大篆和小篆的隶书起源于哪个朝代？
西周晚期，汉字从甲骨文发展到大篆。
大篆，又称篆(zhòu)文。是《小传》的早期剧本，是《小传》的基础。总的来说，大篆是春秋战国时期西土、秦地流行的一种汉字。相传此字体为周宣王太师所写，故又称“文淑”。大篆的形体结构比六国古文更规整复杂。它继承了西周、春秋时期的金文和小篆，发展脉络清晰可辨。大篆的代表字体是唐代出土的“石鼓文”。
较小/小型印章字符
“转”本来就是小转和大转的组合。因为习惯上称温柱安为大篆，后人往往专称“温柱安”。小篆，又称秦篆，是由大篆省略而成的字体，起源于战国末期的秦国，盛行于秦朝和西汉初年。战国时期，各国分家，各国的文字并不统一，字体也相当复杂。于是秦始皇用秦文字统一了天下文字，废除了六国各种与秦文字不同的形体，省略、删除了秦的原文字，同时从民间文字中吸收了一些简化的、流行的字体并加以规范，形成了一种新的字体——小篆。
中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始定型轮廓、笔画、结构。象形意义减弱，使文字更具象征性，减少书写和人类阅读的混乱和困难。这也是中国历史上第一次大规模使用行政手段规范文字的产物。秦朝用经过整理的小篆统一了全国文字，不仅基本消除了各地不同行的现象，而且极大地改变了古代汉语不同字体的局面，在中国文字发展史上具有重要的地位。除了小篆，还包括甲骨文和金文，统称为汉字；古代文献学的发展对中国古代历史、哲学、经济、法律、文化、科学技术的研究产生了重大影响。
隶书
关于隶书的产生有一个传说，是程邈创制的。程淼，秦朝弟子，因得罪秦始皇而入狱。他发现用篆书写监狱官员的腰牌很麻烦，所以他把它们做成方形，创造了一种新的书体。秦始皇看了之后很欣赏。不仅赦免了他的罪，还让他做了御史，并规定以后官方监狱都要用这种字体。因为这种新的书体本来是供官吏使用的，而程淼又是官吏，所以被称为隶书，或左书、左立。当然，这只是一个传说，因为，事实上，任何一种代表书法的出现，都不可能凭空出现，也不可能一蹴而就。要经过相当一段时间才能逐渐形成。至于一个人的贡献，一般只是一个综合的安排，一个成果的集合。隶书如此，楷书、行书、草书的制作工艺也是如此。
考古资料证明，战国至秦简牍上的墨迹，简化草篆书已经司空见惯，笔画减少，字形变长变扁。除了上述的“纯官”，很多人物开始遭受脚掌之苦，称为“秦官”(以“秦官”之名，以区别于成熟的，大量的水墨书法，如长沙马王堆帛书(如老子甲本、老本)、银杏山汉简、居延汉简，都有明显的官义 它不仅展示了具有篆义的古朴隶书如何演变为优美洒脱的标准韩立的过程，也让我们真正领略到了汉书的典雅。 战国末期到秦朝，虽然隶书已经出现，并为民间所用，独立占据主导地位，但到了汉代，尤其是东汉，从汉桓帝(147-167)到汉灵帝(168-189)，都把它当作隶书。
隶书的出现，和后来的楷书、草书一样，是中国书法史上的重大变革。从书写的历史来看，隶书的出现结束了古代汉字的象形特征，进入了书写符号化的领域。从书法史的角度来看，隶书承篆启楷书，是书法发展史上的一个重大里程碑。隶书用笔突破了篆书用笔的单调。这些要点都是明确界定的，方圆彼此之间是和谐的，这是非常重要的。代表主笔《燕尾蚕头》一波三折。
此外，韩立豪迈质朴的风格从一个侧面反映了汉帝国的壮丽景象。可惜，如此辉煌艺术的创造者，当时写丹的书法家，都没有留下名字，连相关的历史记载都少得可怜。
刘勰《文心雕龙笔碑》说:“自后汉起，碑刻于云起。”立碑当然是一件严肃的事情，所以它的书法风格庄重肃穆，是有道理的。而汉简中的水墨书法则不同。虽然谨慎大方，但毕竟随意自然。所以我们才能真正看清汉隶书的真面目，揣摩书法家落笔时的种种奥妙。特别令人惊讶的是，这些汉简中还有成熟的草书以及楷书、行书之类的东西，透露出魏晋时期的楷书和晋人行书的消息。
除了这些珍贵的墨器，韩立最有价值的是大量东汉时期的铭文。
西汉的碑刻，如“五凤雕石”，与当时的简体字书法相似，达到东汉，官体书法如火如荼。当时立碑之风甚盛，著者多层次，使得各地隶书碑刻极为丰富。、张寿碑、、先玉皇碑、礼乐碑、、夫子庙碑、朝后孝子碑、杨碑、西平碑、义英碑、碑、夏成碑。
这些隶书虽然都以被称为“蚕头燕尾”的笔法和脚笔画为标志，但各有特色和距离，让人惊叹汉人的艺术创造力。就一种书法风格而言，隶书在东汉时期达到了中国书法史上前所未有的高峰。汉代真的是中国书法史上的黄金季节，尤其是隶书。密友康有为高度赞扬了韩立。他在《广益二舟》中写道:“汉代书不盛，不但是气高，而且变化最多，为百代所推崇。杜杜当过草，蔡邕当过飞白，刘德盛当过行书，都是汉人。晚季成真，后人不可外。要建立一个系统到汉朝已经变得极其困难了。”
除了占统治地位的隶书之外，在秦篆的基础上，汉代的隶书也得到了发展，如穆凯庙石阙铭、远安碑、太史石阙碑等。更值得注意的是，汉代碑刻也是官方的，装修风格一路。至于《祭三公山碑》，特别独特，是首怪歌。
其他石雕、砖雕，如《公羊传》、《吉九砖》等也引人注目。它们在为研究书法的演变提供旁证的同时，也给了我们启示。来自民间书法家的书法，朴实无华，天真率直，与法度严整的传统别具特色。除了砖雕，汉代的瓦当也是中国书法史上的瑰宝。正如康有为在《广益一舟双》中所说，“秦汉之瓦，贱而平，士可得其笔法而成亲。”