，建立了统一的唐朝，Xi安迎来了自己文化史上最辉煌的时期。
以前的主动不自吹自擂，如今的放荡无止境。春风中，这匹骄傲的马以两拍的速度奔跑。我优雅地在一天之内游览了长安的所有风景。
46岁的孟郊以进士及进士后所作的《后考》，充分反映了当时Xi安文化繁荣的一个重要原因。因为唐朝的科举制度给了家境贫寒的读书人升迁的机会，长安成了读书人的聚集地。由于当时不定期举行科举考试，大量有志报国的文人长期居住在长安，等待参加科举考试，进一步促进了长安的文化发展。
李白、杜甫、白居易、韩愈、柳宗元等。，这一切诗词纷至沓来，将唐诗推向了中国古代文化的巅峰，而长安城作为唐诗的地标，将永远在历史上熠熠生辉。
随着唐代以后经济重心的东移和南迁，Xi安的文化地位有所下降，但仍有许多优秀的知识分子闪耀在中国文化的天空中。