草书的发展史

早在记录帝王将相重要事件的商代甲骨文和周朝铭文中，就有简笔画和潦草字迹。《史记》中“屈原属一蚱蜢”“董仲舒书法不在页上”，说明战国古文和西汉隶书在快速书写时不正确。据《魏晋志》记载，东汉北海尊王刘牧“擅史书，今人以为典范”。刘牧去世前，明帝派驿马写了十封草书。在张统治时期，是学习汉字的好榜样，张皇帝曾经命令写草书。可见，自1世纪中叶以来，草书文字不仅没有被匆忙书写，反而被人珍视和模仿。从近代出土的汉简可以看出，简体字的西汉隶书已经流行起来。到了辛莽时代，有了更多的省笔画和连笔字。东汉光武帝建武二十二年(公元46年)，竹简完全是草书。然而，从周朝到辛莽时期，草书从未被列为一种书法。

《说文解字》成书于何十二年(公元100年)，许慎在《许》中说“汉代已有草书”，这是草书的开端。东汉末年，张芝被誉为草圣，同时，后来钟繇等名家辈出，各成流派。当时赵翼有《非草书》一文，蔡邕也有类似的维护正字地位的论述，反映出草书很流行。从汉末到唐代，草书从具有隶书含义的曹彰发展到今天的草书，甚至发展到狂放不羁的草书。

曹彰起源于西汉，兴盛于东汉。字体为隶书形式，字不一，互不正误。历代对曹彰的名字有不同的解释。说曹彰得名于汉末以来《急章》中的章字是最荒谬的。推测是张帝喜欢草书或下令用作纪念，甚至说是张帝创造了草书。有些章与章程、张凯章同义，符合早期草书略具八点笔意，字与字之间互不关联，笔画变化成规矩可循，很多人都信以为真。

这种草是什么时候形成的？有汉末张芝、东晋王羲之和王洽两种观点。从传世的表、贴和出土的汉简、砖可以看出，在汉末，八股文作为楷书的同时，已经有了类似于真书的书写方法。草书也会变异。比张芝稍晚一点的草书家崔渊，写的草书是“如一串佛珠，不离不弃”“止了气势，剩下的是什么？”“纠结”、“头挂无尾”、“巧机，暂适”的描写，说明汉末草书流畅，已不落俗套。书法的发展没有明显的界限。据说这草起源于张芝作为一个新体的芽；说这草起源于二王，是着眼于典型的阵型。真书从唐朝就开始传承了。

到了唐代，以张旭、怀素为代表的草书作为一种完全脱离实用性的艺术创作出现。草书又称“大草”，笔法豪放，气势连绵，如唐代张旭的《断碑千篇》、《古体诗四法》、怀素的《自传体笔记》等，而孙的《》则不同，脱节，但笔法活泼迷人。“大草”和“小草”是对称的。大草是纯草基的，很难识别。张旭、怀素擅长，其词一笔而成，偶有脱节，但脉络不断。清冯班《钝印书》讲学草书:草学献之，草学取之，野草学张旭，不如学怀素。怀素的草书字好认，字迹细可见，字与字之间的联系也清晰易落笔。张旭的字形千差万别，往往是一个数字，交错之间气势不变，难以辨识，形成独特风格。韩愈《送人高贤序》中提到，张旭的草书“怒而窘，悲而哀，怨而怨，向往，醉而烦，不平而动于心，必然在草书中有所反映”，所以很难向张学习。